在浩瀚的秦汉史册中，秦始皇长子扶苏的名字，宛如一抹掠过金戈铁马时代的清辉，带着与大秦帝国铁腕风格截然不同的雅致。关于这位悲剧皇子的称谓，究竟应当是“嬴扶苏”还是“赵扶苏”，不仅是一个单纯的姓名选择问题，更牵涉到先秦时期严密的姓氏制度。
在先秦时代的社会语境下，姓与氏有着严格的区分。姓起于原始部落的血缘图腾，用以昭示血缘，谓之“别婚姻”；而氏则源于封地、官职或居所，用以彰显社会地位与贵贱，谓之“别贵贱”。秦王室出自嬴姓，这是其古老的家族根基，但在战国乃至秦朝的社交与称谓习惯中，男子多称氏而不称姓。秦王室因受封于赵城，故以赵为氏。因此，若依循当时的礼制与习俗，这位大秦长子更应被称为赵扶苏，而非现代人习惯中以“姓 名”组合而成的嬴扶苏。直到汉代以后，姓氏合一，人们才逐渐模糊了这种区分，将嬴姓直接冠于其名之前。不论是古拙的赵氏，还是显赫的嬴姓，在两千年的史话流传中，人们更倾向于直呼其名为“扶苏”，这或许是因为这两个字本身便蕴含着极深的情感寄托与文化意象。
“扶苏”之名，并非随意的音节组合，而是深深扎根于中国最早的诗歌总集《诗经》之中。在《郑风·山有扶苏》中，有“山有扶苏，隰有荷华”之句。扶苏，在古语中原意是指一种枝叶茂盛的小树，也有人认为是桑树或小松。它代表着一种生机盎然、繁茂向上的生命状态，与山间盛开的荷花交相辉映，构成了一幅清新脱俗的自然图景。秦始皇为长子取此名，不仅展示了这位千古一帝在严酷法治外表下鲜为人知的温情与文心，更寄托了他对继承人的深切期望。他希望长子能如扶苏之树一般，根基稳固，枝叶繁荫，成为大秦帝国长治久安的擎天之柱，既有坚韧的生命力，又不失君子的温润风采。
历史的走向往往与命名者的初衷背道而驰。扶苏人如其名，性格刚毅而仁厚，在始皇帝推行严刑峻法之时，他多次上书谏言，主张施仁政、行宽厚，甚至为此不惜触怒龙颜，被贬往上郡监军。这种如“扶苏”般正直且富有生气的性格，使他在民间与军中赢得了极高的声望，却也让他深陷于权力的阴影之中。沙丘之变后，一纸矫诏夺去了这位长子的生命，扶苏之树在风暴中轰然倒塌，而大秦帝国也随之迅速走向了分崩离析。
今人回望那段历史，不论是探讨赵氏与嬴姓的礼法之争，还是体味《诗经》文字中的草木清香，最终都会汇聚在对扶苏本人的无限怅惘之中。那个名字不仅是皇室血脉的标记，更是某种理想人格的代称。它在金戈铁马的秦风中，保留了一份难得的诗意与仁和，即便身躯早已湮灭在关中的黄土之下，那份关于“扶苏”的文化意象，依然如同山间常青的树木，在历史的缝隙里岁岁枯荣，不曾磨灭。
