[唐代]：庞蕴
白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
上一首：庞蕴《诗偈 其二十一》
下一首：庞蕴《诗偈 其十九》
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...【庞蕴详细资料】
宋代： 王庭圭
昼卧柴门打不开，相逢未识济川才。那知此夜闻猿处，忽有新诗随雁来。
唐代： 王建
鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。
： 赵善括
蔺璧虽期复，苏书竟不还。庆馀钟令绪，才大压尘寰。
劲正三朝老，从容半世闲。会心真是老，一笑别人间。
清代： 李宗渭
司勋去已久，零落野人家。一夜杜陵雨，满村山杏花。
鬓丝天共老，归思客长嗟。蹋草行吟遍，樊川春日斜。
宋代： 薛季宣
虎将夏中时，旋复怡亭址。茅茨覆采椽，朴拙亦可喜。
建斗五移杓，殊亭更释子。规摹虽少华，不陋复不侈。
明代： 孙蕡
令子内庭书制诰，佳孙复作序班郎。一门三代沾恩泽，更着锦衣归故乡。
