神不主体

解释

神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。

辨析

和“魂不守舍”都形容心神不定，但“神不主体”更强调因强烈外界刺激而导致的瞬间失控状态，程度更剧烈、更短暂；“魂不守舍”则可能描述一种较持续的恍惚状态。

出处

宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”

用法

作谓语、定语、状语；用于恐惧时。

例句

听到突如其来的噩耗，他顿时神不主体，瘫倒在地。

历史故事

公元前227年，燕国太子丹派勇士荆轲以献图为名，前往咸阳刺杀秦王嬴政（后来的秦始皇）。荆轲带着秦国叛将樊於期的头颅和藏有匕首的燕国督亢地图，与副使秦舞阳一同来到秦王大殿。

殿上，秦王威严高坐，文武百官肃立两旁，气氛庄严肃穆。副使秦舞阳，虽在燕国号称勇士，但毕竟年轻，没见过如此大阵仗。当他手捧地图匣，跟随荆轲一步步走上宫殿台阶时，看到秦国朝堂的森严气象和秦王不怒自威的仪容，内心的恐惧不可抑制地涌了上来。史书记载他“色变振恐”，脸色大变，浑身控制不住地发抖。

这种异常的恐惧表现，立刻引起了秦国群臣的怀疑。眼看计划可能败露，在这千钧一发之际，荆轲却异常镇定。他回头朝秦舞阳笑了笑，然后上前向秦王谢罪说：“北方蛮夷之地的粗野之人，从未见过天子的威严，所以害怕得发抖。希望大王能稍微宽容他一下，让他能完成使命。” 荆轲的从容应对，暂时化解了危机，秦王便说：“取舞阳所持地图来。”

然而，秦舞阳此时已完全神不主体，恐惧彻底压倒了他，几乎无法行动。荆轲只好亲自取过地图匣，独自上前向秦王展示。图穷而匕首见，接下来便是那惊心动魄的刺杀与反杀。

在这个故事中，秦舞阳的“神不主体”与荆轲的“神定气闲”形成了鲜明对比。它揭示了在面对极端压力时，心理素质的差异会导致截然不同的结果。秦舞阳并非不勇敢，但在那决定生死的瞬间，对绝对权力（秦王）和失败后果（死亡、灭国）的极致恐惧，瞬间击垮了他的精神防线，使他完全丧失了自主行动的能力。

这个故事告诉我们，真正的勇者，不仅需要武艺或胆量，更需要能在高压下保持“神为主体”的强大心理素质和应变能力。反之，无论平时多么勇猛，若在关键时刻“神不主体”，便可能功亏一篑，甚至酿成大祸。