闵公元年

【经】元年，春，王正月。齐人救邢。夏，六月辛酉，葬我君庄公。秋，八月，公及齐侯盟于落姑。季子来归。冬，齐仲孙来。

【译文】：（鲁闵公）元年春天，周历正月。齐国人救援邢国。夏天，六月辛酉日，安葬我国国君鲁庄公。秋天，八月，鲁闵公和齐侯在落姑结盟。季子（季友）回到鲁国。冬天，齐国的仲孙来鲁国。

【传】元年春，不书即位，乱故也。

【译文】：（左传解释）元年春天，《春秋》没有记载闵公即位，是由于内乱的缘故。

狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰：“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲暱，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。《诗》云：‘岂不怀归，畏此简书。’简书，同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。”齐人救邢。

【译文】：狄人进攻邢国。管仲对齐桓公说：“戎狄如同豺狼，是不会满足的；中原各国互相亲近，是不能抛弃的。安逸等于毒药，是不能怀恋的。《诗经》说：‘难道不想着回去？怕的是这个竹简上的军事文书。’竹简上的军事文书，就是同仇敌忾、忧患与共的意思。所以请求您听从简书而救援邢国。”于是齐国人出兵救援邢国。

夏，六月，葬庄公，乱故，是以缓。

【译文】：夏天，六月，安葬鲁庄公。因为发生动乱，所以推迟了。

秋，八月，公及齐侯盟于落姑，请复季友也。齐侯许之，使召诸陈，公次于郎以待之。“季子来归”，嘉之也。

【译文】：秋天，八月，鲁闵公和齐桓公在落姑结盟，是为了请求齐桓公帮助季友回国。齐桓公答应了，派人从陈国召回季友，鲁闵公住在郎地等候他。《春秋》记载“季子来归”，这是赞美季友。

冬，齐仲孙湫来省难。书曰“仲孙”，亦嘉之也。

【译文】：冬天，齐国的仲孙湫来鲁国视察祸难。《春秋》称他为“仲孙”，也是赞美他。

仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昬乱，霸王之器也。”

【译文】：仲孙湫回国说：“不除掉庆父，鲁国的祸难不会停止。”齐桓公说：“怎样才能除掉他？”仲孙湫回答说：“祸难不停止，将会自取灭亡，您就等着吧。”齐桓公说：“鲁国可以取得吗？”仲孙湫说：“不行。他们还遵行周礼。周礼，是立国的根本。下臣听说：国家将要灭亡，根本必定先动摇，然后枝叶随着倒伏。鲁国没有抛弃周礼，是不能动它的。您应当尽力安定鲁国的祸难并且亲近它。亲近有礼的国家，依靠政权稳固的国家，离间内部涣散的国家，灭亡昏暗动乱的国家，这是称霸称王的方法。”

晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还，为大子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。

【译文】：晋献公建立两个军，自己率领上军，太子申生率领下军。赵夙为晋献公驾车，毕万作为车右，出兵灭掉耿国、灭掉霍国、灭掉魏国。回国后，为太子在曲沃筑城。把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，让他们做大夫。

士蒍曰：“大子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至。为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：‘心苟无瑕，何恤乎无家。’天若祚大子，其无晋乎。”

【译文】：士蒍说：“太子不能做继承人了。把都城分给他，又给他以卿的地位，先让他达到顶点，又怎么能立为国君？与其得到罪过，不如逃走，不要让罪过到来。做一个吴太伯，不也是可以的吗？这样还能有个好名声。而且俗话说：‘心里如果没有瑕疵，又何必担心没有家？’上天如果保佑太子，恐怕也不会让他在晋国吧！”

卜偃曰：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也；以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大，以从盈数，其必有众。”

【译文】：卜偃说：“毕万的后代必定昌大。万，是满数；魏，是高大的名称。开始赏赐就这样，上天已经表示预兆了。天子统治兆民，所以称为‘兆民’，诸侯统治万民，所以称为‘万民’。现在名称的高大，跟着满数，他就必然会得到大众。”

初，毕万筮仕于晋，遇“屯”之“比”。辛廖占之，曰：“吉。‘屯’固‘比’入，吉孰大焉？其必蕃昌。“震”为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀。公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。”

【译文】：当初，毕万占卜在晋国做官的吉凶，得到《屯》卦变成《比》卦。辛廖预测说：“吉利。《屯》表示坚固，《比》表示进入，还有比这更大的吉利吗？所以他必定蕃衍昌盛。《震》卦变成了土，车跟随着马，两脚踏在这里，哥哥抚育他，母亲保护他，大众归附他，这六条不变，集合而能坚固，安定而能杀戮，这是公侯的卦象。公侯的子孙，必定能回复到他开始的地位。”

闵公二年

【经】二年，春，王正月，齐人迁阳。夏，五月乙酉，吉禘于庄公。秋，八月辛丑，公薨。九月，夫人姜氏孙于邾。公子庆父出奔莒。冬，齐高子来盟。十有二月，狄入卫。郑弃其师。

【译文】：（鲁闵公）二年春天，周历正月，齐国人迁移阳国。夏天，五月乙酉日，为鲁庄公举行吉禘之祭。秋天，八月辛丑日，鲁闵公被杀。九月，夫人姜氏出奔到邾国。公子庆父出逃到莒国。冬天，齐国的高子来鲁国结盟。十二月，狄人攻入卫国。郑国抛弃了自己的军队。

【传】二年，春，虢公败犬戎于渭汭。舟之侨曰:“无德而禄，殃也。殃将至矣。”遂奔晋。

【译文】：（左传解释）二年春天，虢公在渭水入黄河处打败犬戎。舟之侨说：“没有德行而受禄，这是灾祸。灾祸快要到了。”就逃亡到晋国。

夏，吉禘于庄公，速也。

【译文】：夏天，为鲁庄公举行吉禘之祭，这是太早了（因为丧期未满二十五月）。

初，公傅夺卜齮田，公不禁。

【译文】：当初，闵公的保傅强占卜齮的田地，闵公不加禁止。

秋，八月辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃入，立之。以赂求共仲于莒，莒人归之。及密，使公子鱼请，不许。哭而往，共仲曰：“奚斯之声也。”乃缢。

【译文】：秋天，八月辛丑日，共仲（即庆父）派卜齮在武闱杀害了闵公。成季（季友）带着僖公逃往邾国。共仲逃亡到莒国后，季友和僖公才回国，立僖公为国君。用财货向莒国求取共仲，莒国人把他送了回来。到达密地，共仲让公子鱼请求赦免。没有得到允许，公子鱼哭着回去。共仲说：“这是奚斯（公子鱼的字）的哭声啊！”于是上吊死了。

闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜，哀姜欲立之。闵公之死也，哀姜与知之，故孙于邾。齐人取而杀之于夷，以其尸归，僖公请而葬之。

【译文】：闵公是哀姜的妹妹叔姜的儿子，所以齐国人支持他即位。共仲和哀姜私通，哀姜想立共仲为君。闵公被杀，哀姜事先知道，所以逃奔到邾国。齐国人向邾国要回哀姜，在夷地杀了她，把她的尸首带回去，僖公请求归还尸首予以安葬。

成季之将生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：“男也。其名曰友，在公之右。间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。”又筮之，遇“大有”之“乾”，曰：“同复于父，敬如君所。”及生，有文在其手曰“友”，遂以命之。

【译文】：成季（季友）将要出生的时候，鲁桓公让卜楚丘的父亲占卜。他说：“是男孩。他的名字叫友，在您之右；处于两社之间，作为公室的辅佐。季氏灭亡，鲁国就不能昌盛。”又用筮草占卜，得到《大有》卦变成《乾》卦，占卜的人说：“尊贵如同父亲，敬重如同国君。”等到生下来，果然他的手心有“友”字花纹，于是就以“友”命名。

冬，十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听于二子。”渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰：“我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。”乃先之。至则告守曰：“不可待也。”夜与国人出。狄入卫，遂从之，又败诸河。

【译文】：冬天，十二月，狄人进攻卫国。卫懿公喜欢鹤，鹤有乘坐轩车的。将要作战时，接受甲胄的国人都说：“让鹤去！鹤实际上享有官禄官位，我们哪里能作战！”卫懿公把玉玦交给石祁子，把箭交给宁庄子，让他们防守，说：“用这个来辅助国家，选择有利的去做。”把绣衣给夫人，说：“听他们二人的。”渠孔为卫懿公驾车，子伯作为车右，黄夷为前驱，孔婴齐殿后。和狄人在荧泽作战，卫军大败，狄人于是灭亡了卫国。卫懿公不肯去掉自己的旗帜，所以惨败。狄人囚禁了史官华龙滑和礼孔，带着他们追逐卫国人。这两个人说：“我们是太史，掌管祭祀。不先回去，你们是得不到国都的。”于是让他们先回去。他们到了国都，告诉守城的人说：“不能抵御了。”夜里和国都的人一起退走。狄人进入卫都，跟着追赶，又在黄河边上打败了卫国人。

初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也，先适齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共、滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。许穆夫人，赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。

【译文】：当初，卫惠公即位时很年轻，齐国人让昭伯（卫宣公庶子，卫惠公庶兄）和宣姜（卫惠公母）私通，昭伯不愿意，齐国人强迫他。于是生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公因为卫国祸患太多，先到了齐国。等到卫国战败，宋桓公在黄河边上迎接卫国败众，夜间渡河。卫国的遗民男女共七百三十人，加上共地、滕地的百姓共五千人，立戴公为国君，暂时寄居在曹邑。许穆夫人作了《载驰》这首诗。齐桓公派遣公子无亏率领战车三百辆、甲士三千人守卫曹邑。赠送给戴公驾车的马匹，祭服五套，牛、羊、猪、鸡、狗都是三百头，以及做门户的木材。送给夫人用鱼皮装饰的车子，上等的锦三十匹。

郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召。师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清人》。

【译文】：郑国人讨厌高克，派他率领军队驻扎在黄河边上，很久也不召他回来。军队溃散逃回，高克逃亡到陈国。郑国人为高克作了《清人》这首诗。

晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克谏曰：“大子奉冢祀，社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从，曰抚军，守，曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓车旅，君与国政之所图也，非大子之事也。师在制命而已。禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣适不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉。”不对而退。

【译文】：晋献公派太子申生攻打东山皋落氏。里克进谏说：“太子是负责祭祀宗庙、社稷和早晚照看国君饮食的人，所以叫做冢子。国君外出就守护国家，如果有守护国家的人就跟随国君。跟随在外叫做抚军，守护在内叫做监国，这是古代的制度。至于率领军队，对各种策略做出决断，对军队发号施令，这是国君和正卿所应该策划的，不是太子的事情。率领军队在于控制命令，太子领军，如果遇事都要请示就失去威严，擅自发令而不请示就是不孝。所以国君的嫡子不能率领军队。国君失去了任命职官的准则，太子率军也没有威严，何必如此呢？而且下臣听说皋落氏准备出兵迎战，君王还是不要太子去为好。”晋献公说：“我有好几个儿子，还不知道立谁为嗣君呢。”里克不回答，退了下去。

见大子，大子曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。”

【译文】：里克进见太子。太子说：“我恐怕要被废黜了吧？”里克回答说：“命令您在曲沃治理百姓，教导您熟悉军事，应该害怕的是不能完成任务，为什么会被废黜呢？而且做儿子的应该害怕不孝，不应该害怕不能立为嗣君。修养自己而不责备别人，就可以免于祸难。”

大子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。光友曰：“衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！”狐突叹曰：“时，事之征也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其身则衣之纯，用期衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也；衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽欲勉之，狄可尽乎？”梁余子养曰：帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而龙，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣。”先丹木曰：“是服也。狂夫阻之。曰‘尽敌而反’，敌可尽乎！虽尽敌，犹有内谗，不如违之。”狐突欲行。羊舌大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取，子其死之。”

【译文】：太子申生率领军队，晋献公让他穿左右两色的衣服（偏衣），佩戴金玦。狐突为太子驾车，先友作为车右。梁余子养为罕夷驾车，先丹木作为车右。羊舌大夫担任军尉。先友说：“穿着国君衣服的一半，掌握着军事的机要，（成败）在此一举，您要自己努力啊！分出一半衣服没有恶意，手握兵权可以远离灾难，既亲近又远离灾难，又担心什么呢？”狐突叹息说：“时令，是事情的征兆；衣服，是身份的标志；佩饰，是心意的旗帜。所以如果看重这件事，就应该在春季发布命令；赐给衣服，就应该用纯色；使人衷心为自己所用，就应该让他佩戴合于常规的饰物。现在却在年终发布命令，那是要让事情不能顺利进行；赐给他杂色的衣服，那是要疏远他；让他佩戴金玦，那是表示抛弃太子的心意。用衣服来疏远他，用时令来阻碍他；杂色，意味着凉薄；冬天，意味着肃杀；金，意味着寒冷；玦，意味着决绝。这怎么能依靠呢？即使要努力，狄人难道可以杀尽吗？”梁余子养说：“领兵的人，在太庙接受命令，在土地神庙接受祭肉，还应该有规定的服饰。现在得不到规定的服饰而得到杂色衣服，命令不怀好意可想而知。死了还要落个不孝之名，不如逃走。”罕夷说：“杂色奇服不合常规，金玦表示不再回来。这样，即使回来还有什么用？看来国君别有用心了。”先丹木说：“这样的衣服，狂人也会感到疑惑的。国君说‘完全消灭敌人后再回来’，敌人难道可以消灭干净吗？即使把敌人消灭干净了，还有内部谗言，不如离开这里。”狐突想要走，羊舌大夫说：“不行。违背命令是不孝，抛弃责任是不忠。虽然已经知道国君心里寒冷，但不孝不忠的邪恶不可取。您还是为此而死吧！”

大子将战，狐突谏曰：“不可，昔辛伯谂周桓公云：‘内宠并后，外宠二政，嬖子配適，大都耦国，乱之本也。’周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之，与其危身以速罪也。”

【译文】：太子准备作战，狐突劝阻说：“不行。从前辛伯劝告周桓公说：‘妾媵并同于王后，宠臣等同于正卿，庶子的地位相当于嫡子，大城的规模和国都一样，这些都是祸乱的根本。’周桓公不听，所以遭到祸难。现在祸乱的根本已经形成，您还能肯定会立您为嗣君吗？您就细细考虑一下吧！与其危害自身而加快罪过的到来，何如尽孝道而安定百姓？”

成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。

【译文】：成风（僖公之母）听到成季（季友）出生时占卜的卦辞，就和他结交，并且把僖公托付给他，所以成季立僖公为国君。

僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。

【译文】：僖公元年，齐桓公把邢国迁移到夷仪。僖公二年，齐桓公在楚丘重建卫国。邢国的迁移好像返回故土，卫国重建却忘记了亡国之痛。

卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。

【译文】：卫文公穿粗布衣服，戴粗帛帽子，努力生产，教导农耕，便利商贩，加惠百工，重视教化，奖励求学，向臣子传授为官之道，任用有才能的人。他在位的第一年，只有战车三十辆，到末年，就有了三百辆。