shù zhī gāo gé
ㄕㄨˋ ㄓ ㄍㄠ ㄍㄜˊ
束之高閣
“之”，不能读作“zī”。
束之高阁是贬义词。
“阁”，不能写作“搁”。
束之高阁和“置之不理”；都有“放在一边不理睬”的意思；但束之高阁多指闲置不用或不管；语义范围大；“置之不理”只偏重于“不理睬”；语义范围小。
藏书楼
置之不理、置之度外
爱不释手、掌上明珠
lay aside and neglect
держáть под спудом
棚(たな)あげする，棚あげにする
etwas zu den Akten legen（etwas auf die lange Bank schieben）
laisser dormir dans les cartons（laisser de cǒté）
捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。（毛泽东《实践论》）
东晋的时候，玄学十分流行。有位出身名门贵族的名士殷浩对玄妙的老庄之学也非常喜爱，从小就读了许多有关玄学的名著《周易》《老子》等，不到20岁，他就对玄学相当精通，小有名气了。
一次，有人问殷浩：“即将赴任当官的人梦见棺木，将要得到钱财的人梦见粪土，这该如何解释呢？”
殷浩毫不犹豫地回答：“官职和钱财本来就是腐臭和粪土之类的东西，所以得官得钱的人都会梦到这些东西。”
殷浩的回答成了当时名士自表清高的名言，他更加出名了，连一些达官显贵也纷纷上门求教。
当时正力图收复北方的大将庾翼请殷浩出任司马，殷浩自命清高，坚决推辞。庾翼因此认为殷浩是浪得虚名，不能重用。他常常对别人说：“像殷浩这种人，只好把他束之高阁，等天下太平了，再考虑让他出来做点事。”
公元343年，东晋康帝驾崩。不久，庾翼和丞相何充也相继去世。东晋王朝面临着巨大的困难。殷浩被推荐为扬州刺史，他推辞不过，只得赴任。
公元351年，殷浩被任命为中军将军，管辖五个州的军事。他奉诏北上，但屡战屡败。公元352年，殷浩在许昌被秦军击败；接着，又被假意投降东晋的羌族首领姚襄击溃。
殷浩的政敌桓温乘机要求朝廷惩处殷浩。于是，殷浩被废为平民。
殷浩虽然很有名望，但没有实际的本领。可见，庾翼当初对殷浩的评价还是比较正确的。
后来，人们用“束之高阁”这个成语，来比喻扔在一边，弃置不用。
成语出自：《晋书·庾翼传》
