在大秦帝国那段波澜壮阔却又转瞬即逝的历史中，长子扶苏无疑是一个最具悲剧色彩的名字。作为始皇帝嬴政属意的继承人，扶苏在史册中留下的形象，不仅是皇权的延续者，更是帝国刚猛底色中一抹温润的亮光。他所代表的政治理想，曾在那个铁血征伐的时代，给予了天下黎民关于“休养生息”的微弱希望。
评价扶苏，避不开“仁爱”二字。在奉行法家严刑峻法、尊崇铁腕统治的秦王朝，扶苏表现出了一位成熟政治家难得的远见与慈悲。他屡次直言进谏，反对焚书坑儒，试图在法治的骨架上填充儒家的血肉。这种性格并非怯弱，而是在洞察民生疾苦后的一种政治自觉。他深知大秦虽然在武力上横扫六合，但在人心上并未真正归一。扶苏的进谏，实际上是在为这个新兴帝国寻求一种长治久安的柔性平衡。他在北地监军期间，与大将蒙恬并肩御敌，不仅磨砺了其治军才能，更在士卒与百姓中积攒了极高的声望。在时人乃至后世眼中，扶苏是那个能将秦帝国从战时体制转向和平建设的最优人选。
历史的走向往往在某些转瞬即逝的瞬间发生了偏移。关于秦始皇为何在沙丘驾崩后传下赐死扶苏的诏书，历史上存在着极大的权力博弈空间。从史料考证来看，这并非始皇本意，而是一场蓄谋已久的宫廷政变。赵高、李斯与胡亥合谋，利用始皇暴毙后的权力真空，伪造了这份令扶苏自裁的诏书。尽管如此，从更深层的政治逻辑观察，这场悲剧的种子早已埋下。
扶苏之死，某种程度上是秦政权内部路线斗争的极端化表现。始皇虽在晚年因扶苏的进谏将其贬至北境，但这一举动更像是一种带有保护色彩的政治磨炼，意在让其远离朝堂纷争，并在蒙家军中建立根基。始皇对长生不死的执念以及对身后事的延迟安排，给了阴谋家可乘之机。赵高深知，一旦扶苏即位，其仁政理念必然会动摇以赵高为代表的佞臣生存土壤，更会打破法家原有的利益格局。因此，除掉扶苏，不仅是胡亥夺位的个人私欲，更是守旧势力与阴谋势力对帝国改良派的一次毁灭性反扑。
扶苏在接到伪诏后的慨然自裁，常被后世讥为愚忠。但在当时的政治语境下，一个自幼受正统礼教熏陶、对君父威权怀有极高敬畏的皇长子，在无法证实诏书真伪且身处信息孤岛的情况下，选择以死明志，其实是他性格悲剧的终曲。他无法想象那座曾威震寰宇的咸阳宫已然坍塌，更无法预料自己的死亡会成为帝国分崩离析的祭礼。
扶苏的陨落，标志着秦帝国失去了一次自我迭代与纠错的机会。在他死后，胡亥的昏庸与暴虐迅速耗尽了帝国的国祚，原本有望延续百年的基业在短短三年内土崩瓦解。人们对扶苏的怀念，本质上是对那段未能实现的和平盛世的寄托。这位在长城脚下自刎的皇子，成为了历史河流中一道永恒的叹息，提醒着后人，在权力的巅峰之上，若失去了对仁政的敬畏与对传承的审慎，再强大的帝国也终归是海市蜃楼。
