zhì bīng yǐ xìn
ㄓˋ ㄅ一ㄥ 一ˇ ㄒ一ㄣˋ
治,不能读作“zī”;信,不能读作“xìn”以外的音。
治兵以信是中性词。
治,不能写作“制”;信,不能写作“言”。
孙武斩宠姬——治兵以信
最根本的治军之道(打一成语)
治理军队要靠信用和威信。指统帅必须言出必行,赏罚分明,才能树立威信,让将士信服,从而有效地统率军队。
和“令行禁止”都强调军纪严明,但“治兵以信”更侧重于统帅通过建立“信用”来获得权威这一根本原则。
《握奇经·八阵总述》:“治兵以信,求胜以奇;信不可易,战无常规。”
作宾语、定语;用于书面语。
这位将军深谙治兵以信的道理,所部军纪严明,战斗力极强。
吴起先在魏国为将,深受魏文侯信任。他爱兵如子,与最下层的士兵同衣食,卧不设席,行不骑乘,亲自背负军粮,与士卒同劳苦。据说有一个士兵身上长了毒疮,吴起亲自用嘴为他吸出脓血。这个士兵的母亲听说后,却放声大哭。有人不解地问:“你的儿子只是个普通士兵,将军亲自为他吸脓,这是何等的荣幸,你为何要哭呢?”那位母亲回答:“你们有所不知。当年吴公也曾为孩子的父亲吸过疮脓,他父亲感激涕零,作战时奋勇向前,结果战死沙场。如今吴公又为我儿吸脓,我不知道我儿又将战死在哪里了,所以我才哭啊!”
吴起通过真诚关爱士卒,赢得了他们的绝对信任和以死相报的忠心。这正是“治兵以信”中“信”的一种体现——情感上的信赖。
后来,吴起来到楚国,得到楚悼王重用,主持变法,其中也包括军事改革。他“明法审令”,强调法令的严明与信用。他深知,仅有关爱不够,还必须法令严明,赏罚有信。
有一个著名的故事:吴起在魏国时,率军与秦国作战。两军对垒,还未开战,一个士兵按捺不住,未等命令就冲出去斩获两个敌人首级回来。吴起却立刻下令将他斩首。军吏劝谏说:“这是个有才干的勇士,不可杀。”吴起回答:“他确实是勇士,但他不服从我的命令,必须处死。” 最终,那个士兵被处决。此事之后,全军肃然,无人再敢违令。吴起通过严格执行军法,树立了“令出必行”的绝对威信,这也是“治兵以信”中“信”的另一核心——法令的信用。
正因为吴起既能以“仁信”凝聚士卒,又能以“法信”严明纪律,所以他训练的“魏武卒”名震天下,“大战七十二,全胜六十四,其余均解(不分胜负)”。他到哪里,哪里的军队就战斗力倍增,敌人闻风丧胆。
吴起的故事深刻阐述了“治兵以信”的双重内涵:一是对士卒要讲仁爱、守承诺,赢得他们的信任(情感之信);二是对法令要严格执行,赏罚分明,树立统帅的威信(法令之信)。唯有将这两者结合起来,才能做到上下一心,令行禁止,造就一支战无不胜的军队。这一原则,对于任何领域的管理和领导都具有重要的启示意义。