biāo xīn lì yì
ㄅ一ㄠ ㄒ一ㄣ ㄌ一ˋ 一ˋ
標新立異
“异”，不能读作“jì”。
标新立异是中性词。
异，上部是“巳”，不是“己”或“已”。
标新立异和“独树一帜”；都有“自成一套；提出的主张与众人不相同”的意思。但“独树一帜”偏重在显示特点；标新立异偏重在呈现出独特风格或另外开创局面；多有用于褒义。
创造发明
别出心裁、独树一帜、另起炉灶
人云亦云、因循守旧、抱残守缺
attract attention by novelty
проявлять новáторство
新奇(しんき)をてらう，新しい主張を標榜し，異なった意見を表明する
immer Neues und Exotisches anstreben（avantgardistisch）
faire des excentricités,singularités,nouveautés,originalités
标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
联合式；作主语、谓语、定语；形容故意与众不同以显示自己。
其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。（朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》）
支道林，名遁，是东晋时的佛教学者，本姓关，陈留（今河南开封南）人。他常与谢安、王羲之等名士交往，喜欢谈玄理，对《庄子》也很有研究。
《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向秀曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释。后来人们都引用郭象和向秀所作的注。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。
有一次，支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天，谈到《逍遥游》，支道林说出了一种新的道理，大大高于郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解，都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》。
成语“标新立异”原指独创新意，立论与众不同。后多指提出新奇的主张，创建新奇的式样。有时带贬义，指另搞一套。
成语出自：《世说新语·文学》
