乘人之厄

解释

乘：趁，利用。厄：危难，困境。指趁别人遭遇危难的时候，去侵害或要挟对方。含贬义。

辨析

和“落井下石”意思非常相近，都指在别人危难时加以伤害；但“乘人之厄”更侧重于利用对方的困境（“乘”）来达到自己的目的，而“落井下石”更强调在别人落难时进一步加害的动作。

出处

清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！”

用法

作谓语、定语；用于处事。

例句

他不仅没有帮助陷入困境的朋友，反而乘人之厄，落井下石，夺走了对方的生意。

历史故事

公元前647年，晋国发生严重饥荒，向相邻的秦国请求购买粮食。秦穆公召集群臣商议。大夫百里奚说：“天灾流行，各国都可能遇到。救助邻国，是合乎道义的事。应该答应他们。” 另一个大臣丕豹（晋国逃亡到秦国的贵族）却极力反对，主张趁晋国饥荒（“乘人之厄”）出兵攻打。秦穆公最终采取了百里奚的建议，说：“他们的国君（晋惠公）虽然可恶，但他们的百姓有什么罪过呢？” 于是，秦国的运粮船队从雍城到绛城，络绎不绝，史称“泛舟之役”。这是不“乘人之厄”的仁义之举。

然而，天道无常。第二年，秦国也发生了饥荒，便向晋国请求购买粮食。晋惠公召集群臣商议。大夫庆郑说：“去年秦国借粮给我们，是恩惠。忘记别人的恩惠是不仁；幸灾乐祸是不祥；贪图别人的东西是不吉。做这三件事，必然失去盟友。应该答应秦国。” 但另一位大臣虢射却提出了著名的“皮之不存，毛将焉附”理论，他说：“去年上天把晋国（灭掉虢国、虞国后）赐给秦国，秦国不知道夺取，反而借粮给我们，这是他们愚蠢。现在上天把秦国赐给晋国，我们怎能违背天意？应该趁机攻打他们！” 晋惠公采纳了虢射的意见，拒绝借粮，反而乘人之厄，出兵攻打秦国。

秦穆公闻讯大怒，认为晋国忘恩负义，于是在次年（前645年）发兵攻晋，双方在韩原（今陕西韩城）大战。晋军大败，连晋惠公本人也被秦军俘虏。若不是秦穆公的夫人（晋惠公的姐姐）以死相逼求情，晋惠公几乎性命不保。最终，晋国割让了黄河以西的大片土地，并送太子（即后来的晋怀公）到秦国为人质，才换回晋惠公。

晋国“乘人之厄”的行为，不仅使自己遭受了军事上的惨败和领土损失，更在道义上彻底破产，失去了国际信誉。而秦国虽然一度“不乘人之厄”，展现了仁义，但在后来的“崤之战”中，也因为其他原因与晋国结下深仇。

这个故事以生动的历史教训说明，“乘人之厄”虽然可能带来一时的利益，但终究会招致强烈的报复，并使自己背负不仁不义的恶名，从长远看是得不偿失的。它警示后人，在他人危难之际，是伸出援手还是落井下石，不仅考验道德，更关乎最终的利害得失。