xuē biàn zhī mén
ㄒㄩㄝ ㄅ一ㄢˋ ㄓ ㄇㄣˊ
薛卞之門
卞,读作 biàn,不能读作 xià 或 piàn。
薛卞之门是中性词。
薛,不能写作“薛”(下方不是“辛”);卞,不能写作“卡”。
和“伯乐相马”意思相近,都比喻善于发现和选拔人才;但“薛卞之门”更侧重于指代具有这种慧眼的人物或其所在之处,更具敬仰意味。
伯乐开府——薛卞之门
识得和氏璧与宝剑的地方(打一成语)
薛:古代善于鉴定刀剑的薛烛;卞:指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。
唐·李白《与韩荆州书》:“庶青萍结绿,长价于薛卞之门。”
作宾语;指善于鉴赏人才的人。
这位老教授治学严谨,爱才如命,他的研究室被誉为学界的薛卞之门,许多青年才俊都渴望得到他的指点。
春秋时期,诸侯纷争,战乱频繁,宝剑作为战场上的重要兵器,备受各国君主和武士的重视 。而在这个时期,有一个人因善于鉴定刀剑而声名远扬,他就是薛烛。
薛烛虽年纪轻轻,却对刀剑有着超乎常人的敏锐洞察力和深厚的学识,能精准评判剑的品质和价值,被人们尊称为 “天下第一相剑大师” 。各国的王公贵族都以得到他对自己宝剑的认可为荣,他的名声也因此传遍了诸侯各国。
有一次,越王勾践听闻薛烛的大名,心中好奇不已,便派人将薛烛请来,想让他鉴赏一下自己收藏的宝剑。勾践对自己的收藏颇为得意,觉得定能让薛烛眼前一亮。
两人相见,一番寒暄后,勾践便迫不及待地带着薛烛来到他专门用来赏剑的露台。这座露台高达数丈,气势恢宏,光线充沛,站在上面,仿佛能感受到宝剑的锋芒与力量。
勾践先是命人取来自己颇为喜爱的两把宝剑 —— 毫曹和巨阙 。他满怀期待地看着薛烛,心想这两把剑定能得到他的夸赞。然而,薛烛只是随意地扫了一眼,便毫不留情地指出:“这两把剑都有缺点,毫曹光华散淡,巨阙质地趋粗,不能算宝剑。” 说完,还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。
勾践顿时感到十分尴尬,脸上一阵红一阵白。他怎么也没想到,自己视为珍宝的宝剑,在薛烛眼中竟如此不堪。但勾践并不甘心,他想了一想,一咬牙,俯在一个贴身侍从耳边低声吩咐了几句。
过了一会儿,只见侍从率领几百个铁甲武士,如临大敌般护送着一把宝剑缓缓来到台下。薛烛见状,不禁感到好笑,问道:“大王这么兴师动众,拿来的是什么剑啊?” 勾践对薛烛之前的态度仍有些不快,没好气地吐出了两个字:“纯钧”。
这两个字刚一出口,只见 “咣啷” 一声,薛烛竟从座位上仰面摔倒,束发的金钗掉在地上,一头长发披散下来,面色突然凝住、呆滞,仿佛被定住了一般。好大一会儿,他才突然惊醒,只见他脚尖点地,几个纵跃掠下台阶,来到剑前,深深一躬,然后又表情肃然地整理好自己的衣服,从侍者手中接过宝剑,小心翼翼地敲了几敲,掂了几掂,之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。
刹那间,一团光华绽放而出,宛如出水的芙蓉,雍容而清冽;剑柄上的雕饰如星宿运行,闪出深邃的光芒;剑身与阳光浑然一体,像清水漫过池塘,从容而舒缓;而剑刃就像壁立千丈的断崖,崇高而巍峨 。
过了好久,薛烛才用颤抖的声音问道:“这就是纯钧吗?!” 勾践点了点头,得意地接着说道:“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑,你看行吗?” 薛烛连忙说道:“不能换!这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载,此剑方成 。剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉!”
勾践听后,满意地频频点头,心中对薛烛的鉴剑能力更是佩服得五体投地。从此,薛烛鉴剑的故事就像长了翅膀一样,在各国之间流传开来,人们对他的神奇本领惊叹不已,而 “薛卞之门” 这个成语,也被用来比喻善于鉴赏人才的人或地方 。