在《水浒传》斑斓而沉重的英雄谱系中，杨雄是一个游走于法度与江湖边缘的复杂注脚。身为蓟州两院押狱兼行刑刽子手，杨雄本在现世安稳的体制内占据一席之地，其命运的急转直下，既是个人尊严的崩塌，亦是乱世生存逻辑的必然选择。
论及杨雄，其绰号“病关索”往往令后世读者产生误解。在宋元时代的语境里，“病”字并非指代躯体的衰弱，而是一种带有敬畏色彩的超越与压制。关索作为民间传说中关羽之子，是勇武不凡的化身；而杨雄冠以“病”字，意指其武艺高强之深，足以令关索在对比之下也显得黯然失色，甚至令其感到“病态”般逊色。这种命名方式，不仅勾勒出杨雄面色微黄的外貌特征，更从侧面烘托出他身为公门中人却身怀江湖绝技的悍勇底色。
杨雄之所以从朝廷命官沦为梁山草莽，祸根埋于那场支离破碎的家事。其妻潘巧云与僧人裴如海的私通，不仅是对其婚姻的背叛，更是对其公职身份与社会威望的毁灭性打击。在结义兄弟石秀的揭露与推动下，杨雄那种隐忍后的爆发显得尤为血色浓郁。翠屏山上的手刃仇家，是一次绝望的决裂，他亲手割裂了通往正常生活的退路，将自己置于王法的对立面。
杀妻之后的杨雄，已无处容身于曾经引以为傲的城郭。在石秀的建议下，他不得不舍弃枷锁与刑刀，转而寻求一种新的秩序庇护。途经祝家庄时的波折，进一步加剧了他与主流社会的对立，最终促使他投奔梁山泊。杨雄的上山，并非出于某种宏大的政治远见或义气感召，而是一个体面人在遭遇信任瓦解与法理不容后的被动流亡。他带着那一身足以“病关索”的本事，将余生交付于草泽，在那片水泊中，完成了从执行法律者到对抗法律者的身份重构。
