跅驰之士

解释

跅驰：放荡不羁，不受拘束。指行为放达、不拘礼法、有才能却不合世俗常规的豪杰或文人。

辨析

和“狂狷之士”都形容不合流俗的人，但“跅驰之士”更侧重于行为上的放达不羁，而“狂狷之士”更强调性格上的激进与洁身自好（“狂者进取，狷者有所不为”）。

出处

东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”

用法

作主语、宾语；用于不受约束的人。

例句

魏晋时期的竹林七贤，多是些跅驰之士，他们蔑视礼法，追求精神的自由。

历史故事

“竹林七贤”指的是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七位名士。他们常聚在河内山阳（今河南修武）的竹林之中，饮酒、清谈、抚琴、吟啸，用种种跅驰的行为来表达对当时黑暗政治和虚伪礼法的反抗。

• 嵇康：风姿特秀，却“土木形骸”，不自藻饰。他鄙视权贵，大将军钟会慕名拜访，他正在打铁，旁若无人。钟会悻悻欲走，他才问：“何所闻而来？何所见而去？”其孤高傲世，最终因不合作态度被司马昭杀害，临刑前从容弹奏《广陵散》，成为千古绝响。

• 阮籍：他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”。这“穷途之哭”是对人生困境的悲叹。他蔑视礼法，母丧期间照常饮酒吃肉，却在葬母时“吐血数升”，其放诞背后是至情至性。

• 刘伶：更是放达不羁的典型。他常乘鹿车，携一壶酒，命仆人扛着锹跟随，说：“死便埋我。” 著有《酒德颂》，视礼法为“蜾蠃之与螟蛉”。

• 阮咸：阮籍之侄，也是狂放之辈。与族人一起用大盆盛酒，围坐共饮，甚至有猪跑来同饮，他也不驱赶，人猪共饮，其率真如此。

他们或嗜酒佯狂，或裸裎笑骂，或长啸山林，或白眼对俗。这些“跅驰”行为，在正统士大夫眼中是离经叛道，但在他们自己，却是在那个“天下多故，名士少有全者”的恐怖时代里，保全真性情、追求精神自由的生存方式与无声抗议。

“竹林七贤”的故事，是“跅驰之士”精神最集中的展现。他们并非没有才能（嵇康是文学家、音乐家、思想家；阮籍是诗人；向秀是哲学家），但他们选择以“跅驰”来对抗虚伪与压迫。这种行为背后，是对个体价值和精神独立的深切渴望。他们的“跅驰”，为后世中国文人提供了一种在压抑环境中保持自我、甚至进行文化反抗的典范，影响极为深远。