【原文】

何谓五伦？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族？高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。

【译文】：什么是五伦？就是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这五种人际关系。什么是九族？就是从高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙到玄孙这九代亲属。

【原文】

始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。

【译文】：最早的祖先叫鼻祖（就像鼻子在脸的最前面），相隔很远的子孙叫耳孙（像耳朵离鼻子很远）。父子共同创业，叫做"肯构肯堂"（愿意建屋也愿意建厅，比喻子承父业）；父子都很贤能，叫做"是父是子"（有这样的父亲就有这样的儿子）。

【原文】

祖称王父，父曰严君。父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。

【译文】：祖父被称为王父，父亲叫做严君。父母都健在，叫做"椿萱并茂"（椿树和萱草都很茂盛，比喻父母健康）；子孙兴旺发达，叫做"兰桂腾芳"（兰花和桂花散发芳香，比喻子孙有出息）。

【原文】

桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。

【译文】：乔木高大向上生长，就像父亲的威严；梓木低矮向下弯曲，就像儿子的谦恭。

【原文】

不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。

【译文】：不装聋作哑，就做不好公公婆婆（指长辈对小事要宽容）；得到父母欢心、顺从父母心意，才能做好人、做好子女。

【原文】

盖父愆，名为千蛊；育义子，乃曰螟蛉。

【译文】：掩盖父亲的过错，叫做"干蛊"（处理坏事）；收养义子，叫做"螟蛉"（就像蜾蠃收养螟蛉的幼虫作为义子）。

【原文】

生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。

【译文】："生子当如孙仲谋"是曹操羡慕孙权的话；"生子须如李亚子"是朱温赞叹李存勖的词。

【原文】

菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。

【译文】：即使只有豆子和水这样简单的食物，也要让父母开心，这是贫穷人家奉养父母的快乐；用正确的道理来教育子女，这是父亲教导孩子的严格。

【原文】

绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。

【译文】："绍箕裘"是说儿子继承父亲的事业（就像继承做簸箕、皮裘的手艺）；"恢先绪"是说儿子振兴家族的声誉。

【原文】

具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。

【译文】："具庆下"是指父母都健在；"重庆下"是指祖父母都还在世。

【原文】

燕翼贻谋，乃称裕后之祖；克绳祖武，是称象贤之孙。

【译文】："燕翼贻谋"是称赞能为后代谋划的好祖先；"克绳祖武"是称赞能够继承祖先事业的贤德子孙。

【原文】

称人有令子，曰鳞趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。

【译文】：称赞别人有好儿子，叫做"鳞趾呈祥"（像龙的脚趾一样吉祥）；称赞官员有好儿子，叫做"凤毛济美"（像凤凰的羽毛一样美好）。

【原文】

弑父自立，隋杨广之天性何存；杀子媚君，齐易牙之人心何在。

【译文】：杀死父亲自己当皇帝，隋炀帝杨广的天性哪里还在；杀死儿子讨好君王，齐国的易牙的人心在哪里。

【原文】

分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。

【译文】：把甜美的食物分给孙子享用，王羲之逗弄孙子自得其乐；孙子们来问安只能点头示意，郭子仪的孙子最多。

【原文】

和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。

【译文】："和丸教子"是说柳仲郢的母亲很贤惠（用苦丸和熊胆丸教育儿子刻苦）；"戏彩娱亲"是说老莱子很孝顺（七十多岁还穿彩衣逗父母开心）。

【原文】

毛义捧檄，为亲之存；伯俞位杖，因母之老。

【译文】：毛义高兴地接受任命文书，是因为母亲还健在（可以做官奉养母亲）；伯俞挨打时哭泣，是因为母亲年老力气小了（为母亲衰老而伤心）。

【原文】

慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。

【译文】：慈爱的母亲盼望儿子归来，常常倚在门口或巷口张望；在外的游子思念父母，登上高山遥望故乡。

【原文】

爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。

【译文】：爱没有差别，就是说对待哥哥的儿子要像对待邻居的儿子一样；名分相同，就是说我的父亲就是你的父亲。

【原文】

长男为主器，令子可克家。子光前曰充闾，子过父曰跨灶。

【译文】：长子是继承家业的主要人物，好儿子能够承担起家庭重任。儿子超过祖先叫做"充闾"（光大门楣），儿子胜过父亲叫做"跨灶"（超过父亲，就像马的前蹄印超过后蹄印）。

【原文】

宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。

【译文】："宁馨"、"英畏"都是羡慕别人的儿子优秀；"国器"、"掌珠"都是称赞别人的儿子宝贵。

【原文】

可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。

【译文】：令人喜爱的是子孙众多，就像蝗虫成群结队；值得羡慕的是后代繁荣，就像大瓜小瓜连绵不断。