【原文】

冠称元服，衣曰身章。曰弁曰冔曰冕，皆冠之号；日履日舄曰屣，悉鞋之名。上公命服有九锡，士人初冠有三加。簪缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服。布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。

【译文】：帽子被称为"元服"（首服），衣服被称为"身章"（身体的装饰）。弁、冔、冕，都是帽子的不同名称；履、舄、屣，都是鞋子的各种叫法。上公的官服有九锡之赐（九种赏赐物品），士人初次行冠礼要加冠三次（依次戴缁布冠、皮弁、爵弁）。簪缨、缙绅，是对官员的称呼；章甫、缝掖，是儒生穿的衣服。布衣就是平民百姓的代称，青衿是对秀才的称呼。

【原文】

葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾。敝衣曰褴褛，美服曰华裾。襁褓乃小儿之衣，弁髦亦小儿之饰。左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣。尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。

【译文】：穿着草鞋踩霜雪，是讥讽人过分节俭；绿色做面黄色做里，是讽刺人贵贱颠倒。上身穿的叫衣，下身穿的叫裳；衣服前面叫襟，衣服后面叫裾。破旧的衣服叫褴褛，华美的衣服叫华裾。襁褓是婴儿的衣服，弁髦是儿童的装饰。衣襟向左开是少数民族的服装，后幅短的是武夫的衣服。尊卑次序混乱，就像帽子和鞋子颠倒放置；富贵后不回故乡，就像穿着锦绣衣服在夜里行走。

【原文】

狐裘三十年，俭称晏子；锦幛四十里，富羡石崇。孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。贵着重裀叠褥，贫者裋褐不完。卜子夏甚贫，鹑衣百结；公孙弘甚俭，布被十年。

【译文】：一件狐皮袍子穿三十年，是称赞晏子的节俭；锦缎做成的屏风排了四十里，是羡慕石崇的富有。孟尝君有三千门客都穿着珍珠装饰的鞋子，牛僧孺的妻妾众多如十二行金钗。价值千金的皮袍，不是一只狐狸的腋下皮毛能做成的；身穿绫罗绸缎的人，不是养蚕的劳动者。富贵的人坐垫铺了好几层，贫穷的人连粗布短衣都不完整。卜子夏很贫穷，衣服破烂得像鹌鹑尾巴一样补丁叠补丁；公孙弘很节俭，一床布被子用了十年。

【原文】

南州冠冕，德操称庞统之迈众；三河领袖，崔浩羡裴骏之超群。虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝裤，所以待有功。唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。衣履不敝，不肯更为，世称尧帝；衣不经新，何由得故，妇劝桓冲。

【译文】："南州冠冕"是司马德操称赞庞统才能出众；"三河领袖"是崔浩羡慕裴骏才华超群。虞舜制作不同等级的衣裳，用来表彰有德行的人；韩昭侯收藏破旧裤子，准备赏赐给有功的人。唐文宗的衣袖洗了三次还继续穿，晋文公不穿两重皮衣。衣服鞋子不破，不肯更换新的，世人称赞尧帝节俭；衣服不经过新的，怎么会变成旧的，这是桓冲的妻子劝他的话。

【原文】

王氏之眉贴花钿，被韦固之剑所刺；贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤。姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜卧牛衣。绶带轻裘，羊叔子乃斯文主将；葛巾野服，陶渊明真陆地神仙。服之不衷，身之灾也；緼袍不耻，志独超欤。

【译文】：王氏的眉间贴着花钿，是被韦固的剑刺伤留下的疤痕；杨贵妃的乳房戴着诃子（抹胸），被安禄山的手指抓伤。姜氏兄弟和睦，每天晚上同盖一床大被子；王章未得志时，夫妻在寒夜里盖着牛衣（给牛御寒的草帘）。系着绶带穿着轻暖皮衣，羊叔子真是儒雅的将领；戴着葛布头巾穿着山野服装，陶渊明真是人间的神仙。穿的衣服不合身份，会招来灾祸；穿着破旧的棉袍而不觉得羞耻，志向真是超脱常人啊。