在清末民初那段波诡云谲的历史长河中，鉴湖女侠秋瑾以其悲壮的革命事迹和超脱时代的女性觉醒，成为了不朽的传奇。在慷慨就义的光环背后，这位女英雄的私人情感生活，尤其是她与丈夫王廷钧的婚姻往事，却如同一段沉郁的旧梦，充满了错位与无奈。
秋瑾的丈夫王廷钧，字子芳，出身于湖南湘潭的一个富庶商贾之家。两人的结合，并非基于志趣相投的灵魂共鸣，而是典型的封建包办婚姻。光绪二十二年，二十一岁的秋瑾遵从父命，嫁入了规矩森严、保守平庸的王家。王廷钧虽非大奸大恶之辈，却是一个沉溺于传统官场习气、追求功名利禄的旧式纨绔子弟。这种家庭背景与个人性格的巨大差异，从一开始便为这段婚姻埋下了不睦的伏笔。
早期的婚姻生活对秋瑾而言，是一场精神上的囚禁。王廷钧致力于通过捐官步入仕途，他的世界里充满了应酬、博戏与世俗的钻营，而秋瑾的内心则激荡着忧国忧民的情怀与对自由的向往。她在诗文中曾流露出“琴瑟不调”的哀叹，将自己比作被困在樊笼里的飞鸟。在王家这座金碧辉煌的深宅大院里，她虽然衣食无忧，精神却极度荒芜。王廷钧无法理解妻子对新思想的痴迷，更无法领略她笔下那股欲与天公试比高的豪气。对他而言，秋瑾应当是一个相夫教子的贤妻，而非一个试图冲破封建罗网的叛逆者。
两人的情感矛盾在随王廷钧赴京任职期间达到了顶点。在京城的动荡岁月里，秋瑾亲眼目睹了国势的颓唐与外敌的横行，她的救国之心愈发热烈。与此她与王廷钧的裂痕也愈发深重。王廷钧的平庸与守旧，在此时的秋瑾眼中已化作一种无法忍受的羁绊。一次激烈的争吵后，秋瑾毅然决定冲破家庭的束缚，变卖首饰筹集旅费，远赴日本留学。这一举动，宣告了她与旧式家庭生活的彻底决裂，也象征着她从一个个人的“小家”走向了救亡图存的“大家”。
平心而论，王廷钧对秋瑾并非全然无情。在秋瑾留日期间，他曾多次寄钱资助，甚至在秋瑾回国投身革命、处境危险时，他也曾流露过担忧。这种基于夫妻名分的情义，终究无法跨越价值观的鸿沟。他们之间缺乏的不是生活的物质基础，而是灵魂深处的平等与共振。秋瑾追求的是民族的解放与女性的独立，而王廷钧所代表的，恰恰是她发誓要推翻的那个陈旧体系。
秋瑾在就义前，并未给丈夫留下只言片语，这或许是她对那段平庸婚姻最后的决绝。这段婚姻的悲剧，是个性与体制的碰撞，也是时代转型期阵痛的缩影。王廷钧作为一个被时代抛在身后的旧人，注定无法跟随秋瑾那矫健的步伐。秋瑾的决然离去，不仅是对一段不和谐婚姻的告别，更是对那个窒息灵魂的旧时代的有力反抗。这段没有温情的婚姻，最终化作了催生一位伟大女革命家的苦难土壤，让鉴湖女侠在孤独与挣扎中，淬炼出了坚不可摧的革命意志。
