[宋代]：释守卓
日出卯，闹炒炒。于其中，须善巧。打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。
上一首：释守卓《偈十九首 其五》
下一首：释守卓《偈十九首 其三》
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...【释守卓详细资料】
明代： 朱诚泳
会晤从来未可期，只凭诗句写相思。春来驿使多西去，好把梅花寄一枝。
明代： 金大舆
丽谯沧海畔，南客一登临。
四野平沙合，孤城远树深。
宋代： 林景熙
神斧何年凿，南山片石盘。
玉藏仙笥古，翠落县门寒。
清代： 瞿士雅
酒满金船花满枝，年年高会趁花时。
莺啼燕语芳菲节，春水晴山祓禊词。
宋代： 邵雍
意亦心所至，言须耳所闻。
谁云天地外，别有好乾坤。
明代： 王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
