在《水浒传》的一百零八将中，病尉迟孙立无疑是一个极具争议且令人扼腕的角色。作为登州兵马提辖，他本拥有显赫的官身与卓越的武艺，却在命运的拨弄下走上了落草为寇的道路。孙立之入伙，并非出于对梁山大义的向往，而是被亲情羁绊与形势所迫。当时，解珍、解宝两兄弟身陷囹圄，性命垂危，其弟孙新及弟媳顾大嫂不惜以武力相威胁，迫使孙立放弃锦绣前程，参与劫狱。这一抉择，使其从朝廷命官瞬间沦为通缉要犯，而随后的祝家庄之战，更成了他纳“投名状”的惨烈舞台。孙立利用与祝家庄教师栾廷玉的同门情谊，设下连环计，里应外合攻破庄门，这一战功虽助梁山解了燃眉之急，却也因“卖友求荣”的行为，为其日后的地位埋下了灰暗的伏笔。
论及孙立的排名，他位列地煞之首，屈居第三十九位，这与其足以跻身天罡的武功修养形成了鲜明对比。孙立不仅精通鞭法与枪术，更在疆场上屡立奇功，曾与呼延灼等名将正面交锋而不落下风。梁山的座次排定绝非单纯依靠武力高下，而是权力和政治博弈的产物。孙立排名靠后，其核心诱因在于其道德瑕疵与派系平衡。他在祝家庄之战中出卖恩师同门的行径，虽表现出极高的战术价值，却在江湖道义上难获公认，这使得宋江等核心层对其始终抱有一丝戒备。这种出卖同门换来的晋身之阶，在讲究“义薄云天”的梁山逻辑里，显得格外刺眼，也因此失去了进入天罡星核心圈层的道德入场券。
与此登州派系的内部利益分配也制约了孙立的位次。在梁山的一百零八座次中，解珍、解宝兄弟位列天罡，这本已占据了登州一脉的荣誉上限。为了平衡各方派系的势力，避免某一地方势力在天罡星中占据过多席位，作为派系灵魂人物的孙立不得不做出牺牲。他在政治上缺乏宋江嫡系的背景，在资历上又晚于早期入伙的元老，这种多重因素的叠加，使其最终只能作为地煞星的领军人物，镇守地魁之位。这种安排既是对他武力值的某种承认，也是对他身份背景与行事风格的一种巧妙压制。
孙立的一生，是体制内精英在乱世中转型的缩影。他拥有顶尖的战力，却在忠义与亲情的夹缝中选择了最令江湖客忌讳的背叛。他的排名靠后，与其说是命运的疏忽，不如说是《水浒传》这种草莽社会对纯粹实用主义者的冷酷回应。孙立以牺牲名誉为代价换取了生存与功勋，却在众星捧月的梁山英雄谱中，留下了一个武艺与位次严重错位的寂寥身影。这种错位感，不仅勾勒出梁山权力的隐秘逻辑，也为这个角色的悲剧色彩抹上了最后一笔深沉的底色。
