在《水浒传》这部宏大的草莽史诗中，矮脚虎王英是一个极具争议且色彩鲜明的存在。作为梁山一百零八将之一，他位列地微星，其形貌与行径在群雄并起的义军中显得尤为独特。王英身材矮小，其貌不扬，甚至因贪财好色而在初登场时显露出浓厚的土匪习气，这种负面的性格侧面使他在众多追求道德完满或英雄气概的人物中，呈现出一种近乎卑微的真实感。正是这样一个充满了人性弱点的人物，在宋江的统摄下，经历了从山野悍匪到军中良将的身份转变。
评价王英，无法绕开他那饱受诟病的人格局限，但也必须看到他身上那种草根阶层特有的坚韧与义气。他早年在清风山落草，行事乖张，往往受私欲驱使。但在追随宋江之后，他将这种原始的生命冲动力转化为对梁山事业的忠诚。在战场上，王英虽无关胜、林冲那般万夫不当之勇，却屡屡披挂上阵，冲锋在前，这种不畏强敌的悍勇，确实配得上“矮脚虎”的名号。他的存在，体现了梁山泊作为一种政治与军事共同体，对各类不同出身、不同道德水准人物的强大吸纳与同化能力。
王英一生中最具话题性的事件，莫过于他与一丈青扈三娘的婚姻。扈三娘出身名门，武艺高强，且有闭月羞花之貌，是水浒世界中少有的巾帼英雄。两人的结合，源于宋江在攻打祝家庄时的政治许诺。在世俗眼中，这无疑是一场极不相称的婚姻，被戏称为“鲜花插在牛粪上”。从叙事逻辑来看，这场婚姻是宋江树立个人威信、笼络人心的政治手段。扈三娘被俘后，在父兄惨死、家族覆灭的背景下，被迫接受了这种命运的安排。
这段带有浓厚悲剧色彩与强迫意味的婚姻，在漫长的征战岁月中，竟也磨合出一种共生共死的默契。王英与扈三娘在战场上并肩作战，作为梁山唯一的“夫妻档”将领，他们共同经历了对辽、对方腊等多次重大战役。王英在战斗中往往表现出对妻子的依赖与配合，两人一长一短、一俊一丑，构成了战场上一道诡谲而壮烈的风景。这种从强权分配走向战场共命的过程，在某种程度上消解了最初结合时的荒诞感。
王英的结局充满了宿命论的悲情。在征讨方腊的乌龙岭之战中，王英被魔君郑彪所杀，而紧随其后的扈三娘在救夫心切之下，亦死于对方的金砖之下。这种同生共死的终局，为王英这个原本形象单薄、带有反面色彩的人物，画上了一个颇具英雄气概的句号。他或许从未达到过传统意义上大侠的高度，但他以一个凡夫俗子的身躯，在乱世的洪流中奋力搏击，最终与心爱之人共同殒命疆场。这种结局不仅是对其一生征战的交代，也深刻揭示了梁山好汉在悲剧时代背景下，无法逃脱的集体覆灭之殇。通过王英这一形象，后人得以窥见那个混乱时代中，卑微生命与宏大叙事之间的错位与融合。
