在十九世纪中叶那场席卷半个中国的洪流中，杨秀清无疑是太平天国运动最核心的军事大脑。从山野间的烧炭工到掌控天国军政大权的东王，其崛起不仅源于某种宗教狂热的假托，更赖于其卓越的战略洞察力与组织天才。杨秀清虽未受过正规军事教育，却展现出一种惊人的战争天赋。他主导的由广西转战江汉、进而顺流东下定都南京的战略路径，避开了清军重兵设防的坚城，充分利用了水运便利与兵力机动，体现了极高水平的全局擘画。
定都天京后，杨秀清指挥太平军打破清军的江南、江北两座大营，并在西征战场上捷报频传，使天国政权一度显露出定鼎中原的姿态。他治军严明，调度有方，能够协调复杂的行政与军事系统，使初期的太平军展现出凌厉的攻击性。这种集中统一的指挥体系，在杨秀清生前是太平军能够抗衡八旗与绿营，甚至在早期压制湘军的关键所在。
历史的走向往往在最鼎盛处发生逆转。关于“若杨秀清不死，太平天国能否推翻清朝”的假设，始终是史学界争论的焦点。若杨秀清能继续统领大军，太平天国极大概率能避免天京事变后军事指挥的中断与核心人才的凋零。一个权力高度集中的天国政权，在面对尚在成长阶段的湘军以及后续出现的淮军时，无疑具备更强的战役韧性与战略连续性。至少在军事层面上，清王朝的平叛进程将被极大地拖延，甚至可能被迫接受南北对峙的残局。
但即便如此，革命的成败并非仅系于一人之手。杨秀清虽具军事奇才，却未能解决天国在政治体制与意识形态上的底层逻辑缺陷。随着权力扩张而膨胀的个人野心，以及内部等级森严、排斥知识阶层的局限，使得该政权在治理广阔疆域时显得力不从心。随着清廷权力重心的下移，曾国藩等人带动的士绅武装崛起，以及西方列强在权衡利益后的立场倒戈，都构成了太平天国难以逾越的结构性阻碍。
杨秀清的陨落，实际上是天国权力巅峰处自我崩裂的必然产物。他的生存或许能推迟天国的覆灭，或能创造局部更辉煌的战果，但在缺乏现代国家治理意识与坚实社会基础的背景下，想要彻底瓦解一个根基深厚的庞大王朝，仅靠杰出的军事调度仍显单薄。他是一个时代的战争天才，却最终未能跳出历史宿命的樊篱，其个人命运与这场悲剧性运动的兴衰紧密耦合，留给后世无尽的扼腕与沉思。
