苏辙，字子由，北宋文学巨擘。其名之由来，深蕴其父苏洵之殷切期望。苏洵在《名二子说》中论及，车轮之辙虽不处于显要之位，既不负重亦不装饰，然车行天下，凡车之所到，必有辙之功劳。若车毁人亡，责不在辙；若功成名就，利亦不归于辙。这种处于祸福之间、谨小慎微而又不可或缺的特质，构成了苏辙一生持重、内敛的性格底色。他与其兄苏轼虽同科登第，名满天下，却在处世哲学上展现出迥异的风貌，一如其名，虽不求显达于外，却在深厚的足迹中印证了行者的价值。
少年登科的辉煌之后，苏辙的一生与兄长苏轼休戚与共。在著名的“乌台诗案”中，当苏轼身陷囹圄，苏辙忧急如焚，甘愿上书请求削去官职以赎兄罪，这份深厚的手足之情与患难中的冷静担当，成为了千古佳话。在朝廷政争的风云激荡中，苏辙虽位极人臣，官至门下侍郎，却始终保持着一种温厚平和的人格力量。他不像苏轼那样锋芒毕露，而是以一种更为稳健、务实的姿态周旋于复杂的政治环境之中。晚年隐居颍川，自号“颍滨遗老”，杜门谢客，专事著述，完成了从庙堂高官到淡泊学者的华丽转身。
在文学思想层面，苏辙提出了著名的“养气”说。他认为文风乃是作者内在精神气质的外化，所谓“文者，气之所形”。苏辙强调，文章的优劣不仅仅取决于词藻的华丽，更在于作者通过阅历、修养所积淀的“浩然之气”。他主张通过游历名山大川、广交天下贤士来博大其志，使胸中之气充盈澎湃，下笔方能自然生动。其散文风格汪洋澹泊，折射出一种严谨而深邃的逻辑美，虽无苏轼之豪放瑰丽，却自有醇厚深郁、如履平地的沉稳之风。这种文学主张与其名字中蕴含的“辙”之意象遥相呼应，皆在平实中见深远，在静穆中显力量，共同铸就了他在唐宋八大家中不可动摇的历史地位。
