dào lù yǐ mù
ㄉㄠˋ ㄌㄨˋ 一ˇ ㄇㄨˋ
道路以目是中性词。
“目”，不能写作“本”。
目路
三缄其口、缄口不言
畅所欲言、敢说敢做
to be frightened into complete silence but to exchange their hatred with eyes
人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。
《国语 周语上》：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
偏正式；作谓语；形容人们在暴政下没有自由。
此后要防的是“道路以目”了，我们等待着遮眼文学吧。（鲁迅《伪自由书 止哭文学》）
公元前800多年前，周厉王非常暴虐。老百姓都在背后说他的坏话。
有一个大臣叫邵公的告诉周厉王说：“老百姓已经忍受不了暴虐的政令了。”
厉王大怒，派人找到一个卫国的巫人，让他凭借神灵，监视侦查说自己坏话的人。凡是被巫人告发的，统统杀头。这样一来，老百姓就没有人再敢说话了，在路上碰到了也只能用眼睛示意，实在是敢怒不敢言啊！
厉王知道了这一情况，非常高兴，得意洋洋地告诉邵公说：“我能够制止百姓的诽谤了，他们都不敢讲话了。”
邵公大不以为然，说：“你这种做法不过是封住了老百姓的嘴巴罢了。防止老百姓嘴巴的非议，比防止河水泛滥还困难。河道堵塞了就要决堤，对人的危害必定很多，堵塞老百姓的嘴巴，结果也是如此。”
说到这里，邵公看到厉王心不在焉的样子，提高一点嗓门说：“因此，治水的人打开缺口使水流出，治民的人放松限制让老百姓讲话。”
接下来，邵公还讲述了天子听政必须广泛听取各级臣僚的意见，全面了解民情民风等道理。说到底是讲百姓的嘴巴不可封堵，如果封堵，皇帝的位置不会久长。
听着、听着，周厉王越来越不耐烦。邵公的逆耳忠言，他一句也没听进去。于是，依然我行我素，用高压政策钳制百姓的舆论，弄得国内万马齐喑，无人再敢说话。
也就是周厉王最得意的时候，人民的反抗终于爆发了。周厉王从皇帝的宝座上滚落下来，被流放到了一个叫彘的地方。
对于从古到今靠钳制舆论维持统治的人来说，周厉王实在是一面很好的镜子。
以后，“道路以目”这个成语就是用来讲百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，仅能以目示意那种敢怒不敢言的情况。
成语出自：《国语·周语上》
