[元代]：李道纯
世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。
上一首：李道纯《咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五》
下一首：李道纯《咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三》
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...【李道纯详细资料】
明代： 杨士奇
归来语向谁，白发故交稀。满目亭台好，伤心俗化微。
慌迷携鹤径，惭过钓鱼矶。童子何知我，犹嗤旧素衣。
宋代： 王庭圭
佛固不可求，会处岂容说。苦作如是言，为谁略饶舌。
明代： 陈曰昌
人多物外役，而我独无营。浩浩复落落，湖山注夙情。
因之不适俗，壮心淹老成。园林聊日涉，守拙若硁硁。
明代： 陆深
海上会看云，飘飘迥不群。扶桑红日近，锦绣总成纹。
： 吴俨
白屋无遗业，青年自立家。众皆称汝俭，我独恶人奢。
客到惟供茗，春来不种花。有田仍负郭，著意树桑麻。
清代： 陈恭尹
擒文宿昔有高誉，曾策天人上玉除。海外未舒千里足，客中犹著五车书。
恩存棠树诗常咏，寓共江城迹暂疏。本为丹砂求作宰，知君不厌岭南居。
