sǔn rén lì jǐ
ㄙㄨㄣˇ ㄖㄣˊ ㄌ一ˋ ㄐ一ˇ
損人利己
“损”，不能读作“shǔn”。
损人利己是贬义词。
“己”，不能写作“已”。
损人利己和“自私自利”都可表示“极其自私”。但损人利己偏重于“损人”；即损害别人来为自己谋利；而“自私自利”只是表示“极为自私；只为自己着想”；不一定损害别人利益。
卖米搀沙子
抢东西
自私自利、见利忘义
大公无私、舍己为人
gain at other's expense
добивáться личной выгоды в ущерб интересам других
人(ひと)に損を与え己(おのれ)を利する
sich auf Kosten anderer Vorteile verschaffen（aus fremdem Schaden Kapital schlagen）
chercher son intérêt au détriment des autres
损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。
元 无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
凡有损人利己之心的人，其结果都不妙。（毛泽东《新民主主义的宪政》）
唐朝时期，有个叫陆象先的人，少年志高，才华出众，得到当时的吏部侍郎吉顼的赏识，吉顼评价他“才望高雅，不是平常之辈能比得上的”，推荐他担任洛阳尉。
陆象先清心寡欲，知足常乐，为官廉正，不喜欢趋炎附势，皇帝很器重他。他先后担任过监察御史、中书侍郎等官职，均获得好评。在平定太平公主叛乱中表现突出，受到皇帝的嘉奖。
唐玄宗时，陆象先调任益州都督府长史兼剑南道按察使。他主张为官以仁义、忠恕服人，反对滥用刑罚。有的小官吏犯了罪，他总是以说服教育为主，训诫一顿，叫他以后不要再犯。一些大官吏觉得他的处分太轻，对下属过于宽容。有人说：“对这种人应用杖刑，狠狠地惩罚一下，让他以后不敢再犯。心慈手软，会使他们更加放肆，以后就更难管教了。”
陆象先严厉地说：“为官之道应以宽仁为政，滥用刑罚只会给百姓带来痛苦，引起混乱。以仁恕为本，以德服人，才能使百姓听从管教，社稷自然安定，国家的威信自然就树立起来了。再说，他们犯了法，你们是有责任的。若是用杖刑，应该从你们开始。”
司马韦抱真劝陆象先说：“你应当适当地使用杖刑，给自己树立威信，不然的话，下面办事的人就会拖拖拉拉的，无所顾忌。”
陆象先却说：“当官的治理政事，应该依靠理义。靠理义可以治理好的，为什么要依赖严酷的刑罚呢？又怎么能靠刑罚来树立威信呢？损害别人的利益，自己得到好处，这决不是仁义、宽恕之道啊。”
陆象先始终如一坚持以仁宽为政，在他任上，境内富庶安定，百姓拥护他，官吏也佩服他。
后来，“损人利己”这一成语，用来形容损害别人的利益，使自己得到好处。
成语出自：《旧唐书·陆象先传》
