北宋文坛之中，苏洵的成名之路极具传奇色彩。在讲究少年成名的时代，他迟至二十七岁才翻然悔悟，闭门读书，这种厚积薄发的生命轨迹，折射出一种独特的人格魅力。少年时代的苏洵，虽天资颖悟，却生性疏旷，不喜受科举条框的束缚。他曾遍游名山大川，将大好光阴交付于山水之间。这种早年的放浪形骸，并未荒废他的才气，反而赋予了他不同于书斋学子的博大胸襟与敏锐洞察力。
转变发生在苏洵二十七岁那年。面对乡试的失利与父辈的期望，他深刻反思了过去治学的空疏。与其说他是因为功名受挫，不如说是由于在精神层面上感悟到了知识的广袤与自身的浅薄。据记载，他毅然焚毁了早年那些辞藻华丽却言之无物的旧作，自此谢绝宾客，潜心研读经史百家。这种近乎自我重塑的决绝，使他的文字褪去了浮华，转而追求一种苍劲峻洁、逻辑严密的文风。这种大器晚成的进取心，不仅让他最终跻身唐宋八大家之列，更为他的两个儿子苏轼与苏 Zhe 树立了治学治家的典范。
苏洵的文学成就，集中体现在其政论与史论之中。其代表作《六国论》堪称中国古代论说文的巅峰之作。文章开篇即提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的鲜明论点，层层递进，气势如虹。他借古讽今，通过对战国历史的深刻剖析，警示北宋统治者不可卑躬屈膝、一味求和，字里行间充盈着一股纵横捭阖的英气。《心术》等篇章则探讨了将领的修养与用兵之道，体现了其深厚的政治素养与军事见解。
苏洵的文字不同于当时流行的西昆体那般堆砌辞藻，而是以论辩见长，语言平易中见奇崛，逻辑森严且极具说服力。他将战国策士的奇诡与儒家经典的正大结合得恰到好处，形成了一种苍老劲健、力透纸背的独特格调。这位二十七岁才真正执笔的文人，最终以其深邃的思想与如椽的大笔，在文学史上留下了一段关于觉醒与坚守的不朽佳话。
