在《水浒传》的文学构建中，武松与武大郎的兄弟关系不仅是推动情节发展的核心纽带，更是一段极具戏剧张力的伦理悲剧。武松身躯雄伟，有万夫不当之勇；而武大郎矮小羸弱，以走街串巷售卖炊饼为业。这种身形与气质的极端反差，不仅增强了角色的辨识度，也深刻体现了中国传统社会中“长兄如父”的家族观念。尽管二人在外貌和社会地位上迥然不同，但武松对兄长的恭敬以及为兄复仇时那种决绝的戾气，将血亲之情推向了极致。这种基于虚构叙事的兄弟情谊，早已内化为民间文化中关于忠义与家庭伦理的典型图腾。
探寻真实的历史脉络，武松这一人物并非全然出自文人的凭空虚构，其原型在史料中确有痕迹可循。根据《杭州府志》及相关史籍记载，北宋年间杭州确实存在过一位名叫武松的义士。历史上的武松并非啸聚山林的梁山好汉，而是一名在街头卖艺的壮士。因其武艺高强，曾受杭州知府高权的赏识，被提拔为提辖。据传，在高权被罢官后，接任的官吏蔡鋆横行霸道、祸害百姓，武松为民除害，在官邸门前刺杀了蔡鋆，最终因寡不敌众被捕，惨死于狱中。杭州百姓感念其侠义之举，将其葬于西泠桥畔，这便是现今西湖边“义士武松之墓”的由来。
文学作品中的武松形象，实则是史实与民间传说经过数百年发酵后的艺术升华。施耐庵在创作时，或许汲取了宋元以来流传的义士事迹，将那位行刺贪官的英雄与民间盛传的打虎故事相糅合，并人为地为其编排了武大郎这一兄弟形象，从而使人物的情感逻辑更具世俗的共鸣感。历史上的武松是孤身抗争黑暗秩序的刺客，而文学中的武松则成了兼具家仇与国恨的复杂英雄。这种虚实交织的演变，不仅让武松这一名字跨越了时空的限制，也使得那段在清冷街巷与血色江湖中交织的兄弟往事，成为了中国古典文学中永恒且生动的叙事篇章。
