兼收并容

解释

收：收罗；容：容纳。把不同性质的东西收罗，保存起来。指广泛吸收、采纳，不加限制或排斥。

辨析

和“兼容并包”意思完全相同，可以互换使用。都强调广泛地包容和吸纳。

出处

章炳麟《华国月刊发刊词》：“凡七略所录，分科所肄，以及艺术之微，稗官之说，靡不兼收并容。”

用法

作谓语、定语、宾语、状语；指兼容性大。

例句

这座城市有着兼收并容的文化氛围，世界各地的艺术形式在这里都能生根发芽。

历史故事

唐代的长安城，是当时世界上最大、最繁华的国际性都市，也是“兼收并容”精神的实体象征。这里汇聚了来自世界各地的人们：突厥人、回纥人、吐蕃人、波斯人、大食（阿拉伯）人、日本人、新罗人……他们中有使者、商人、僧侣、学者和艺术家。

这种“兼收并容”体现在方方面面：

在宗教上：除了本土的道教和已中国化的佛教，祆教（拜火教）、景教（基督教聂斯脱利派）、摩尼教、伊斯兰教等外来宗教都在长安设有寺院，可以自由传教。

在艺术上：西域的胡旋舞、胡腾舞风靡宫廷与市井；胡乐（如琵琶、箜篌）与传统雅乐交融；绘画和雕塑中也大量吸收印度、波斯的影响。

在生活上：胡服、胡食（如胡饼、葡萄酒）、胡床（椅子）成为时尚。打马球等胡人运动也深受贵族喜爱。

在学术上：朝廷大量翻译佛经和外来典籍；印度的天文、数学、医学知识被吸收。

唐太宗李世民曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” 这句话是“兼收并容”精神在民族政策上的最高体现。唐朝的将军中有突厥人阿史那社尔、高丽人高仙芝、契丹人李光弼；朝廷中有日本留学生阿倍仲麻吕（晁衡）担任官职。这种以才能和文化认同而非血统出身来任用人才的开放态度，是唐朝强盛的重要原因。

最著名的文化交流使者玄奘法师，从印度取经归来后，在朝廷支持下主持宏大的译经事业，本身就是一种“兼收并容”——将外来思想系统性地引入、消化，融入本土文化血脉。唐朝的“兼收并容”并非简单的“拿来主义”，而是在自信的基础上，对外来文化进行鉴别、吸收、改造，最终创造出更加辉煌灿烂的中华文明。这种海纳百川的胸怀，使得唐朝文化呈现出前所未有的多元与活力，并对日本、朝鲜等地产生了深远影响。