溯及秦代的波谲云诡，徐福之名始终与浩瀚的烟波及不朽的传说紧密相连。作为中国历史上最具神秘色彩的航海先行者，其家世背景与出海历程不仅是史学界考据的焦点，更构成了东亚文化交流史上的一段朦胧序章。
徐福，一作徐巿，其身世根植于古齐地的海洋文化沃土。据《史记》等典籍记载，他出生于齐地，即今江苏赣榆或山东龙口一带。在战国末年及秦代，齐地是方士文化的摇篮，滨海的地理环境滋养了当地人对海外神山的浪漫想象。徐福作为方士阶层的杰出代表，不仅深谙天文、地理与医学，更具备卓越的组织才能与航海知识。这种家世背景使其在秦始皇统一六国、寻求长生之道的政治语境下，得以凭借“寻仙问药”的宏大叙事进入帝国的权力视野。他所代表的并非仅仅是个人的投机，而是先秦时期燕齐方术传统与秦代大一统雄心的奇特结合。
关于徐福出海的频次，史学界通过对《史记》等核心文献的梳理，普遍认可其有过两次具有实质意义的航行。第一次远航发生在公元前219年，秦始皇东巡琅琊，徐福上书称海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，仙人居之，可求长生不老之药。在始皇的支持下，徐福率领数千名童男童女及充足的物资首次投身于惊涛骇浪。这次满载希望的航行并未如愿，徐福归来后，以海中巨鱼阻路、无法靠近神山为由，向急于求成的帝王解释了失败的原因。
公元前210年，秦始皇最后一次东巡，徐福迎来了第二次，也是改变其命运轨迹的远征。为了应对所谓的巨鱼，秦始皇亲自射杀大鱼为航队开路，并赐予徐福更精良的装备、百工以及五谷种子。这一次，徐福的船队不再仅仅是寻仙的使者，更像是一个移动的文明聚落。史书在此时笔锋陡转，记载徐福及其庞大船队“得平原广泽，止王不来”。这意味着他在第二次出海后，选择了一处土地平坦、水草丰茂的地域定居，彻底切断了与秦王朝的联系，消失在史册的墨迹深处。
从齐鲁大地的方士到漂泊异域的先驱，徐福的两次出海不仅是早期人类探索自然的壮举，更是古代海洋文明跨越地缘限制的深刻尝试。他那不再归来的背影，在历史的演进中逐渐幻化为东渡日本、播撒文明种子的文化符号。纵使神山仙药终属虚幻，但其所开启的航线却在历史的长河中激荡起经久不息的涟漪，将一段求仙的幻梦凝炼成了文化交融的永恒见证。
