文公元年

【经】元年，春，王正月，公即位。二月癸亥，日有食之。天王使叔服来会葬。夏四月，丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯来锡公命。晋侯伐卫。叔孙得臣如京师。卫人伐晋。秋，公孙敖会晋侯于戚。冬，十月丁未，楚世子商臣弑其君頵。公孙敖如齐。

【译文】：文公元年，春天，周历正月，文公即位。二月癸亥日，发生日食。周襄王派遣叔服来鲁国参加葬礼。夏季四月，丁巳日，安葬我国国君僖公。周襄王派遣毛伯来鲁国赐予文公策命。晋国国君攻打卫国。叔孙得臣前往京师。卫国人攻打晋国。秋天，公孙敖在戚地与晋国国君相会。冬天，十月丁未日，楚国太子商臣杀害了他的父亲楚王頵。公孙敖前往齐国。

【传】元年，春，王使内史叔服来会葬。公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：“谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。”

【译文】：元年春天，周襄王派遣内史叔服来鲁国参加僖公的葬礼。公孙敖听说叔服会给人相面，就带着自己的两个儿子去见他。叔服说：“谷（文伯）将来可以祭祀供养您，难（惠叔）将来可以安葬您。谷的下颔丰满，他的后代一定会在鲁国昌盛。”

于是闰三月，非礼也。先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。履端于始，序则不愆。举正于中，民则不惑。归余于终，事则不悖。

【译文】：这一年把闰月放在三月，是不合礼制的。先王端正时令的方法，是确定岁首（冬至）作为开端，把正朔（月初）放在中间，把剩余的时日归总在岁末。确定了岁首，四时的次序就不会错乱；把正朔放在中间，百姓就不会迷惑；把余日归总在岁末，行事就不会悖谬。

夏，四月，丁巳，葬僖公。

【译文】：夏季四月丁巳日，安葬了僖公。

王使毛伯卫来锡公命。叔孙得臣如周拜。

【译文】：周襄王派毛伯卫来鲁国赐予文公策命。叔孙得臣到周王室拜谢。

晋文公之季年，诸侯朝晋。卫成公不朝，使孔达侵郑，伐绵、訾，及匡。晋襄公既祥，使告于诸侯而伐卫，及南阳。先且居曰：“效尤，祸也。请君朝王，臣从师。”晋侯朝王于温，先且居、胥臣伐卫。五月辛酉，朔，晋师围戚。六月戊戌，取之，获孙昭子。

【译文】：晋文公的晚年，诸侯都去朝见晋国。卫成公不去朝见，反而派孔达侵袭郑国，攻打绵、訾两地，到达匡地。晋襄公在小祥祭祀（父丧后二十五个月）结束之后，派人通告诸侯，准备讨伐卫国，军队到达南阳。先且居说：“效仿（卫国的）过错，会招来祸患。请国君您去朝见周天子，臣下带领军队（讨伐卫国）。”于是晋襄公到温地朝见周天子，先且居、胥臣领兵攻打卫国。五月初一辛酉日，晋军包围了戚地。六月戊戌日，攻占了戚地，俘获了孙昭子。

卫人使告于陈。陈共公曰：“更伐之，我辞之。”卫孔达帅师伐晋，君子以为古。古者越国而谋。

【译文】：卫国人派人向陈国报告并请求帮助。陈共公说：“（你们）再去进攻晋国，我（随后）去替你们说情。”卫国的孔达就率领军队攻打晋国。君子认为这种做法很古旧。古旧的做法是指越过别国（让远方的国家）来谋划（救自己）。

秋，晋侯疆戚田，故公孙敖会之。

【译文】：秋天，晋襄公划定戚地田土的疆界（将其收归晋国），所以公孙敖去与晋襄公相会。

初，楚子将以商臣为大子，访诸令尹子上。子上曰：“君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也。楚国之举，恒在少者。且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也。”弗听。既又欲立王子职而黜大子商臣。商臣闻之而未察，告其师潘崇曰：“若之何而察之？”潘崇曰：“享江羋而勿敬也。”从之。江羋怒曰：“呼，役夫！宜君王之欲杀女而立职也。”告潘崇曰：“信矣。”潘崇曰：“能事诸乎？”曰：“不能。”“能行乎？”曰：“不能。”“能行大事乎？”曰：“能。”

【译文】：起初，楚成王准备立商臣为太子，征询令尹子上的意见。子上说：“君王的年纪还不算老，而且内宠又多，（如果）立了再废黜，就会引发动乱。楚国立太子，常常选择年轻的。况且商臣这个人，眼睛像胡蜂，声音像豺狼，是个残忍的人，不能立为太子。”楚成王没有听从。后来又想立王子职而废黜太子商臣。商臣听到了风声但还没有查实，就告诉他的老师潘崇说：“怎样才能查清楚呢？”潘崇说：“设宴招待江羋（楚成王的妹妹）但不要对她恭敬。”商臣照办了。江羋发怒说：“哼！贱东西！难怪君王要杀掉你而立职做太子了。”商臣告诉潘崇说：“事情确实了。”潘崇说：“你能侍奉王子职吗？”商臣说：“不能。”潘崇说：“能逃亡出国吗？”商臣说：“不能。”潘崇说：“能发动大事（指弑君）吗？”商臣说：“能。”

冬十月，以宫甲围成王。王请食熊蹯而死。弗听。丁未，王缢。谥之曰：“灵”，不瞑；曰：“成”，乃瞑。穆王立，以其为大子之室与潘崇，使为大师，且掌环列之尹。

【译文】：冬季十月，商臣率领宫中的警卫军包围楚成王。楚成王请求吃了熊掌再死。商臣不答应。丁未日，楚成王上吊自杀。给他上谥号称为“灵”，尸体不闭眼睛；改称为“成”，才闭上眼睛。楚穆王（商臣）即位后，把他做太子时的房屋财产给了潘崇，任命他为太师，并且兼任掌管宫廷警卫的长官。

穆伯如齐，始聘焉，礼也。凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外授，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。

【译文】：公孙敖（穆伯）到齐国去，开始进行聘问，这是合乎礼制的。凡是国君即位，派出卿大夫普遍聘问诸侯国，继续发展过去的友好关系，团结外援，善待邻国，以此来保卫国家，这是合乎忠、信、卑让之道的。忠，是德行的主体；信，是德行的巩固；卑让，是德行的基础。

殽之役，晋人既归秦帅。秦大夫及左右，皆言于秦伯曰：“是败也，孟明之罪也，必杀之。”秦伯曰：“是孤之罪也。周芮良夫之诗曰：‘大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖。’是贪故也，孤之谓矣。孤实贪以祸夫子，夫子何罪？”复使为政。

【译文】：殽山战役，晋国放回了秦国的主帅。秦国的大夫和左右侍臣都对秦穆公说：“这次战败，是孟明的罪过，一定要杀掉他。”秦穆公说：“这是我的罪过。周朝芮良夫的诗说：‘大风迅猛刮过，贪人败坏善类。听到顺耳的话就应对，听到劝谏的话就如醉。不能任用良臣，反而使我悖逆。’这是因为贪婪的缘故，说的就是我啊。我确实因为贪婪而使孟明遭受祸患，孟明有什么罪呢？”又重新让孟明执政。

文公二年

【经】二年，春，王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。丁丑，作僖公主。三月乙巳，及晋处父盟。夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。自十有二月不雨，至于秋七月。八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。公子遂如齐纳币。

【译文】：二年春天，周历二月甲子日，晋侯与秦国军队在彭衙交战，秦军大败。丁丑日，制作僖公的神主牌位。三月乙巳日，鲁文公与晋国的阳处父结盟。夏季六月，公孙敖与宋公、陈侯、郑伯、晋国的士縠在垂陇会盟。从去年十二月开始没有下雨，一直到今年秋季七月。八月丁卯日，在太庙举行大祭，把僖公的神主升到闵公之上。冬天，晋国、宋国、陈国、郑国联合攻打秦国。公子遂到齐国去送订婚的聘礼。

【传】二年，春，秦孟明视帅师伐晋，以报殽之役。二月，晋侯御之。先且居将中军，赵衰佐之。王官无地御戎，狐鞫居为右。甲子，及秦师战于彭衙。秦师败绩。晋人谓秦“拜赐之师”。

【译文】：二年春天，秦国的孟明视率领军队攻打晋国，以报复殽山那次战役。二月，晋襄公率军抵御。先且居率领中军，赵衰辅助他。王官无地为晋襄公驾驭战车，狐鞫居担任车右。甲子日，与秦军在彭衙交战。秦军大败。晋国人戏称秦军为“拜谢恩赐的军队”（因孟明视被释放回国时曾说“三年将拜君赐”）。

战于殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之而立续简伯。狼瞫怒。其友曰：“盍死之？”瞫曰：“吾未获死所。”其友曰：“吾与女为难。”瞫曰；“《周志》有之，‘勇则害上，不登于明堂。’死而不义，非勇也。共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓：狼瞫于是乎君子。诗曰：“君子如怒，乱庶遄沮。”又曰：“王赫斯怒，爰整其旅。”怒不作乱而以从师，可谓君子矣。

【译文】：在殽山作战的时候，晋国的梁弘为晋襄公驾驭战车，莱驹担任车右。作战的第二天，晋襄公捆绑了秦国的俘虏，派莱驹用戈去杀他。俘虏大声喊叫，莱驹受惊，戈掉在地上，狼瞫拿起戈砍了俘虏的头，抓起来追上晋襄公的战车，晋襄公就让他做了车右。箕地战役时，先轸废黜了狼瞫，让续简伯担任车右。狼瞫发怒。他的朋友说：“何不去死？”狼瞫说：“我还没有找到死的地方。”他的朋友说：“我跟你一起发难（杀掉先轸）。”狼瞫说：“《周志》上有这样的话：‘勇敢如果杀害在上的人，死后不能进入明堂（享受祭祀）。’不合于义而死，这不是勇敢。为国家所用叫做勇敢。我用勇敢求得了车右的职位，没有勇敢而被废黜，也是恰当的。如果说在上者不了解我，废黜得恰当，就是了解我了。您姑且等着吧。”到了彭衙之战，双方摆开阵势以后，狼瞫率领部下冲进秦军的队伍，战死在那里。晋军跟着冲上去，把秦军打得大败。君子认为：狼瞫在这件事上可以说是个君子了。《诗经》说：“君子如果发怒，动乱差不多可以很快阻止。”又说：“文王勃然大怒，于是就整顿军队。”发怒不去作乱，反而上去打仗，可以说是君子了。

秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：“秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。诗曰：‘毋念尔祖，聿修厥德。’孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎？”

【译文】：秦穆公还是重用孟明。孟明进一步修明政事，给百姓优厚的待遇。赵衰（赵成子）对大夫们说：“秦军如果再来，一定要避开他们。因为畏惧而进一步修明德行，那是不可抵挡的。《诗经》说：‘怀念着你的祖先，修明你的德行。’孟明想到这两句诗了。想着修德而努力不懈，难道可以抵挡吗？”

丁丑，作僖公主，书，不时也。

【译文】：丁丑日，制作僖公的神主牌位。《春秋》记载这件事，是因为制作不及时（按礼应在死后第十三个月制作，此时已二十五个月）。

晋人以公不朝来讨，公如晋。夏，四月己巳，晋人使阳处父盟公以耻之。书曰：“及晋处父盟。”以厌之也。适晋不书，讳之也。

【译文】：晋国人因为鲁文公不去朝见而来讨伐，文公去了晋国。夏季四月己巳日，晋国派阳处父和文公结盟来羞辱他。《春秋》记载说“及晋处父盟”，是表示憎恶的意思。前往晋国的事情《春秋》不加记载，这是为了隐讳（文公受辱）。

公未至，六月，穆伯会诸侯及晋司空士縠盟于垂陇，晋讨卫故也。书士縠，堪其事也。

【译文】：鲁文公还没有回到国内，六月，公孙敖（穆伯）与诸侯以及晋国的司空士縠在垂陇会盟，这是因为晋国讨伐卫国的缘故。《春秋》记载士縠的名字，是由于他认为能够胜任这件事。

陈侯为卫请成于晋，执孔达以说。

【译文】：陈共公为卫国向晋国请求和解，拘捕了（卫国的）孔达以取悦晋国。

秋，八月丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也。于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：“吾见新鬼大，故鬼小。先大后小，顺也。跻圣贤，明也。明、顺，礼也。”

【译文】：秋季八月丁卯日，在太庙举行大祭，升僖公的神位在闵公之上，这是不按顺序的祭祀。当时夏父弗忌担任宗伯，尊崇僖公，而且公开宣扬说：“我见到新死的僖公鬼魂大，早死的闵公鬼魂小。把大的放在前面，把小的放在后面，这是顺序。使圣贤升位，这是明智。明智、顺序，是合于礼的。”

君子以为失礼，礼无，不顺。祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎？子虽齐圣，不先父食久矣。故禹不先鲧，汤不先契，文、武不先不窋。宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也。是以《鲁颂》曰：“春秋匪解，享祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷。”君子曰礼，谓其后稷亲而先帝也。诗曰：“问我诸姑，遂及伯姊。”君子曰礼，谓其姊亲而先姑也。

【译文】：君子认为这样做是失礼的，礼没有不合顺序的。祭祀是国家的大事，不按顺序，能说是合于礼吗？儿子虽然聪明圣哲，不能在父亲之前享受祭品，这是由来已久的。所以禹不能在鲧之前，汤不能在契之前，文王、武王不能在不窋之前。宋国以帝乙为祖宗，郑国以厉王为祖宗，这还是尊尚祖宗的缘故。所以《鲁颂》说：“一年四季的祭祀不懈怠，没有差错，致祭于伟大的天帝，又致祭于伟大的祖先后稷。”君子说这合于礼，说的是后稷虽然亲近却先称天帝。《诗经》说：“问候我的姑母们，于是再问候到各位姐姐。”君子说这合于礼，说的是姐姐虽然亲近却先称姑母。

仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。”

【译文】：孔子说：“臧文仲，他不仁爱的事情有三件，不明智的事情有三件。使展禽（柳下惠）居下位，设立六个关口（向商人征税），让妾编织蒲席（与民争利），这是三件不仁爱的事。私藏大龟（建造豪华的龟藏室），纵容不合顺序的祭祀，祭祀海鸟爰居，这是三件不明智的事。”

冬，晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦，取汪，及彭衙而还，以报彭衙之役。卿不书，为穆公故，尊秦也，谓之崇德。

【译文】：冬天，晋国的先且居、宋国的公子成、陈国的辕选、郑国的公子归生攻打秦国，占领了汪地，到达彭衙然后回国，以报复彭衙那次战役。《春秋》没有记载各国卿的名字，这是为了秦穆公的缘故，尊重秦国，叫做尊崇德行。

襄仲如齐纳币，礼也。凡君即位，好舅甥，修昏姻，娶元妃以奉粢盛，孝也。孝，礼之始也。

【译文】：公子遂（襄仲）到齐国致送订婚的聘礼，这是合于礼的。凡是国君即位，巩固舅甥国家间的友好，办理婚姻大事，娶元配夫人以一起主持祭祀，这是孝道。孝道，是礼的开端。

文公三年

【经】三年，春，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人，伐沈，沈溃。夏五月，王子虎卒。秦人伐晋。秋，楚人围江。雨螽于宋。冬，公如晋。十有二月己巳，公及晋侯盟。晋阳处父帅师伐楚以救江。

【译文】：三年春天，周历正月，叔孙得臣会同晋国、宋国、陈国、卫国、郑国的人攻打沈国，沈国百姓溃散。夏季五月，王子虎去世。秦国人攻打晋国。秋天，楚国军队包围江国。蝗虫像雨一样落在宋国。冬天，鲁文公到晋国去。十二月己巳日，文公与晋襄公结盟。晋国的阳处父率领军队攻打楚国以救援江国。

【传】三年，春，庄叔会诸侯之师伐沈，以其服于楚也。沈溃。凡民逃其上曰溃，在上曰逃。

【译文】：三年春天，庄叔（叔孙得臣）会合诸侯的军队攻打沈国，因为它顺服楚国。沈国百姓溃散。凡是百姓逃离他们上层统治者叫做“溃”，上层统治者逃走叫做“逃”。

卫侯如陈，拜晋成也。

【译文】：卫成公到陈国去，拜谢陈国促成卫、晋和好。

夏，四月乙亥，王叔文公卒，来赴吊如同盟，礼也。

【译文】：夏季四月乙亥日，王叔文公（王子虎）去世，发来讣告，鲁国用同盟国诸侯的礼节去吊唁，这是合于礼的。

秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。遂霸西戎，用孟明也。君子是以知：秦穆公之为君也，举人之周也，与人之壹也；孟明之臣也，其不解也，能惧思也；子桑之忠也，其知人也，能举善也。诗曰：“于以采蘩，于沼于沚，于以用之公侯之事”，秦穆有焉。“夙夜匪解，以事一人”，孟明有焉。“诒阙孙谋，以燕翼子”，子桑有焉。

【译文】：秦穆公攻打晋国，渡过黄河后烧掉渡船，攻取了王官，到达晋国都城郊外。晋军不出来应战。秦军就从茅津渡过黄河，在殽地为死亡的将士堆土树立标记，然后回国。秦穆公就此称霸西戎，这是由于任用了孟明。君子因此知道：秦穆公作为国君，提拔人才考虑全面，任用人才专一无二；孟明作为臣子，努力不懈，能够因为畏惧而思考；子桑（公孙枝）的忠诚，他了解别人，能够推举好人。《诗经》说：“在哪里采白蒿？在池里在沙洲。在哪里用它？在公侯的祭祀典礼上。”秦穆公就是这样的。“从早到晚不懈怠，以侍奉一个人”，孟明就是这样的。“把谋略留给子孙，以安定和辅佐他们”，子桑就是这样的。

秋，雨螽于宋，队而死也。

【译文】：秋天，蝗虫像雨点一样落在宋国，这是死后掉下来的。

楚师围江。晋先仆伐楚以救江。

【译文】：楚国的军队包围江国。晋国的先仆攻打楚国以救援江国。

冬，晋以江故告于周。王叔桓公、晋阳处父伐楚以救江，门于方城，遇息公子朱而还。

【译文】：冬天，晋国把江国被围的事报告周天子。王叔桓公、晋国的阳处父攻打楚国以救援江国，攻打方城城门，遇到了楚国的息公子朱，然后撤回。

晋人惧其无礼于公也，请改盟。公如晋，及晋侯盟。晋侯飨公，赋《菁菁者莪》。庄叔以公降，拜曰：“小国受命于大国，敢不慎仪。君贶之以大礼，何乐如之。抑小国之乐，大国之惠也。”晋侯降，辞。登，成拜。公赋《嘉乐》。

【译文】：晋国人害怕去年对鲁文公无礼，请求改订盟约。文公到了晋国，和晋襄公结盟。晋襄公设享礼招待文公，赋《菁菁者莪》这首诗。庄叔（叔孙得臣）让文公走下台阶，再拜，说：“小国在大国接受命令，岂敢对礼仪不谨慎？君王赐我们以重大典礼，还有什么比这更高兴的呢？小国的高兴，是大国的恩赐。”晋襄公也走下台阶辞谢，然后登上台阶，完成拜礼。文公赋《嘉乐》这首诗。

文公四年

【经】四年春，公至自晋。夏，逆妇姜于齐。狄侵齐。秋，楚人灭江。晋侯伐秦。卫侯使宁俞来聘。冬十有一月壬寅，夫人风氏薨。

【译文】：四年春天，鲁文公从晋国回国。夏天，从齐国迎娶夫人姜氏。狄人侵犯齐国。秋天，楚国灭亡了江国。晋侯攻打秦国。卫侯派宁俞来鲁国聘问。冬季十一月壬寅日，夫人风氏（成风）去世。

【传】四年春，晋人归孔达于卫，以为卫之良也，故免之。

【译文】：四年春天，晋国释放孔达回到卫国，这是因为把他看作卫国的优秀人才，所以赦免了他。

夏，卫侯如晋拜。曹伯如晋，会正。

【译文】：夏天，卫成公到晋国拜谢（释放孔达）。曹共公到晋国，商定纳贡的数额。

逆妇姜于齐，卿不行，非礼也。君子是以知，出姜之不允于鲁也。曰：贵聘而贱逆之，君而卑之，立而废之，弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。不允宜哉？诗曰“畏天之威，于时保之。”敬主之谓也。

【译文】：到齐国迎接姜氏，卿没有去，这是不合于礼的。君子因此知道出姜（姜氏）在鲁国不会有好结果。说：用尊贵的礼节行聘而用低贱的礼节迎接她，身分是小君（国君夫人）却轻待她，立为夫人又废弃她，丢掉信用而损害内主的身份，这样的事情发生在国家中必然使国家动乱，在家族中必然使家族灭亡。没有好结果不是应该的吗？《诗经》说：“畏惧上天的威灵，于是就能保有福禄。”说的就是要敬重内主。

秋，晋侯伐秦，围刓、新城，以报王官之役。

【译文】：秋天，晋襄公攻打秦国，包围了刓地和新城，以报复王官那次战役。

楚人灭江，秦伯为之降服、出次、不举、过数。大夫谏，公曰：“同盟灭，虽不能救，敢不矜乎！吾自惧也。”君子曰：诗云“惟彼二国，其政不获，惟此四国，爰究爰度。”其秦穆之谓矣。

【译文】：楚国人灭亡了江国，秦穆公为此穿上素服，离开正寝不居，减膳撤乐，超过了应有的礼数。大夫劝谏。秦穆公说：“同盟的国家被灭亡，虽然不能去救援，岂敢不哀怜呢？我自己也是感到恐惧啊。”君子说：“《诗经》说：‘他们两个国家，政事不合法度；四方国家，于是探讨谋虑。’这说的就是秦穆公啊。”

卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。不辞，又不答赋。使行人私焉。对曰：“臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所忾而献其功，王于是乎赐之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾。”

【译文】：卫国的宁武子来鲁国聘问，文公设宴招待他，为他赋《湛露》和《彤弓》两首诗。宁武子没有辞谢，也没有赋诗回答。文公派行人私下探问。宁武子回答说：“下臣以为是练习而演奏的。从前诸侯在正月去向天子朝贺，天子设宴奏乐，在这个时候赋《湛露》这首诗，那就表示天子对着太阳（朝南而坐），诸侯听命效劳。诸侯把天子所痛恨的人作为敌人，而且献上自己的功劳。天子因此而赐给他们红色的弓一把、红色的箭一百枝、黑色的弓十把和箭一千枝，以表彰功劳而用宴乐来报答。现在陪臣前来继续过去的友好，承君王赐宴，哪里敢触犯大礼以自取罪过？”

冬，成风薨。

【译文】：冬天，成风去世。

文公五年

【经】五年，春，王正月，王使荣叔归含，且赗。三月辛亥，葬我小君成风。王使召伯来会葬。夏，公孙敖如晋。秦人入鄀。秋，楚人灭六。冬十月甲申，许男业卒。

【译文】：五年春天，周历正月，周天子派荣叔来赠送含玉和丧仪。三月辛亥日，安葬我国小君成风。周天子派召伯来参加葬礼。夏天，公孙敖到晋国去。秦军攻入鄀国。秋天，楚国灭亡六国。冬季十月甲申日，许国国君业去世。

【传】五年，春，王使荣叔来含且赗，召昭公来会葬，礼也。

【译文】：五年春天，周天子派荣叔前来致送含玉和助丧的车马，召昭公来参加葬礼，这是合于礼的。

初，鄀叛楚即秦，又贰于楚。夏，秦人入鄀。

【译文】：起初，鄀国背叛楚国亲近秦国，后来又对楚国有二心。夏天，秦军攻入鄀国。

六人叛楚即东夷。秋，楚成大心、仲归帅师灭六。

【译文】：六国人背叛楚国亲近东夷。秋天，楚国的成大心、仲归率领军队灭亡了六国。

冬，楚公子燮灭蓼，臧文仲闻六与蓼灭，曰：“皋陶庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！”

【译文】：冬天，楚国的公子燮灭亡了蓼国。臧文仲听到六国和蓼国灭亡，说：“皋陶、庭坚一下子就没有人祭祀了。德行不建立，百姓没有人救援，伤心啊！”

晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之，及温而还。其妻问之，嬴曰；“以刚。《商书》曰：‘沈渐刚克，高明柔克。’夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”

【译文】：晋国的阳处父到卫国聘问，回国时路过宁地，宁嬴愿意跟着他。到了温地，宁嬴又回来了。他的妻子问他原因。宁嬴说：“（阳处父）太刚强了。《商书》说：‘深沉的人要用刚强来克服，爽朗的人要用柔弱来克服。’那个人只具备一方面，恐怕不得善终吧！上天属于刚强的德行，尚且不触犯寒暑四时的次序，何况人呢？而且华而不实，就会聚集怨恨。触犯别人而聚集怨恨，不能够安定自身。我害怕得不到他的好处反而遭到祸难，因此离开了他。”

晋赵成子，栾贞子、霍伯、臼季皆卒。

【译文】：晋国的赵衰（赵成子）、栾枝（栾贞子）、先且居（霍伯）、胥臣（臼季）都去世了。

文公六年

【经】六年，春，葬许僖公。夏，季孙行父如陈。秋，季孙行父如晋。八月乙亥，晋侯欢卒。冬十月，公子遂如晋。葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。闰月不告月，犹朝于庙。

【译文】：六年春天，安葬许僖公。夏天，季孙行父到陈国去。秋天，季孙行父到晋国去。八月乙亥日，晋侯欢（晋襄公）去世。冬季十月，公子遂到晋国去。安葬晋襄公。晋国杀了它的大夫阳处父。晋国的狐射姑逃亡到狄国。闰月不举行告朔的仪式，仍然在太庙听政。

【传】六年，春，晋蒐于夷，舍二军。使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改蒐于董，易中军。阳子，成季之属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：“使能，国之利也。”是以上之。宣子于是乎始为国政，制事典，正法罪；辟狱刑，董逋逃；由质要，治旧污；本秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。

【译文】：六年春天，晋国在夷地检阅军队，撤销了两个军。让狐射姑率领中军，赵盾辅助他。阳处父从温地来，改在董地检阅，调换了中军主将。阳处父，是赵衰（成季）的下属，所以偏向赵氏，而且认为赵盾有才能，说：“任用有才能的人，这是国家的利益。”所以使赵盾居于上位。赵盾（宣子）从这时开始掌握国家政权，制定章程，修订法令；清理诉讼，督察逃亡；使用契约，清除政治上的污垢；恢复被破坏的等级，重建已经废弃的官职，举拔屈居下位的贤能。政令法规完成以后，交给太傅阳处父和太师贾佗，让他们在晋国推行，作为经常的法则。

臧文仲以陈、卫之睦也，欲求好于陈。夏，季文子聘于陈，且娶焉。

【译文】：臧文仲因为陈、卫两国和睦，想与陈国建立友好关系。夏天，季文子到陈国聘问，并且娶了妻子。

秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。君子曰：秦穆之不为盟主也，宜哉。死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎！诗曰：“人之云亡，邦国殄瘁。”无善人之谓。若之何夺之？古之王者，知命之不长，是以并建圣哲，树之风声，分之采物，著之话言，为之律度，陈之艺极，引之表仪，予之法制，告之训典，教之防利，委之常秩，道之礼则，使毋失其土，宜众隶赖之而后即命。圣王同之。今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。

【译文】：秦穆公任好去世。用子车氏的三个儿子奄息、仲行、鍼虎殉葬。这三个人都是秦国的杰出人物。国都的人哀悼他们，为他们赋了《黄鸟》这首诗。君子说：“秦穆公没有成为盟主，是恰当的啊！死了以后还抛弃百姓。以前的国君离世，还留下了法度，何况是夺走了百姓的好人呢？《诗经》说：‘贤人死亡，国家困病。’这说的就是没有好人。怎么能夺走好人呢？古代身居王位的人，知道寿命不能永久，因此就普遍选立贤能，给他们树立风气声教，分给他们旗帜服装，把对他们有益的话著录于典册，为他们制定法度，对他们公布准则，设立表率来引导他们，给予规章让他们使用，告诉他们先王的遗训，教育他们防止谋求私利，委任他们一定的官职，开导他们使之合于礼仪，让他们不要违背因地制宜的原则，让大家都信赖他们，然后才与世长辞。圣人和先王都是这样。现在即使没有法度留给后代，反而又夺走他们的好人来殉葬，这就难于居于上位了。”君子因此知道秦国不能再向东征伐了。

秋，季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行。其人曰：“将焉用之？”文子曰：“备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难，过求何害？”

【译文】：秋天，季文子将要到晋国聘问，让人代他请求如果遭到丧事以后应得的礼仪然后才动身。手下人说：“准备了做什么用？”季文子说：“预备好意外的事，这是古代的好教训。临时去请求而得不到，会处于困境。多准备一点，有什么害处？”

八月乙亥，晋襄公卒。灵公少，晋人以难故，欲立长君。赵孟曰：“立公子雍。好善而长，先君爱之，且近于秦。秦，旧好也。置善则固，事长则顺，立爱则孝，结旧则安。为难故，故欲立长君，有此四德者，难必抒矣。”贾季曰：“不如立公子乐。辰嬴嬖于二君，立其子，民必安之。”赵孟曰：“辰嬴贱，班在九人，其子何震之有？且为二嬖，淫也。为先君子，不能求大而出在小国，辟也。母淫子辟，无威。陈小而远，无援。将何安焉？杜祁以君故，让偪姞而上之，以狄故，让季隗而己次之，故班在四。先君是以爱其子而仕诸秦，为亚卿焉。秦大而近，足以为援，母义子爱，足以威民，立之不亦可乎？”使先蔑、士会如秦，逆公子雍。贾季亦使召公子乐于陈。赵孟使杀诸郫。贾季怨阳子之易其班也，而知其无援于晋也。九月，贾季使续鞫居杀阳处父。书曰“晋杀其大夫。”侵官也。

【译文】：八月乙亥日，晋襄公去世。晋灵公年纪小，晋国人因为国家多有祸难的缘故，想立年长的国君。赵孟（赵盾）说：“立公子雍。他乐于为善而且年长，先君（晋文公）宠爱他，而且与秦国亲近。秦国，是老朋友了。立善良的人国家就巩固，侍奉年长的人就顺乎情理，立先君所爱的人就合于孝道，结交老朋友就能安定。为了祸难的缘故，所以要立年长的国君。有这四项德行的人，祸难就一定可以缓解了。”贾季（狐射姑）说：“不如立公子乐。辰嬴（即怀嬴，先嫁晋怀公，后嫁晋文公）受到两位国君的宠爱，立她的儿子，百姓必然安定。”赵孟说：“辰嬴地位低贱，在夫人中排在第九，她的儿子有什么威严呢？而且为两位国君所宠幸，这是淫荡。作为先君的儿子，不能求得大国去庇护而出居在小小的陈国，这是鄙陋。母亲淫荡，儿子鄙陋，就没有威严；陈国小而遥远，有事不能救援，怎么能安定呢？杜祁由于国君（晋襄公）的缘故，让偪姞排在前面；由于狄人的缘故，让季隗居上位而自己排在她后面，所以班次排在第四。先君因此喜欢她的儿子，让他在秦国做官，做到亚卿。秦国强大而且邻近，足以作为外援；母亲有道义，儿子受到喜爱，足以威临百姓。立他，不也可以吗？”于是派先蔑、士会到秦国去迎接公子雍。贾季也派人到陈国召回公子乐。赵盾派人在郫地杀了公子乐。贾季怨恨阳处父改变他的中军元帅职位，而且知道他在晋国没有人援助。九月，贾季派续鞫居杀死阳处父。《春秋》记载说“晋杀其大夫”，这是由于阳处父侵夺了官职（指改蒐于董，更换中军主帅）。

冬十月，襄仲如晋。葬襄公。

【译文】：冬季十月，公子遂（襄仲）到晋国参加晋襄公的葬礼。

十一月丙寅，晋杀续简伯。贾季奔狄。宣子使臾骈送其帑。夷之蒐，贾季戮臾骈，臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉。臾骈曰：“不可。吾闻《前志》有之曰：‘敌惠敌怨，不在后嗣’，忠之道也。夫子礼于贾季，我以其宠报私怨，无乃不可乎？介人之宠，非勇也；损怨益仇，非知也；以私害公，非忠也。释此三者，何以事夫子？”尽具其帑，与其器用财贿，亲帅扞之，送致诸竟。

【译文】：十一月丙寅日，晋国杀了续鞫居。贾季逃亡到狄国。赵盾（宣子）派臾骈把他的妻子儿女送去。在夷地阅兵的时候，贾季曾经侮辱过臾骈，臾骈手下的人因此要杀尽贾季的家眷来报仇。臾骈说：“不行。我听说《前志》上有这样的话：‘有惠于人或有怨于人，和他的后代无关，这合于忠诚之道。’他老人家对贾季表示礼貌，我因为受到他的宠信而报复自己的私怨，恐怕不可以吧！因为别人的宠信而去报复，这不是勇敢；消减怨气而增加仇恨，这不是明智；为了私事而损害公事，这不是忠诚。舍弃了这三条，用什么去侍奉他老人家？”所以就把贾季的妻儿以及他们的器用财货准备齐全，亲自带队警卫，送到边境上。

闰月不告朔，非礼也。闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣。不告闰朔，弃时政也，何以为民？

【译文】：闰月不举行告朔仪式，这是不合于礼的。闰用来补正四时，根据四时来安排农事，农事合时可以使百姓丰衣足食，百姓赖以生存的方法就在于此了。不举行闰月告朔仪式，这是丢弃了施政的时令，怎么能治理百姓？

文公七年

【经】七年，春，公伐邾。三月甲戌，取须句。遂城郚。夏四月，宋公王臣卒。宋人杀其大夫。戊子，晋人及秦人战于令狐。晋先蔑奔秦。狄侵我西鄙。秋八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。冬，徐伐莒。公孙敖如莒莅盟。

【译文】：七年春天，鲁文公攻打邾国。三月甲戌日，夺取须句。于是修筑郚地的城墙。夏季四月，宋公王臣去世。宋国人杀了他们的大夫。戊子日，晋国人与秦国人在令狐交战。晋国的先蔑逃亡到秦国。狄人侵犯我国西部边境。秋季八月，鲁文公与诸侯、晋国大夫在扈地会盟。冬天，徐国攻打莒国。公孙敖到莒国参加盟会。

【传】七年，春，公伐邾。间晋难也。

【译文】：七年春天，鲁文公攻打邾国，这是趁晋国有祸难（国君新丧）的空子。

三月甲戌，取须句，置文公子焉，非礼也。

【译文】：三月甲戌日，占领须句，让邾文公的儿子（叛臣）做守官，这是不合于礼的。

夏四月，宋成公卒。于是公子成为右师，公孙友左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。

【译文】：夏季四月，宋成公去世。这时候公子成担任右师，公孙友担任左师，乐豫担任司马，鳞矔担任司徒，公子荡担任司城，华御事担任司寇。

昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也，若去之，则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也。必不可，君其图之。亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰？若之何去之？”不听。穆、襄之族率国人以攻公，杀公孙固、公孙郑于公宫。六卿和公室，乐豫舍司马以让公子卬，昭公即位而葬。书曰：“宋人杀其大夫。”不称名，众也，且言非其罪也。

【译文】：宋昭公准备除掉众公子。乐豫说：“不行。公族，是公室的枝叶；如果去掉枝叶，那么树根树干就没有庇护了。葛藟还能庇护它的根和干，所以君子用它做比喻，何况是国君呢？这就是俗话所说的‘树荫遮蔽，却使用斧子（砍伐枝叶）’，一定不可以。君王要考虑一下。如果用德行去亲近他们，那就都是左右辅弼之臣，谁敢存离心？为什么要去掉他们呢？”昭公不听。穆公、襄公的族人率领国人攻打昭公，在宫里杀了公孙固和公孙郑。六卿出面为公室讲和，乐豫放弃司马的官职让给公子卬。昭公即位后安葬了宋成公。《春秋》记载说“宋人杀其大夫”，不记载名字，是因为人多，而且是说他们并没有罪。

秦康公送公子雍于晋曰：“文公之入也无卫，故有吕、郤之难。”乃多与之徒卫。穆赢日抱大子以啼于朝曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立，而外求君，将焉置此？”出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子曰：“先君奉此子也而属诸子，曰：‘此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。’今君虽终，言犹在耳，而弃之若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏逼，乃背先蔑而立灵公，以御秦师。箕郑居守。赵盾将中军，先克佐之。荀林父佐上军。先蔑将下军，先都佐之。步招御戎，戎津为右。及堇阴，宣子曰：“我若受秦，秦则宾也；不受，寇也。既不受矣，而复缓师，秦将生心。先人有夺人之心，军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也。”训卒利兵，秣马蓐食，潜师夜起。戊子，败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦。士会从之。

【译文】：秦康公送公子雍到晋国，说：“晋文公回国的时候没有卫士，所以发生了吕、郤两家的祸难。”于是就多给公子雍步卒卫士。穆赢（晋襄公夫人，灵公母）每天抱着太子在朝廷上啼哭，说：“先君有什么罪？他的合法继承人有什么罪？丢开嫡子不立，反而到外边去求国君，你们准备怎么安置这个孩子？”出了朝廷，就抱着孩子到赵家去，向赵盾叩头，说：“先君捧着这个孩子嘱托给您，说：‘这个孩子如果成材，我就是受了您的赐予；如果不成材，我就唯您是怨。’现在国君虽然去世，话音还在耳边，现在丢掉它，怎么办？”赵盾和大夫们都怕穆嬴，而且害怕威逼，就背弃了先蔑（和秦国）而立了灵公，并发兵抵御秦国军队。箕郑留守。赵盾率领中军，先克辅助他；荀林父辅助上军；先蔑率领下军，先都辅助他。步招驾驭战车，戎津担任车右。到达堇阴。赵盾说：“我们如果接受秦国送公子雍回来，他们就是客人；不接受，他们就是敌人。已经不接受了，而又慢慢地出兵，秦国将会动坏念头。采取主动而有压倒敌人的决心，这是打仗的好谋略。驱逐敌人好像追赶逃亡者，这是作战的好方案。”于是就训练士兵，磨快武器，喂饱战马，让部队吃饱，隐蔽行动，夜里出兵。戊子日，在令狐打败秦军，一直追到刳首。己丑日，先蔑逃亡到秦国，士会跟着他去了。

先蔑之使也，荀林父止之曰：“夫人大子犹在，而外求君，此必不行。子以疾辞，若何？不然，将及。摄卿以往可也，何必子？同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎！”弗听。为赋《板》之三章。又弗听。及亡，荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦，曰：“为同寮故也。”

【译文】：先蔑出使秦国的时候，荀林父劝阻他，说：“夫人和太子还在，反而到外边去求国君，这一定行不通。您推说有病不出使，怎么样？不这样，祸患将会降临到您身上。派一个代理卿前去就可以了，为什么一定是您？我们同朝为官，我也曾和您同僚，岂敢不尽我的心意呢？”先蔑没有听从。荀林父为他赋《板》这首诗的第三章。先蔑又不听。等到后来逃亡出国，荀林父将他的妻子儿女和器用财货全部送到秦国，说：“这是为了同僚的缘故。”

士会在秦三年，不见士伯。其人曰：“能亡人于国，不能见于此，焉用之？”士季曰：“吾与之同罪，非义之也，将何见焉？”及归，遂不见。

【译文】：士会在秦国三年，没有和先蔑见面。士会的随从说：“能和别人一起逃亡到这个国家，而不能在这里见面，那有什么用处？”士会说：“我之所以和他一同获罪，并不是认为他有道义，见面干什么？”一直到回国，都没有见过面。

狄侵我西鄙，公使告于晋。赵宣子使因贾季问酆舒，且让之。酆舒问于贾季曰：“赵衰、赵盾孰贤？”对曰：“赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。”

【译文】：狄人侵犯我国西部边境，文公派使者向晋国报告。赵盾（宣子）派人因贾季的关系去问酆舒，并且责备他。酆舒问贾季说：“赵衰、赵盾哪一个贤明？”贾季回答说：“赵衰，是冬天的太阳；赵盾，是夏天的太阳。”

秋八月，齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈，晋侯立故也。公后至，故不书所会。凡会诸侯，不书所会，后也。后至，不书其国，辟不敏也。

【译文】：秋季八月，齐昭公、宋成公、卫成公、郑穆公、许男、曹共公与晋国的赵盾在扈地会盟，这是因为晋灵公新立的缘故。鲁文公迟到，所以《春秋》没有记载他参加会议的国家。凡是和诸侯会盟，如果不记载与会的国家，就是因为迟到的缘故。迟到，不记载这些国家，是为了避免因弄不清情况而误记。

穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯，其娣声己生惠叔。戴己卒，又聘于莒，莒人以声己辞，则为襄仲聘焉。

【译文】：公孙敖（穆伯）在莒国娶妻，名叫戴己，生了文伯；她的妹妹声己，生了惠叔。戴己去世，公孙敖又到莒国行聘续娶，莒国人因为有声己而辞谢，所以就为襄仲（公子遂）行聘。

冬，徐伐莒。莒人来请盟。穆伯如莒莅盟，且为仲逆。及鄢陵。登城见之，美，自为娶之。仲请攻之，公将许之。叔仲惠伯谏曰：“臣闻之，兵作于内为乱，于外为寇，寇犹及人，乱自及也。今臣作乱而君不禁，以启寇仇，若之何？”公止之，惠伯成之。使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初。从之。

【译文】：冬天，徐国攻打莒国。莒国人来请求结盟。公孙敖到莒国参加盟会，同时为襄仲迎接莒女。到达鄢陵，登上城见到莒女，很美丽，就自己娶了她。襄仲请求攻打公孙敖，文公准备同意。叔仲惠伯劝阻说：“下臣听说：‘战争起于内部叫做乱，起于外部叫做寇。寇尚且伤人，乱就是自己伤害自己了。’现在臣下作乱而国君不禁止，如果引来外敌，怎么办？”文公就阻止襄仲的进攻。惠伯给他们调解：让襄仲不娶莒女，公孙敖把莒女送回莒国，两人重新作为兄弟像以前一样。襄仲和公孙敖听从了。

晋郤缺言于赵宣子曰：“日卫不睦，故取其地，今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德，何以主盟？子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何?《夏书》曰：‘戒之用休，董之用威，劝之以《九歌》，勿使坏。’九功之德皆可歌也，谓之九歌；六府、三事，谓之九功；水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事；义而行之，谓之德礼。无礼不乐，所由叛也。若吾子之德莫可歌也，其谁来之？盍使睦者歌吾子乎？”宣子说之。

【译文】：晋国的郤缺对赵盾说：“过去卫国不顺服，所以占取它的土地，现在已经顺服了，可以还给它了。背叛了不加讨伐，用什么显示声威？顺服了不加抚慰，用什么表示关怀？不显示声威，不表示关怀，用什么显示德行？没有德行，用什么主持盟会？您作为正卿，主持诸侯之事，却不致力于德行，打算怎么办？《夏书》说：‘把喜事告诉他，用威严督察他，用《九歌》勉励他，不要让他学坏。’有关九功的德行都可以歌唱，叫做《九歌》。六府、三事，叫做九功。水、火、金、木、土、谷，叫做六府；端正德行，便于利用，大有益于民生，叫做三事。合于道义而推行这些，叫做德、礼。没有礼就不快乐，这是叛变之所以发生。像您的德行，没有可以歌唱的，有谁肯来归服？何不让顺服的人来歌唱您呢？”赵盾听了这番话很高兴。

文公八年

【经】八年，春，王正月。夏，四月。秋，八月戊申，天王崩。冬十月壬午，公子遂会晋赵盾盟于衡雍。乙酉，公子遂会洛戎盟于暴。公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。螽。宋人杀其大夫司马。宋司城来奔。

【译文】：八年春天，周历正月。夏季四月。秋季八月戊申日，周襄王去世。冬季十月壬午日，公子遂与晋国的赵盾在衡雍结盟。乙酉日，公子遂与洛地的戎人在暴地结盟。公孙敖去京师吊丧，没有到达京师就回来了。丙戌日，逃亡到莒国。发生蝗灾。宋国人杀了他们的大夫司马。宋国的司城逃亡到鲁国。

【传】八年，春，晋侯使解扬归匡、戚之田于卫，且复致公婿池之封，自申至于虎牢之竟。

【译文】：八年春天，晋灵公派解扬把匡地、戚地的土地归还给卫国，而且重新送还公婿池的封地，从申地到虎牢的边境。

夏，秦人伐晋，取武城，以报令狐之役。

【译文】：夏天，秦军攻打晋国，占取了武城，以报复令狐的那次战役。

秋，襄王崩。

【译文】：秋天，周襄王去世。

晋人以扈之盟来讨。冬，襄仲会晋赵孟，盟于衡雍，报扈之盟也，遂会伊洛之戎。书曰：“公子遂”，珍之也。

【译文】：晋国人因为扈地结盟（文公迟到）而来讨伐鲁国。冬天，襄仲（公子遂）与晋国的赵盾在衡雍会盟，这是对扈地那次结盟的补偿，并因此会见了伊水、洛水之间的戎人。《春秋》称他为“公子遂”，这是表示尊重他。

穆伯如周吊丧，不至，以币奔莒，从己氏焉。

【译文】：公孙敖（穆伯）到周王室吊丧，没有到京师，带着吊丧的礼物逃亡到莒国，跟随莒女己氏去了。

宋襄夫人，襄王之姊也，昭公不礼焉。夫人因戴氏之族，以杀襄公之孙孔叔、公孙钟离及大司马公子卬，皆昭公之党也。司马握节以死，故书以官。司城荡意诸来奔，效节于府人而出。公以其官逆之，皆复之，亦书以官，皆贵之也。

【译文】：宋襄公夫人，是周襄王的姐姐，宋昭公对她不加礼遇。宋襄公夫人依靠戴氏的族人，杀了襄公的孙子孔叔、公孙钟离以及大司马公子卬，这些人都是宋昭公的党羽。大司马手里拿着符节死去，所以《春秋》记载他的官职。司城荡意诸逃亡来鲁国，把符节交给府人然后出走。鲁文公按照他原来的官职接待他，而且都恢复他原来的官职。《春秋》也记载他的官职，这都是表示尊重他。

夷之蒐，晋侯将登箕郑父、先都，而使士縠、梁益耳将中军。先克曰：“狐、赵之勋，不可废也。”从之。先克夺蒯得田于堇阴。故箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作乱。

【译文】：在夷地阅兵的时候，晋襄公准备提升箕郑父、先都，而让士縠、梁益耳率领中军。先克说：“狐、赵两家的功劳，不能废弃。”晋襄公听从了。先克在堇阴夺取了蒯得的田地。所以箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得发动叛乱。

文公九年

【经】九年，春，毛伯来求金。夫人姜氏如齐。二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王。晋人杀其大夫先都。三月，夫人姜氏至自齐。晋人杀其大夫士縠及箕郑父。楚人伐郑。公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。夏，狄侵齐。秋八月，曹伯襄卒。九月癸西，地震。冬，楚子使椒来聘。秦人来归僖公、成风之襚。葬曹共公。

【译文】：九年春天，毛伯来鲁国求取金（助丧的财物）。夫人姜氏到齐国去。二月，叔孙得臣到京师去。辛丑日，安葬周襄王。晋国人杀了他们的大夫先都。三月，夫人姜氏从齐国回来。晋国人杀了他们的大夫士縠和箕郑父。楚国人攻打郑国。公子遂会同晋国人、宋国人、卫国人、许国人救援郑国。夏天，狄人侵犯齐国。秋季八月，曹伯襄去世。九月癸酉日，发生地震。冬天，楚王派椒来鲁国聘问。秦国人送来僖公和成风（文公祖母）的丧衣。安葬曹共公。

【传】九年，春，王正月己酉，使贼杀先克。乙丑，晋人杀先都，梁益耳。

【译文】：九年春天，周历正月己酉日，（晋国的叛乱者）派凶手杀死了先克。乙丑日，晋国人杀了先都、梁益耳。

毛伯卫来求金，非礼也。不书王命，未葬也。

【译文】：毛伯卫来鲁国求取丧仪，这是不合于礼的。《春秋》没有记载说这是天子的命令，因为周襄王还没有安葬。

二月，庄叔如周。葬襄王。

【译文】：二月，庄叔（叔孙得臣）到成周去。参加周襄王的葬礼。

三月甲戌，晋人杀箕郑父、士縠、蒯得。

【译文】：三月甲戌日，晋国人杀了箕郑父、士縠、蒯得。

范山言于楚子曰：“晋君少，不在诸侯，北方可图也。”楚子师于狼渊以伐郑。囚公子坚、公子龙及乐耳。郑及楚平。公子遂会晋赵盾、宋华耦、卫孔达、许大夫救郑，不及楚师。卿不书，缓也，以惩不恪。

【译文】：范山对楚穆王说：“晋国国君年少，心意不在于称霸诸侯，北方是可以打主意的。”楚王在狼渊出兵攻打郑国。囚禁了公子坚、公子龙和乐耳。郑国和楚国讲和。公子遂会合晋国赵盾、宋国华耦、卫国孔达、许国大夫救援郑国，没有赶上楚军。《春秋》没有记载卿的名字，因为他们出兵迟缓，以此惩戒他们办事不严肃认真。

夏，楚侵陈，克壶丘，以其服于晋也。

【译文】：夏天，楚国侵犯陈国，攻克壶丘，因为陈国归服了晋国。

秋，楚公子朱自东夷伐陈，陈人败之，获公子伐。陈惧，乃及楚平。

【译文】：秋天，楚国的公子朱从东夷进攻陈国，陈国军队打败了他，俘虏了公子伐。陈国害怕楚国报复，就和楚国媾和。

冬，楚子越椒来聘，执币傲。叔仲惠伯曰：“是必灭若敖氏之宗。傲其先君，神弗福也。”

【译文】：冬天，楚国的子越椒来鲁国聘问，手拿着礼物显出傲慢的样子。叔仲惠伯说：“这个人必然会使若敖氏的宗族灭亡。向他的先君表示傲慢，神灵不会降福给他。”

秦人来归僖公、成风之襚，礼也。诸侯相吊贺也，虽不当事，苟有礼焉，书也，以无忘旧好。

【译文】：秦国人送来僖公和成风的丧衣，这是合于礼的。诸侯之间互相吊丧贺喜，虽然不及时，如果符合礼仪，《春秋》就要加以记载，以表示不忘记过去的友好。

文公十年

【经】十年，春，王三月，辛卯，臧孙辰卒。夏，秦伐晋。楚杀其大夫宜申。自正月不雨，至于秋七月。及苏子盟于女栗。冬，狄侵宋。楚子、蔡侯次于厥貉。

【译文】：十年春天，周历三月辛卯日，臧孙辰（臧文仲）去世。夏天，秦国攻打晋国。楚国杀了它的大夫宜申。从正月不下雨，一直到秋季七月。鲁文公与苏子在女栗结盟。冬天，狄人侵犯宋国。楚王、蔡侯驻扎在厥貉。

【传】十年春，晋人伐秦，取少梁。

【译文】：十年春天，晋国人攻打秦国，占取了少梁。

夏，秦伯伐晋，取北征。

【译文】：夏天，秦康公攻打晋国，占取了北征。

初，楚范巫矞似谓成王与子玉、子西曰：“三君皆将强死。”城濮之役，王思之，故使止子玉曰：“毋死。”不及。止子西，子西缢而县绝，王使适至，遂止之，使为商公。沿汉溯江，将入郢。王在渚宫，下，见之。惧而辞曰：“臣免于死，又有谗言，谓臣将逃，臣归死于司败也。”王使为工尹，又与子家谋弑穆王。穆王闻之。五月，杀斗宜申及仲归。

【译文】：起初，楚国范地的巫人矞似预言楚成王和子玉、子西说：“这三位都将不得好死。”城濮战役，楚成王想起了这句话，所以派人阻止子玉说：“不要自杀。”但没有来得及。去阻止子西，子西正上吊而绳子断了，楚王的使者刚刚来到，就阻止了他自杀，让他做了商公。子西沿汉水顺流而下，又溯长江而上，将要进入郢都。楚成王正在渚宫，下来接见他。子西害怕，就辩解说：“臣下幸而免于一死，但又有人诬陷，说臣下打算逃走，臣下回来请求让司败处死。”楚成王让他做了工尹。他又和仲归（子家）策划杀死楚穆王。楚穆王听到这个消息。五月，杀了斗宜申（子西）和仲归。

秋七月，及苏子盟于女栗，顷王立故也。

【译文】：秋季七月，鲁文公和苏子在女栗结盟，这是因为周顷王即位的缘故。

陈侯、郑伯会楚子于息。冬，遂及蔡侯次于厥貉。将以伐宋。宋华御事曰：“楚欲弱我也。先为之弱乎，何必使诱我？我实不能，民何罪？”乃逆楚子，劳，且听命。遂道以田孟诸。宋公为右盂，郑伯为左盂。期思公复遂为右司马，子朱及文之无畏为左司马。命夙驾载燧，宋公违命，无畏抶其仆以徇。

【译文】：陈共公、郑穆公在息地会见楚穆王。冬天，就和蔡庄侯一起领兵驻扎在厥貉，打算攻打宋国。宋国的华御事说：“楚国想要让我们归服，是不是我们先主动表示顺服？何必让他们来引诱我们？我们实在没有能耐，但是百姓有什么罪呢？”于是就亲自去迎接楚穆王，向他表示慰劳，同时听候命令。于是就引导楚穆王在孟诸打猎。宋昭公率领右边圆阵，郑穆公率领左边圆阵。期思公复遂担任右司马，子朱和文之无畏担任左司马。下令早晨出发时装载取火工具出发，宋昭公违背命令，无畏笞打他的仆人并在全军示众。

或谓子舟曰：“国君不可戮也。”子舟曰：“当官而行，何强之有？诗曰：‘刚亦不吐，柔亦不茹。’‘毋从诡随，以谨罔极。’是亦非辟强也，敢爱死以乱官乎！”

【译文】：有人对文之无畏（子舟）说：“国君是不能侮辱的。”文之无畏说：“按照职责办事，有什么强横？《诗经》说：‘硬的不吐掉，软的不吞下。’又说：‘不要放纵狡诈的人，以使放荡的行为得到收敛。’这也就是不避强横。怎敢爱惜生命而放弃职守呢？”

厥貉之会，麇子逃归。

【译文】：在厥貉会见的时候，麇子逃回了国内。

文公十一年

【经】十有一年，春，楚子伐麇。夏，叔仲彭生会晋郤缺于承筐。秋，曹伯来朝。公子遂如宋。狄侵齐。冬十月甲午，叔孙得臣败狄于咸。

【译文】：十一年春天，楚王攻打麇国。夏天，叔仲彭生与晋国的郤缺在承筐会见。秋天，曹伯来鲁国朝见。公子遂到宋国去。狄人侵犯齐国。冬季十月甲午日，叔孙得臣在咸地打败狄人。

【传】十一年春，楚子伐麇，成大心败麇师于防渚。潘崇复伐麇，至于锡穴。

【译文】：十一年春天，楚穆王攻打麇国。成大心在防渚打败麇军。潘崇再次攻打麇国，到达锡穴。

夏，叔仲惠伯会晋郤缺于承筐，谋诸侯之从于楚者。

【译文】：夏天，叔仲惠伯在承筐会见晋国的郤缺，这是为了商量对付顺从楚国的诸侯。

秋，曹文公来朝，即位而来见也。

【译文】：秋天，曹文公来鲁国朝见，这是由于他刚即位而来进见。

襄仲聘于宋，且言司城荡意诸而复之，因贺楚师之不害也。

【译文】：襄仲到宋国聘问，同时为司城荡意诸说情而让他回国。这次聘问是因为去祝贺宋国没有遭到楚军侵犯的危害。

鄋瞒侵齐。遂伐我。公卜使叔孙得臣追之，吉。侯叔夏御庄叔，绵房甥为右，富父终甥驷乘。冬十月甲午，败狄于咸，获长狄侨如。富父终甥摏其喉以戈，杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。

【译文】：鄋瞒侵犯齐国，并因此攻打我国。鲁文公为派叔孙得臣追赶敌人而占卜，吉利。侯叔夏为庄叔（叔孙得臣）驾御战车，绵房甥作为车右，富父终甥作为驷乘。冬季十月甲午日，在咸地打败狄人，俘虏了长狄侨如。富父终甥用戈抵住他的咽喉，杀死了他，把他的脑袋埋在子驹之门下边。叔孙得臣就把儿子宣伯命名为侨如。

初，宋武公之世，鄋瞒伐宋，司徒皇父帅师御之。耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。晋之灭潞也，获侨如之弟焚如。齐襄公之二年，鄋瞒伐齐，齐王子成父获其弟荣如，埋其首于周首之北门。卫人获其季简如，鄋瞒由是遂亡。

【译文】：起初，在宋武公时代，鄋瞒进攻宋国，司徒皇父领兵抵御。耏班驾御皇父充石的战车，公子谷甥为车右，司寇牛父作驷乘，在长丘打败狄人，俘虏了长狄缘斯。皇父的两个儿子战死。宋公因此就把城门赏给耏班，让他征收城门税，把城门称为耏门。晋国灭亡潞国的时候，俘虏了侨如的弟弟焚如。齐襄公二年，鄋瞒进攻齐国，齐国的王子成父俘虏了侨如的弟弟荣如，把他的脑袋埋在周首的北门下边。卫国人又俘虏了侨如的弟弟简如。鄋瞒由此就灭亡了。

郕大子朱儒自安于夫钟，国人弗徇。

【译文】：郕国太子朱儒自己安居在夫钟，国内的人们不肯顺服他。

文公十二年

【经】十有二年，春，王正月，郕伯来奔。杞伯来朝。二月庚子，子叔姬卒。夏，楚人围巢。秋，滕子来朝。秦伯使术来聘。冬十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。季孙行父帅师城诸及郓。

【译文】：十二年春天，周历正月，郕伯逃亡来鲁国。杞伯来鲁国朝见。二月庚子日，子叔姬去世。夏天，楚国人包围巢地。秋天，滕子来鲁国朝见。秦伯派术来鲁国聘问。冬季十二月戊午日，晋国人、秦国人在河曲交战。季孙行父率领军队在诸地和郓地筑城。

【传】十二年，春，郕伯卒，郕人立君。大子以夫钟与郕邽来奔。公以诸侯逆之，非礼也。故书曰：“郕伯来奔。”不书地，尊诸侯也。

【译文】：十二年春天，郕伯去世，郕国人另立了国君。太子朱儒把夫钟和郕国的宝圭作为奉献而来投奔鲁国。文公把他作为诸侯来迎接，这是不合于礼的。所以《春秋》记载说“郕伯来奔”，没有记载关于奉献土地的事情，这是把朱儒作为诸侯来尊重。

杞桓公来朝，始朝公也。且请绝叔姬而无绝昏，公许之。

【译文】：杞桓公来鲁国朝见，这是第一次前来朝见文公。同时请求和叔姬离婚但不断绝两国的婚姻关系，文公答应了。

二月，叔姬卒，不言杞，绝也。书叔姬，言非女也。

【译文】：二月，叔姬去世。《春秋》不记载“杞”字，是由于杞国和她断绝了关系。写出“叔姬”，是说她已经不是未嫁的女子了。

楚令尹大孙伯卒，成嘉为令尹。群舒叛楚。夏，子孔执舒子平及宗子，遂围巢。

【译文】：楚国令尹大孙伯去世，成嘉做了令尹。舒氏的一批人背叛楚国。夏天，成嘉逮捕了舒子平和宗子，就乘机包围巢地。

秋，滕昭公来朝，亦始朝公也。

【译文】：秋天，滕昭公来鲁国朝见，也是第一次前来朝见文公。

秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。襄仲辞玉曰：“君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞玉。”对曰：“不腆敝器，不足辞也。”主人三辞。宾客曰：“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致诸执事以为瑞节，要结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。”襄仲曰：“不有君子，其能国乎？国无陋矣。”厚贿之。

【译文】：秦康公派西乞术来鲁国聘问，并且说将要攻打晋国。襄仲不肯接受玉，说：“贵国国君没有忘记和先君的友好，光临鲁国，镇定安抚我们这个国家，十分厚重地赠给我们大器，寡君不敢接受玉。”西乞术回答说：“不丰厚的一点器物，不值得辞谢。”主人辞谢了三次。客人说：“寡君愿意在周公、鲁公这里求取福禄来事奉贵国国君，一点微薄的先君的器物，派下臣致送给执事，以作为祥瑞的信物，相约友好，把它用来表示寡君的命令，缔结两国之间的友好，因此才敢致送。”襄仲说：“如果没有这样的君子，难道能治理国家吗？秦国不是鄙陋的国家。”于是就赠送给西乞术厚礼。

秦为令狐之役故，冬，秦伯伐晋，取羁马。晋人御之。赵盾将中军，荀林父佐之。郤缺将上军，臾骈佐之。栾盾将下军，胥甲佐之。范无恤御戎，以从秦师于河曲。臾骈曰：“秦不能久，请深垒固军以待之。”从之。

【译文】：秦国为了令狐那次战役的缘故，冬季，秦康公发兵攻打晋国，占取了羁马。晋国发兵抵御。赵盾率领中军，荀林父辅助他。郤缺率领上军，臾骈辅助他。栾盾率领下军，胥甲辅助他。范无恤为赵盾驾御战车，在河曲迎战秦军。臾骈说：“秦军不能持久，请高筑军垒巩固军营等着他们。”赵盾听从了他的意见。

秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。赵有侧室曰穿，晋君之婿也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也，若使轻者肆焉，其可。”秦伯以璧祈战于河。

【译文】：秦军准备出战。秦康公对士会说：“用什么办法作战？”士会回答说：“赵氏新近提拔他的部下名叫臾骈，必定是他出的这个主意，打算使我军久驻在外面疲乏。赵氏有一个旁支的子弟名叫穿，是晋国国君的女婿，受到宠信而年少，不懂得作战，喜好勇猛而又狂妄，又讨厌臾骈作为上军的辅佐。如果派出一些勇敢而不刚强的人对上军加以袭击，或许还有可能。”秦康公把玉璧投在黄河里向河神祈求战争胜利。

十二月，戊午，秦军掩晋上军，赵穿追之，不及。反，怒曰：“裹粮坐甲，固敌是求，敌至不击，将何俟焉？”军吏曰：“将有待也。”穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。宣子曰：“秦获穿也，获一卿矣。秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥。秦行人夜戒晋师曰：“两君之士皆未慭也，明日请相见也。”臾骈曰：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。薄诸河，必败之。”胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不惠也；不待期而薄人于险，无勇也。”乃止。

【译文】：十二月初四日，秦国袭击晋军的上军，赵穿追赶秦军，没有追上。回来，发怒说：“装着粮食披着甲胄，就是要寻求敌人。敌人来了不去攻击，打算等待什么呢？”军官说：“将要有所等待啊。”赵穿说：“我不懂得计谋，我打算自己出去。”就带领他的部下出击。赵盾说：“秦国要是俘虏了赵穿，就是俘虏了一个卿了。秦国带着胜利回去，我用什么回报晋国的父老？”于是全部出战，双方刚一接触就彼此退兵。秦国的使者夜里告诉晋国军队说：“我们两国国君的将士都没有打痛快，明天请再相见。”臾骈说：“使者眼珠子转动而声音失常，这是害怕我们，打算逃走了。把他们逼到黄河边上，一定可以打败他们。”胥甲、赵穿挡住营门大喊说：“死伤的人还没有收集就把他们丢弃，这是不仁慈。不等到约定的日期而把人逼到险地，这是没有勇气。”于是晋军就停止出击。

秦师夜遁。复侵晋，入瑕。

【译文】：秦军夜里逃走了。后来又入侵晋国，进入瑕地。

城诸及郓，书，时也。

【译文】：在诸地和郓地筑城，《春秋》记载这件事，是因为合于时令。

文公十三年

【经】十有三年，春，王正月。夏五月，壬午，陈侯朔卒。邾子蘧蒢卒。自正月不雨，至于秋七月。大室屋坏。冬，公如晋。卫侯会公于沓。狄侵卫。十有二月己丑，公及晋侯盟。公还自晋，郑伯会公于棐。

【译文】：十三年春天，周历正月。夏季五月壬午日，陈侯朔去世。邾子蘧蒢去世。从正月不下雨，一直到秋季七月。太庙正屋的屋顶损坏。冬天，鲁文公到晋国去。卫侯在沓地会见文公。狄人侵犯卫国。十二月己丑日，文公与晋侯结盟。文公从晋国回来，郑伯在棐地会见文公。

【传】十三年春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。

【译文】：十三年春天，晋灵公派詹嘉住在瑕地，以防守桃林这个要塞。

晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰；“随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”中行桓子曰：“请复贾季，能外事，且由旧勋。”郤成子曰：“贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。”

【译文】：晋国人担心秦国任用士会，夏天，六卿在诸浮相见。赵宣子（赵盾）说：“士会在秦国，贾季在狄人那里，祸患每天都可能发生，怎么办？”中行桓子（荀林父）说：“请让贾季回来，他懂得外边的事情，而且因为有过去的功劳。”郤成子（郤缺）说：“贾季喜欢作乱，而且罪过大，不如让士会回来。士会能够做到卑贱而知道耻辱，柔弱而不受侵犯，他的智谋足以使用，而且没有罪过。”

乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”使士会。士会辞曰：“晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。”秦伯曰：“若背其言，所不归尔帑者，有如河。”乃行。绕朝赠之以策，曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”既济，魏人噪而还。秦人归其帑。其处者为刘氏。

【译文】：于是晋国派魏寿余假装率领魏地的人叛变，以诱骗士会。把魏寿余的妻子儿女扣押在晋国，让他夜里逃走。魏寿余请求把魏地归入秦国，秦康公答应了。魏寿余在朝廷上踩一下士会的脚，示意士会与他一起回晋国。秦康公驻军在河西，魏地人在河东。魏寿余说：“请派一位东边人而能够跟魏地几位官员说话的，我跟他一起先去。”秦康公派士会去。士会推辞说：“晋国人，是老虎豺狼。如果违背原来的话不让下臣回来，下臣死，妻子儿女也将被诛杀，这对君王没有好处，而且后悔不及。”秦康公说：“如果晋国违背原来的话不让你回来，我若不送还你的妻子儿女，有河神作证！”这样士会就走了。绕朝把马鞭送给士会，说：“您别说秦国没有人才，我的计谋正好不被采用罢了。”渡过黄河以后，魏地人因得到士会而欢呼，熙熙嚷嚷地回去了。秦国人送还了士会的妻子儿女。士会留在秦国的家人都改姓为刘氏。

邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民，而不利于君。”邾子曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之！”遂迁于绎。

【译文】：邾文公为了迁都到绎地而占卜吉凶。史官说：“对百姓有利，对国君不利。”邾文公说：“如果对百姓有利，也就是我的利益。上天生育了百姓而为他们设置君主，就是用来给他们利益的。百姓得到利益，我就必然也在其中了。”左右随从说：“寿命是可以延长的，君王为什么不这样做？”邾文公说：“活着就是为了抚养百姓。而死的或早或晚，那是由于命运决定的。百姓如果有利，迁都就是了，没有比这再吉利的了。”于是就迁都到绎地。

五月，邾文公卒。君子曰：知命。

【译文】：五月，邾文公去世。君子说：“（邾文公）知道天命。”

秋七月，大室之屋坏，书，不共也。

【译文】：秋季七月，太庙正屋的屋顶损坏，《春秋》所以记载，是为了表示臣下的不恭敬。

冬，公如晋，朝且寻盟。卫侯会公于沓，请平于晋。公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋。公皆成之。郑伯与公宴于棐。子家赋《鸿雁》。季文子曰：“寡君未免于此。”文子赋《四月》。子家赋《载驰》之四章。文子赋《采薇》之四章。郑伯拜。公答拜。

【译文】：冬天，鲁文公到晋国朝见，同时重温过去的盟约。卫成公在沓地会见文公，请求和晋国媾和。鲁文公回国时，郑穆公在棐地会见文公，也请求和晋国媾和。鲁文公都帮助他们达成和议。郑穆公和鲁文公在棐地饮宴，子家赋了《鸿雁》这首诗。季文子说：“寡君也不能免于这种处境。”就赋了《四月》这首诗。子家又赋了《载驰》这首诗的第四章。季文子赋了《采薇》这首诗的第四章。郑穆公拜谢。鲁文公答谢。

文公十四年

【经】十有四年，春，王正月，公至自晋。邾人伐我南鄙，叔彭生帅师伐邾。夏，五月乙亥，齐侯潘卒。六月，公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城。秋七月，有星孛入于北斗。公至自会。晋人纳捷菑于邾。弗克纳。九月甲申，公孙敖卒于齐。齐公子商人弑其君舍。宋子哀来奔。冬，单伯如齐。齐人执单伯。齐人执子叔姬。

【译文】：十四年春天，周历正月，鲁文公从晋国回国。邾国人攻打我国南部边境，叔彭生率领军队攻打邾国。夏季五月乙亥日，齐侯潘去世。六月，鲁文公会见宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋国的赵盾。癸酉日，一起在新城结盟。秋季七月，有彗星进入北斗星区。文公从盟会回国。晋国人送捷菑回邾国。没有能送进去。九月甲申日，公孙敖在齐国去世。齐国的公子商人杀死他的国君舍。宋国的子哀逃亡来鲁国。冬天，单伯到齐国去。齐国人拘禁了单伯。齐国人拘禁了子叔姬。

【传】十四年，春，顷王崩。周公阅与王孙苏争政，故不赴。凡崩、薨，不赴，则不书。祸、福，不告亦不书，惩不敬也。

【译文】：十四年春天，周顷王去世。周公阅和王孙苏争夺政权，所以没有发讣告。凡是天子“崩”，诸侯“薨”，没有发来讣告，《春秋》就不记载。灾祸、喜庆，如果没有前来报告，也不记载。那是为了惩戒那些不认真负责的人。

邾文公之卒也，公使吊焉，不敬。邾人来讨，伐我南鄙，故惠伯伐邾。

【译文】：邾文公死的时候，鲁文公派使者前去吊丧，礼仪不周到。邾国人前来讨伐，攻打我国南部边境，所以惠伯（叔彭生）攻打邾国。

子叔姬妃齐昭公，生舍。叔姬无宠，舍无威。公子商人骤施于国，而多聚士，尽其家，贷于公，有司以继之。夏五月，昭公卒，舍即位。邾文公元妃齐姜生定公，二妃晋姬生捷菑。文公卒，邾人立定公，捷菑奔晋。

【译文】：子叔姬嫁给齐昭公为夫人，生了舍。叔姬不受宠爱，舍没有威信。公子商人却屡次在国内施舍财物，而且招致许多门客，把家产都用完了，又向掌管公室财物的官员借贷继续施舍。夏季五月，齐昭公去世，舍即国君位。邾文公的第一夫人齐姜生了定公，第二夫人晋姬生了捷菑。邾文公去世，邾国人立了定公，捷菑逃亡到晋国。

六月，同盟于新城，从于楚者服，且谋邾也。

【译文】：六月，鲁文公和宋昭公、陈灵公、卫成公、郑穆公、许男、曹文公、晋国赵盾一起在新城会盟，这是由于以前跟随楚国的国家都顺服了，同时商量攻打邾国的事情。

秋，七月乙卯夜，齐商人弑舍而让元。元曰：“尔求之久矣。我能事尔，尔不可使多蓄憾。将免我乎？尔为之！”

【译文】：秋季七月乙卯日夜里，齐国的公子商人杀死舍而让位给元。元说：“你谋求这个君位已经很久了。我能够侍奉你，你不能因为我侍奉你而积下许多怨恨。要是这样，你会让我免于被杀吗？你去做国君吧！”

有星孛入于北斗，周内史叔服曰：“不出七年，宋、齐、晋之君，皆将死乱。”

【译文】：有彗星进入北斗。周朝的内史叔服说：“不出七年，宋国、齐国、晋国的国君，都将死于叛乱。”

晋赵盾以诸侯之师八百乘纳捷菑于邾。邾人辞曰：“齐出玃且长。”宣子曰：“辞顺而弗从，不祥。”乃还。

【译文】：晋国的赵盾率领诸侯联军的八百辆战车护送捷菑回邾国。邾国人辞谢说：“齐女生的玃且年长。”赵盾说：“言辞合于情理而不听从，不吉利。”于是就回去了。

周公将与王孙苏讼于晋，王叛王孙苏，而使尹氏与聃启讼周公于晋。赵宣子平王室而复之。

【译文】：周公阅打算和王孙苏在晋国争讼，周顷王违背了对王孙苏的许诺，而派尹氏和聃启在晋国替周公阅争讼。赵盾调停了王室之间的纠纷而使他们都恢复了原来的职位。

楚庄王立，子孔、潘崇将袭群舒，使公子燮与子仪守而伐舒蓼。二子作乱，城郢而使贼杀子孔，不克而还。八月，二子以楚子出，将如商密。庐戢梨及叔麋诱之，遂杀斗克及公子燮。

【译文】：楚庄王即位，子孔、潘崇准备袭击舒氏的一批人，派公子燮和子仪留守而进攻舒蓼。这两个人发动叛乱，加筑郢都城墙，又派贼人去刺死子孔，没有成功而返回郢都。八月，两个人挟持了楚庄王离开郢都，准备去商密。庐戢梨和叔麋设计引诱他们，于是就杀死了子仪和公子燮。

初，斗克囚于秦，秦有殽之败，而使归求成，成而不得志。公子燮求令尹而不得。故二子作乱。

【译文】：起初，子仪囚禁在秦国，秦国在殽地战败，派他回国求和。媾和以后，子仪的愿望没有得到满足，公子燮要求做令尹也没有得到手，所以两人就发动叛乱。

穆伯之从己氏也.鲁人立文伯。穆伯生二子于莒而求复，文伯以为请。襄仲使无朝。听命，复而不出；二年，而尽室以复适莒。文伯疾而请曰：“谷之子弱，请立难也。”许之。文伯卒，立惠叔。穆伯请重赂以求复，惠叔以为请，许之。将来，九月卒于齐，告丧，请葬，弗许。

【译文】：穆伯（公孙敖）跟随己氏去了以后，鲁国人立了文伯（谷）做继承人。穆伯在莒国生了两个儿子，要求回国。文伯代替他申请。襄仲让穆伯不要上朝参与政事。穆伯听从命令，回来以后也不外出，过了三年又将全家再次搬到莒国去。文伯生病，请求说：“谷的儿子年纪太小，请立难（惠叔）吧。”大家同意了。文伯去世，立了惠叔。穆伯让惠叔给大家送重礼再次要求回国。惠叔代他请求，得到允许。穆伯将要回来，九月，死在齐国。向鲁国报丧，请求归葬，没有得到允许。

宋高哀为萧封人，以为卿，不义宋公而出，遂来奔。书曰：“宋子哀来奔。”贵之也。

【译文】：宋国的高哀在萧地做封人，让他做卿，他认为宋公不义而离去，于是就逃亡来到鲁国。《春秋》记载“宋子哀来奔”，这是表示尊重他。

齐人定懿公，使来告难，故书以九月。齐公子元不顺懿公之为政也，终不曰“公”，曰“夫己氏”。

【译文】：齐国人安定了齐懿公（商人）的地位，才派人前来报告祸难，所以《春秋》把商人杀死舍这件事记载在九月。齐国的公子元不服懿公执政，始终不称他做“公”，而称他做“那个人”。

襄仲使告于王，请以王宠求昭姬于齐。曰：“杀其子，焉用其母？请受而罪之。”

【译文】：襄仲派人报告周天子，请求用周天子的尊荣在齐国求取子叔姬，说：“杀了她的儿子，哪里还用得着他的母亲？请求把她接回来惩治她。”

冬，单伯如齐，请子叔姬，齐人执之。又执子叔姬。

【译文】：冬天，单伯到齐国请求送回子叔姬，齐国人把他抓了起来，同时又抓了子叔姬。

文公十五年

【经】十有五年，春，季孙行父如晋。三月，宋司马华孙来盟。夏，曹伯来朝。齐人归公孙敖之丧。六月辛丑朔，日有食之。鼓，用牲于社。单伯至自齐。晋郤缺帅师伐蔡。戊申，入蔡。齐人侵我西鄙。季孙行父如晋。冬，十有一月，诸侯盟于扈。十有二月，齐人来归子叔姬。齐侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。

【译文】：十五年春天，季孙行父到晋国去。三月，宋国的司马华孙来鲁国结盟。夏天，曹伯来鲁国朝见。齐国人送回公孙敖的灵柩。六月初一辛丑日，发生日食。击鼓，用牺牲在土地庙里祭祀。单伯从齐国回来。晋国的郤缺率领军队攻打蔡国。戊申日，攻入蔡国。齐国人侵犯我国西部边境。季孙行父到晋国去。冬季十一月，诸侯在扈地会盟。十二月，齐国人送回子叔姬。齐侯侵犯我国西部边境，接着攻打曹国，进入曹国都城外城。

【传】十五年，春，季文子如晋，为单伯与子叔姬故也。

【译文】：十五年春天，季文子到晋国去，是为了单伯和子叔姬的缘故。

三月，宋华耦来盟，其官皆从之。书曰“宋司马华孙”，贵之也。

【译文】：三月，宋国的华耦前来会盟，他的部属都跟随前来。《春秋》称他为“宋司马华孙”，这是表示尊重他。

公与之宴，辞曰：“君之先臣督，得罪于宋殇公，名在诸侯之策。臣承其祀，其敢辱君，请承命于亚旅。”鲁人以为敏。

【译文】：鲁文公要和他同席饮宴。华耦辞谢说：“君王的先臣华督得罪了宋殇公，名字记载在诸侯的简册上。下臣承继他的祭祀，岂敢使君王蒙受耻辱？请在亚旅那里接受命令。”鲁国人认为华耦对答敏捷。

夏，曹伯来朝，礼也。诸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。

【译文】：夏天，曹文公前来朝见，这合于礼。诸侯每五年再一次互相朝见，以重温天子的命令，这是古代的制度。

齐人或为孟氏谋，曰：“鲁，尔亲也。饰棺置诸堂阜，鲁必取之。”从之。卞人以告。惠叔犹毁以为请，立于朝以待命。许之，取而殡之。齐人送之。书曰：“齐人归公孙敖之丧。”为孟氏，且国故也。葬视共仲。

【译文】：齐国有人为孟氏（公孙敖家族）策划，说：“鲁国，是你的亲戚。把公孙敖的饰棺放在堂阜，鲁国一定会取去的。”孟氏听从了。卞邑大夫把这件事作了报告。惠叔仍然很悲哀，面容消瘦，请求取回饰棺，立在朝廷上以等待命令。鲁国答应了，取回了饰棺停放。齐国人也来送丧。《春秋》记载说：“齐人归公孙敖之丧。”这是为了孟氏，同时又为了国家的缘故。依照安葬共仲（庆父）的葬礼安葬了公孙敖。

声己不视，帷堂而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：“丧，亲之终也。虽不能始，善终可也。史佚有言曰：‘兄弟致美。’救乏、贺善、吊灾、祭敬、丧哀，情虽不同，毋绝其爱，亲之道也。子无失道，何怨于人？”襄仲说，帅兄弟以哭之。他年，其二子来，孟献子爱之，闻于国。或谮之曰：“将杀子。”献子以告季文子。二子曰：“夫子以爱我闻，我以将杀子闻，不亦远于礼乎？远礼，不如死。”一人门于句鼆，一人门于戾丘，皆死。

【译文】：声己不肯去看棺材，在帷堂里哭泣。襄仲不想去哭丧。惠伯说：“办丧事，是对待亲人的最后大事。虽然不能有一个好的开始，有一个好的终结是可以的。史佚有话说：‘兄弟之间各自尽力做到完美。救济困乏，祝贺喜庆，吊唁灾祸，祭祀恭敬，丧事悲哀，感情虽然不一样，不要断绝他们之间的友爱，这是对待亲人的道德。’您自己只要不丧失道德，怨恨别人什么呢？”襄仲听了很高兴，带领了兄弟们前去哭丧。后来，穆伯的两个儿子回来，孟献子（文伯之子仲孙蔑）喜欢他们，闻名于全国。有人诬陷他们，对孟献子说：“这两个人准备杀死你。”孟献子把这话告诉季文子。这两个人说：“他老人家以爱我们闻名，我们以打算杀死他而闻名，这不也是远离于礼了吗？远离于礼还不如死。”后来，两人一个在句鼆守门，一个在戾丘守门，都战死了。

六月，辛丑朔，日有食之，鼓，用牲于社，非礼也。日有食之，天子不举，伐鼓于社，诸侯用币于社，伐鼓于朝，以昭事神、训民、事君，示有等威，古之道也。

【译文】：六月初一，发生日食。击鼓，用牺牲在土地庙里祭祀，这是不合于礼的。发生日食，天子减膳撤乐，在土地庙里击鼓。诸侯用玉帛在土地庙里祭祀，在朝廷上击鼓，以表明事奉神灵、教训百姓、事奉国君，表示威仪有等级，这是古代的制度。

齐人许单伯请而赦之，使来致命。书曰：“单伯至自齐。”贵之也。

【译文】：齐国人答应了单伯要子叔姬回国的请求而赦免了他，派遣他来鲁国传达命令。《春秋》记载说“单伯至自齐”，这是表示尊重他。

新城之盟，蔡人不与。晋郤缺以上军、下军伐蔡，曰：“君弱，不可以怠。”戊申入蔡，以城下之盟而还。凡胜国，曰灭之；获大城焉，曰入之。

【译文】：新城盟会，蔡国人不参加。晋国的郤缺率领上军、下军攻打蔡国，说：“国君年少，不能因此懈怠。”六月初八日，进入蔡国，订立了城下之盟然后回国。凡是战胜一个国家，叫做“灭之”；得到大城，叫做“入之”。

秋，齐人侵我西鄙，故季文子告于晋。

【译文】：秋天，齐军侵犯我国西部边境，所以季文子向晋国报告。

冬，十一月，晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯盟于扈，寻新城之盟，且谋伐齐也。齐人赂晋侯，故不克而还。于是有齐难，是以公不会。书曰：“诸侯盟于扈。”无能为故也。凡诸侯会，公不与，不书，讳君恶也。与而不书，后也。

【译文】：冬季十一月，晋灵公、宋昭公、卫成公、蔡庄侯、郑穆公、许昭公、曹文公在扈地结盟，重温新城盟会的友好，同时策划攻打齐国。齐国人给晋灵公馈送财礼，所以没有战胜就回来了。当时发生了齐国进攻我国的祸难，所以文公没有参加盟会。《春秋》记载说“诸侯盟于扈”，这是由于没有什么作为的缘故。凡是诸侯会见，鲁公不参加，就不加记载，这是为了隐讳国君的过失。参加了而不记载，这是由于迟到。

齐人来归子叔姬，王故也。

【译文】：齐国人前来送回子叔姬，这是由于周天子有命令的缘故。

齐侯侵我西鄙，谓诸侯不能也。遂伐曹，入其郛，讨其来朝也。季文子曰：“齐侯其不免乎。己则无礼，而讨于有礼者，曰：‘女何故行礼！’礼以顺天，天之道也，己则反天，而又以讨人，难以免矣。诗曰‘胡不相畏，不畏于天？’君子之不虐幼贱，畏于天也。在《周颂》曰：‘畏天之威，于时保之。’不畏于天，将何能保？以乱取国，奉礼以守，犹惧不终，多行无礼，弗能在矣！”

【译文】：齐懿公进攻我国西部边境，他认为诸侯不能救援。并因此而进攻曹国，讨伐曹国曾经前来朝见鲁国。季文子说：“齐侯恐怕不能免于患难吧？自己就不合于礼，反而讨伐合于礼的国家，说：‘你为什么实行礼？’礼用来顺服上天，这是上天的常道。自己就违反上天，反而又因此讨伐别人，这就难免有祸难了。《诗经》说：‘为什么不互相畏惧？因为不畏惧上天。’君子不虐待幼小和卑贱，这是由于畏惧上天。在《周颂》里说：‘畏惧上天的威灵，因此就能保有福禄。’不畏敬上天，如何能保得住？用叛乱取得国家，奉行礼来保持国君的地位，还害怕不得善终，多做不合于礼的事情，这就不能善终了。”

文公十六年

【经】十有六年，春。季孙行父会齐侯于阳谷，齐侯弗及盟。夏五月，公四不视朔。六月戊辰，公子遂及齐侯盟于郪丘。秋八月辛未，夫人姜氏薨。毁泉台。楚人、秦人、巴人灭庸。冬十有一月，宋人弑其君杵臼。

【译文】：十六年春天，季孙行父在阳谷与齐侯会见，齐侯不肯和他盟誓。夏季五月，文公有四次没有在朔日听政。六月戊辰日，公子遂与齐侯在郪丘结盟。秋季八月辛未日，夫人姜氏去世。毁坏泉台。楚国人、秦国人、巴国人灭亡庸国。冬季十一月，宋国人杀了他们的国君杵臼。

【传】十六年，春，王正月，及齐平。公有疾，使季文子会齐侯于阳谷。请盟，齐侯不肯，曰：“请俟君间。”

【译文】：十六年春天，周历正月，鲁国与齐国讲和。文公生病，派季文子在阳谷和齐懿公会见。季文子请求盟誓，齐懿公不肯，说：“请等贵国国君病好了再说。”

夏五月，公四不视朔，疾也。公使襄仲纳赂于齐侯，故盟于郪丘。

【译文】：夏季五月，文公四次没有在朔日听政，这是由于生病的缘故。文公派襄仲向齐懿公馈送财礼，所以就在郪丘结盟。

有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数。秋，八月辛未，声姜薨，毁泉台。

【译文】：有蛇从泉宫出来，进入国都，共十七条，和先君的数目一样。秋季八月辛未日，声姜去世。因此拆毁了泉台。

楚大饥，戎伐其西南，至于阜山，师于大林。又伐其东南，至于阳丘，以侵訾枝。庸人帅群蛮以叛楚。麇人率百濮聚于选，将伐楚。于是申、息之北门不启。

【译文】：楚国发生大饥荒，戎人攻打它的西南部，到达阜山，军队驻扎在大林。又进攻它的东南部，到达阳丘，以进攻訾枝。庸国人率领蛮人们背叛楚国。麇国人率领百濮聚集在选地，准备攻打楚国。在这时候，申地、息地的北门不再开启。

楚人谋徙于阪高。蒍贾曰：“不可。我能往，寇亦能住。不如伐庸。夫麇与百濮，谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。百濮离居将各走其邑，谁暇谋人？”乃出师。旬有五日，百濮乃罢。自庐以往，振廪同食。次于句澨。使庐戢黎侵庸，及庸方城。庸人逐之，囚子扬窗。三宿而逸，曰：“庸师众，群蛮聚焉，不如复大师，且起王卒，合而后进。”师叔曰：“不可。姑又与之遇以骄之。彼骄我怒，而后可克，先君蚡冒所以服陉隰也。”又与之遇，七遇皆北，唯裨、鯈、鱼人实逐之。

【译文】：楚国人商量迁到阪高去。蒍贾说：“不行。我们能去，敌人也能去，不如攻打庸国。麇国和百濮，认为我们遭受饥荒而不能出兵，所以攻打我们。如果我们出兵，他们必然害怕而回去。百濮分散居住，将会各回各的地方，谁还有空来打别人的主意？”于是就出兵，过了十五天，百濮就罢兵回去了。楚军从庐地出发以后，每到一地就打开仓库让将士一起食用。军队驻扎在句澨。派庐戢黎进攻庸国，到达庸国的方城。庸国人赶走楚军，囚禁了子扬窗。过了三个晚上，子扬窗逃跑回来，说：“庸国的军队人数众多，蛮人们聚集在那里，不如再发大兵，同时出动国君的直属部队，合兵以后再进攻。”师叔说：“不行。姑且再跟他们交战使他们骄傲。他们骄傲，我们奋发，然后就可以战胜，先君蚡冒就是这样使陉隰归服的。”楚军又和他们接战，七次接战都败走，蛮人中只有裨、鯈、鱼人追赶楚军。

庸人曰：“楚不足与战矣。”遂不设备。楚子乘驲，会师于临品，分为二队，子越自石溪，子贝自仞，以伐庸。秦人、巴人从楚师，群蛮从楚子盟。遂灭庸。

【译文】：庸国人说：“楚国不足以一战了。”就不再设防。楚庄王乘坐驿站的传车，在临品和前线部队会师，把军队分做两队：子越从石溪出发，子贝从仞地出发，以进攻庸国。秦军、巴军跟随着楚军。蛮人们服从楚王，和他结盟，就把庸国灭亡了。

宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不馈饴也，时加羞珍异。无日不数于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，无不恤也。

【译文】：宋国的公子鲍对国人加以优礼，宋国发生饥荒，把粮食全部拿出来施舍。对年纪在七十岁以上的，没有不送东西的，还按时令加送珍贵食品。没有一天不进出六卿的大门。对国内有才能的人，没有不加事奉的；对亲属中从桓公以下的子孙，没有不加周济的。

公子鲍美而艳，襄夫人欲通之而不可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍，以因夫人。于是，华元为右师，公孙友为左师，华耦为司马，鳞鱼雚为司徒，荡意诸为司城，公子朝为司寇。初，司城荡卒，公孙寿辞司城，请使意诸为之。既而告人曰：“君无道，吾官近，惧及焉。弃官则族无所庇。子，身之贰也，姑纾死焉。虽亡子，犹不亡族。”既，夫人将使公田孟诸而杀之。公知之，尽以宝行。荡意诸曰：“盍适诸侯？”公曰：“不能其大夫至于君祖母以及国人，诸侯谁纳我？且既为人君，而又为人臣，不如死。”尽以其宝赐左右以使行。夫人使谓司城去公，对曰：“臣之而逃其难，若后君何？”

【译文】：公子鲍漂亮而且艳丽，宋襄公夫人想和他私通，公子鲍不肯，襄公夫人就帮助他施舍。宋昭公无道，国内的人们都事奉公子鲍来依附襄公夫人。当时，华元做右师，公孙友做左师，华耦做司马，鳞矔做司徒，荡意诸做司城，公子朝做司寇。当初，司城荡去世，公孙寿辞掉司城的官职，请求让荡意诸担任。后来告诉别人说：“国君无道，我的官位接近国君，害怕祸患引到身上。如果丢掉官职不干，家族就无所庇护。儿子，是我的代表，姑且让我晚点死去。这样，虽然丧失儿子，还不致于丧失家族。”不久以后，襄公夫人准备让宋昭公在孟诸打猎而乘机杀死他。宋昭公知道以后，带上了全部珍宝而出行。荡意诸说：“何不到诸侯那里去？”宋昭公说：“得不到自己的大夫以至于君祖母以及人们的信任，诸侯谁肯接纳我？而且已经做了别人的君主，再做别人的臣下，不如死了好。”昭公把他的珍宝全部赐给左右随行人员，而让他们离去。襄公夫人派人告诉司城荡意诸离开宋昭公。他回答说：“做他的臣下，而又逃避他的祸难，怎么能事奉以后的国君呢？”

冬十一月甲寅，宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。荡意诸死之。书曰：“宋人弑其君杵臼。”君无道也。

【译文】：冬季十一月二十二日，宋昭公准备去孟诸打猎，没有到达，襄公夫人王姬派遣帅甸进攻并杀死了他。荡意诸为此死了。《春秋》记载说“宋人弑其君杵臼”，这是由于国君无道。

文公即位，使母弟须为司城。华耦卒，而使荡虺为司马。

【译文】：宋文公即位，派同胞兄弟须做了司城。华耦去世，派荡虺做了司马。

文公十七年

【经】十有七年，春，晋人、卫人、陈人、郑人伐宋。夏，四月癸亥，葬我小君声姜。齐侯伐我西鄙。六月癸未，公及齐侯盟于谷。诸侯会于扈。秋，公至自谷。冬，公子遂如齐。

【译文】：十七年春天，晋国人、卫国人、陈国人、郑国人攻打宋国。夏季四月癸亥日，安葬我国小君声姜。齐侯攻打我国西部边境。六月癸未日，文公与齐侯在谷地结盟。诸侯在扈地会盟。秋天，文公从谷地回国。冬天，公子遂到齐国去。

【传】十七年，春，晋荀林父、卫孔达、陈公孙宁、郑石楚伐宋。讨曰：“何故弑君！”犹立文公而还，卿不书，失其所也。

【译文】：十七年春天，晋国的荀林父、卫国的孔达、陈国的公孙宁、郑国的石楚攻打宋国，讨伐说：“为什么杀死国君！”还是立了宋文公以后回国。《春秋》没有记载卿的名字，这是由于他们处置失当。

夏四月癸亥，葬声姜。有齐难，是以缓。

【译文】：夏季四月癸亥日，安葬声姜。由于有齐国攻打的灾难，因此推迟。

齐侯伐我北鄙，襄仲请盟。六月，盟于谷。

【译文】：齐懿公进攻我国北部边境，襄仲请求结盟。六月，在谷地结盟。

晋侯蒐于黄父，遂复合诸侯于扈，平宋也。公不与会，齐难故也。书曰“诸侯”，无功也。

【译文】：晋灵公在黄父阅兵，就再次在扈地会合诸侯，这是为了和宋国媾和。鲁文公没有参加会，这是由于齐国征战造成祸难的缘故。《春秋》记载说“诸侯”而不记名字，这是讥讽他们并没有取得成效。

于是，晋侯不见郑伯，以为贰于楚也。

【译文】：当时，晋灵公不肯会见郑穆公，以为他背晋而投靠楚国。

郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子，曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行。敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕。十一月，克灭侯宣多，而随蔡侯以朝于执事。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月，寡君又朝，以蒇陈事。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月寡君又往朝。以陈、蔡之密迩于楚而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣相及于绛，虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几。’又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。

【译文】：郑国的子家派执讯去晋国并且给他一封信，告诉赵宣子，信中说：“寡君即位三年，召请蔡侯和他一起事奉贵国国君。九月，蔡侯进入敝邑前去贵国。敝邑由于侯宣多造成的祸难，寡君因此而不能和蔡侯同行。十一月，消灭了侯宣多，就随同蔡侯而向执事朝觐。十二年六月，归生辅佐寡君的嫡子夷，到楚国请求陈侯一起朝见贵国国君。十四年七月，寡君又向贵国朝见，以完成关于陈国的事情。十五年五月，陈侯从敝邑前去朝见贵国国君。去年正月，烛之武前去贵国，这是为了让夷前往朝见贵国国君。八月，寡君又前去朝见。以陈、蔡两国紧紧挨着楚国而不敢对晋国有二心，那就是由于敝邑的缘故。为什么唯独敝邑这样事奉贵国国君，反而不能免于祸患呢？寡君在位期间，一次朝见贵国先君襄公，两次朝见贵国国君。夷和孤的几个臣下接连到绛城来。我虽是小国，这样做已经不能再超过什么了。现在大国说：‘你没有能让我满足。’敝邑只有等待灭亡，也不能再增加一点什么了。古人有话说：‘怕头怕尾，剩下来的身子还有多少？’又说：‘鹿在临死前顾不上再发出好听的鸣声。’小国事奉大国，如果大国以德相待，小国就会以人道相事奉；如果不是以德相待，那就会像鹿一样，狂奔走险，急迫的时候哪里还能选择？贵国的命令没有标准，我们也知道面临灭亡了，只好准备集中全部兵力在鯈地等待，该怎么办，就听凭执事的命令吧！

文公二年六月壬申，朝于齐。四年二月壬戌，为齐侵蔡，亦获成于楚。居大国之间而从于强令，岂其罪也。大国若弗图，无所逃命。”

【译文】：文公二年六月壬申日，我们到齐国朝见。四年二月壬戌日，为齐国进攻蔡国，也和楚国取得媾和。处于齐、楚两个大国之间而屈从于强国的命令，这难道是我们的罪过吗？大国如果不加以谅解，我们是没有地方可以逃避你们的命令了。”

晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

【译文】：晋国的巩朔到郑国讲和修好，赵穿、公婿池作为人质。

秋，周甘蜀败戎于垂，乘其饮酒也。

【译文】：秋天，周朝的甘蜀在垂地打败戎人，一战而胜，是由于趁着戎人正在喝酒。

冬十月，郑大子夷、石楚为质于晋。

【译文】：冬季十月，郑国的太子夷、石楚到晋国作为人质。

襄仲如齐，拜谷之盟。复曰：“臣闻齐人将食鲁之麦。以臣观之，将不能。齐君之语偷。臧文仲有言曰：‘民主偷必死’。”

【译文】：襄仲去到齐国，拜谢谷地的结盟。回来说：“下臣听说齐国人准备吃鲁国的麦子。据下臣看来，恐怕做不到。齐国国君的话苟且偷安。臧文仲有话说：‘百姓的主人苟且偷安，必然早死。’”

文公十八年

【经】十有八年，春，王二月丁丑，公薨于台下。秦伯荦卒。夏，五月戊戌，齐人弑其君商人。六月癸酉，葬我君文公。秋，公子遂、叔孙得臣如齐。冬十月，子卒。夫人姜氏归于齐。季孙行父如齐。莒弑其君庶其。

【译文】：十八年春天，周历二月丁丑日，鲁文公在台下逝世。秦伯荦（秦康公）去世。夏季五月戊戌日，齐国人杀了他们的国君商人。六月癸酉日，安葬我国国君文公。秋天，公子遂、叔孙得臣到齐国去。冬季十月，子（太子恶）去世。夫人姜氏回到齐国。季孙行父到齐国去。莒国杀了它的国君庶其。

【传】十八年，春，齐侯戒师期，而有疾，医曰：“不及秋，将死。”公闻之，卜曰：“尚无及期。”惠伯令龟，卜楚丘占之曰：“齐侯不及期，非疾也。君亦不闻。令龟有咎。”二月丁丑，公薨。

【译文】：十八年春天，齐懿公发布了出兵伐鲁的日期，不久就得了病。医生说：“不到秋天就会死去。”鲁文公听到了，占卜，说：“希望他不到发兵日期就死！”惠伯在占卜前把所要占卜的事致告龟甲，卜楚丘占卜，说：“齐懿公不到发兵期就会死，但不是由于生病；国君也听不到这件事了。致告龟甲的人有灾祸。”二月二十三日，鲁文公逝世。

齐懿公之为公子也，与邴蜀之父争田弗胜。及即位，乃掘而刖之，而使蜀仆，纳阎职之妻，而使职骖乘。

【译文】：齐懿公在做公子的时候，和邴蜀的父亲争夺田地，没有得胜。等到即位以后，就掘出尸体而砍去它的脚，但又让邴蜀为他驾车。夺取了阎职的妻子而又让阎职做他的骖乘。

夏五月，公游于申池。二人浴于池，蜀以扑抶职，职怒。曰：“人夺女妻而不怒，一抶女庸，何伤！”职曰：“与刖其父而弗能病者，何如？”乃谋弑懿公，纳诸竹中。归，舍爵而行。齐人立公子元。

【译文】：夏季五月，齐懿公在申池游玩。邴蜀、阎职两个人在池子里洗澡。邴蜀用马鞭打阎职。阎职发怒。邴蜀说：“别人夺了你的妻子你不生气，打你一下，有什么妨害？”阎职说：“比砍了他父亲的脚而不敢怨恨的人怎么样？”于是二人就一起策划，杀死了齐懿公，把尸体放在竹林里。回去，在宗庙里祭祀，摆好酒杯然后公然出走。齐国人立了公子元为国君。

六月，葬文公。

【译文】：六月，安葬鲁文公。

秋，襄仲、庄叔如齐，惠公立故，且拜葬也。

【译文】：秋天，襄仲、庄叔去齐国，这是因为齐惠公即位，同时拜谢齐国前来参加葬礼。

文公二妃敬赢生宣公。敬赢嬖而私事襄仲。宣公长而属诸襄仲，襄仲欲立之，叔仲不可。仲见于齐侯而请之。齐侯新立而欲亲鲁，许之。

【译文】：鲁文公的次妃敬嬴生了宣公。敬嬴受到宠爱，而私下结交襄仲。宣公年长，敬嬴把他托付给襄仲。襄仲要立宣公为国君，叔仲不同意。襄仲进见齐惠公请求支持。齐惠公新近即位，想要亲近鲁国，就答应了。

冬十月，仲杀恶及视而立宣公。书曰“子卒”，讳之也。仲以君命召惠伯。其宰公冉务人止之曰：“入必死。”叔仲曰：“死君命可也。”公冉务人曰：“若君命可死，非君命何听？”弗听，乃入，杀而埋之马矢之中。公冉务人奉其帑以奔蔡，既而复叔仲氏。

【译文】：冬季十月，襄仲杀死了太子恶和他的弟弟视，立宣公为国君。《春秋》记载说“子卒”，这是为了隐讳真相。襄仲用国君的名义召见惠伯。惠伯的家臣头子公冉务人劝阻他说：“进去一定死。”惠伯说：“死于国君的命令是可以的。”公冉务人说：“如果是国君的命令，可以死；不是国君的命令，为什么听从？”惠伯不听，就进去了，襄仲把他杀了而埋在马粪中间。公冉务人事奉惠伯的妻子儿女逃亡到蔡国，不久以后又重新立了叔仲氏。

夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：“天乎，仲为不道，杀适立庶。”市人皆哭，鲁人谓之哀姜。

【译文】：夫人姜氏回到齐国，这是回国以后不再回来了。她将要离开的时候，哭着经过集市，说：“天哪！襄仲无道，杀死嫡子立庶子。”集市上的人都跟着哭泣，鲁国人称她为哀姜。

莒纪公生大子仆，又生季佗；爱季佗，而黜仆，且多行无礼于国。仆因国人以弑纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公。公命与之邑，曰：“今日必授。”季文子使司寇出诸竟，曰：“今日必达。”公问其故。季文子使大史克对曰：“先大夫臧文仲，教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队。曰：‘见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也。见无礼于其君者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。’先君周公，制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在九刑不忘。’行父还观莒仆，莫可则也。孝敬忠信，为吉德；盗贼藏奸，为凶德。夫莒仆，则其孝敬，则弑君父矣；则其忠信，则窃宝玉矣。其人，则盗贼也；其器，则奸兆也；保而利之，则主藏也。以训则昏，民无则焉。不度于善，而皆在于凶德，是以去之。昔高阳氏，有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨(注：古通“庞”字)降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺；高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成；举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦；少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相去四凶也。故《虞书》数舜之功，曰‘慎徽五典，五典克从’，无违教也。曰‘纳于百揆，百揆时序’，无废事也。曰‘宾于四门，四门穆穆’，无凶人也。

【译文】：莒纪公生了太子仆，又生了季佗；喜爱季佗而废黜了仆，而且在国内办了许多不合礼仪的事情。太子仆依靠国内人们的力量杀了纪公，拿了他的宝玉逃亡前来，把宝玉献给宣公。宣公命令给他城邑，说：“今天一定得给！”季文子让司寇把他赶出国境，说：“今天一定得彻底执行！”宣公询问这样做的缘故。季文子让太史克回答说：“先大夫臧文仲教导行父事奉国君的礼仪，行父根据它而应酬对答，不敢丢失。先大夫说：‘见到对他的国君有礼的，就事奉他，如同孝子奉养父母一样；见到对他的国君无礼的，就诛戮他，如同鹰鹯追逐鸟雀一样。’先君周公制作《周礼》说：‘礼仪用来观察德行，德行用来处理事情，事情用来衡量功劳，功劳用来取食于民。’又制作《誓命》说：‘毁弃礼仪就是贼，窝藏贼人就是赃，偷窃财物就是盗，偷盗宝器就是奸。有窝赃的名声，利用奸人的宝器，这是很大的凶德，国家对此有规定的刑罚，不能赦免，记载在九刑之中，不能忘记。’行父仔细观察莒仆，没有可以取法的。孝敬、忠信是吉德，盗贼、赃奸是凶德。这个莒仆，如果取法他的孝敬吧，那么他是杀了国君父亲的；取法他的忠信吧，那么他是偷窃了宝玉的。他这个人，就是盗贼；他的器物，就是赃证。如果保护这个人而用他的器物，那就是窝赃。以此来教育百姓，百姓就昏乱无所取法了。上面这些都不能归到好事里去，而都属于凶德，所以才把他赶走。从前高阳氏有有才能的子孙八个人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，他们中正、通达、宽宏、深远、明智、守信、厚道、诚实，天下的百姓称之为八恺。高辛氏有有才能的子孙八个人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，他们忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、宽和，天下的百姓称之为八元。这十六个家族，世世代代继承他们的美德，没有丧失前世的声名，一直到尧的时代，但是尧没有能提拔他们。舜做了尧的臣下以后，举拔八恺，让他们担任管理土地的官职，以处理各种事务，没有不顺当的，大地和上天都平静无事。又举拔八元，让他们在四方之国宣扬五种教化，父亲讲道义，母亲慈爱，哥哥友爱，弟弟恭敬，儿子孝顺，里里外外都平静无事。从前帝鸿氏有一个无才能的儿子，掩蔽道义，包庇奸贼，喜欢办那些属于凶德的事情，把坏东西引为同类，那些愚昧奸诈的人，和他混在一起，天下的百姓称之为浑敦。少皞氏有一个没有才能的儿子，毁坏信用而废弃忠诚，专说花言巧语，惯听谗言，任用奸邪，造谣中伤，掩盖罪恶，以诬陷盛德的人，天下的百姓称之为穷奇。颛顼氏有一个没有才能的儿子，没办法教训，不知道好话，开导他，他愚顽不化，丢开他，他又刁恶奸诈，鄙视美德，以搅乱上天的常道，天下的百姓称之为梼杌。这三个家族，世世代代继承他们的凶恶，增加了他们的坏名声，一直到尧的时代，但是尧没有能赶走他们。缙云氏有一个没有才能的儿子，喜欢吃喝，贪求财货，任性奢侈，不能满足，聚财积谷，没有限度，不分给孤儿寡妇，不周济穷人，天下的百姓把他和三凶相比，称之为饕餮。舜做了尧的臣下以后，开辟四方的城门，流放四个凶恶的家族，把浑敦、穷奇、梼杌、饕餮赶到四边荒远的地方，让他们去抵御妖怪。由于这样，尧死后而天下就像一个人一样，同心拥戴舜做天子，因为他举拔了十六相而去掉了四凶的缘故。所以《虞书》举出舜的功业，说‘谨慎地发扬五典，五典就能服从他’，这是说没有错误的教导。说‘放在各种事务之中，各种事务都能顺当’，这是说没有荒废的事务。说‘开辟四方的城门，从门里进来的宾客都恭敬肃穆’，这是说没有凶恶的人物。

舜有大功二十而为天子，今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功二十之一也，庶几免于戾乎！”

【译文】：舜有大功二十件而做了天子，现在行父没有得到一个好人，但已经赶走一个凶恶的人了。对舜的功业来说，已有二十分之一，几乎可以免于罪过了吧！”

宋武氏之族道昭公子，将奉司城须以作乱。十二月，宋公杀母弟须及昭公子，使戴、庄、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。遂出武、穆之族，使公孙师为司城，公子朝卒，使乐吕为司寇，以靖国人。

【译文】：宋国武氏的族人领着昭公的儿子，打算奉事司城须来发动叛乱。十二月，宋文公杀死了同胞兄弟须和昭公的儿子，让戴公、庄公、桓公的族人在司马子伯的馆舍里攻打武氏，于是就把武公、穆公的族人驱赶出国，派遣公孙师做司城，公子朝去世，派了乐吕做司寇，来安定国内的人心。