【原文】

一人之所需，百工斯为备。但用则各适其用，而名则每异其名。管城子、中书君，悉为笔号；石虚中、即墨侯，皆为砚称。墨为松使者，纸号楮先生。纸曰剡藤，又曰玉版；墨曰陈玄，又曰龙脐。共笔砚，同富之谓；付衣钵，传道之称。

【译文】：一个人生活中所需要的各种物品，需要各行各业的工匠来制备。这些东西各有各的用途，它们的名称也各不相同。"管城子"、"中书君"都是毛笔的别号；"石虚中"、"即墨侯"都是砚台的别称。墨被称为"松使者"，纸被称为"楮先生"。纸又叫"剡藤"，还叫"玉版"；墨又叫"陈玄"，还叫"龙脐"。"共笔砚"是指一起学习的意思；"付衣钵"是指传授学问技艺的说法。

【原文】

笃志业儒，曰磨穿铁砚；弃文就武，曰安用毛锥。剑有干将镆邪之名，扇有仁风便面之号。何谓箑，亦扇之名；何谓籁，有声之谓。小舟名蚱蜢，巨舰曰艨艟。金根是皇后之车，菱花乃妇人之镜。银凿落原是酒器，玉参差乃是箫名。刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。

【译文】：专心致志钻研儒学，叫做"磨穿铁砚"；放弃文学改学武艺，叫做"安用毛锥"（哪里还用得着毛笔）。宝剑有"干将"、"镆铘"这样的名剑；扇子有"仁风"、"便面"这样的雅号。"箑"也是扇子的名称；"籁"是指声音。小船叫做"蚱蜢"，大战舰叫做"艨艟"。"金根"是皇后乘坐的车，"菱花"是女子用的镜子。"银凿落"是酒器的名字，"玉参差"是箫的别称。"刻舟求剑"是形容人固执不知变通；"胶柱鼓瑟"是比喻人拘泥不知变化。

【原文】

斗筲言其器小，梁栋谓是大材。铅刀无一割之利，强弓有六石之名。杖以鸠名，因鸠喉之不噎；钥同鱼样，取鱼目之常醒。兜鍪系是头盔，叵罗乃为酒器。短剑名匕首，毡毯曰氍毹。琴名绿绮焦桐，弓号乌号繁弱。香炉曰宝鸭，烛台曰烛奴。龙涎鸡舌，悉是香茗；鹢首鸭头，别为船号。

【译文】："斗筲"是形容人气量狭小，"梁栋"是说人才能出众。铅做的刀连一次切割都做不到，强弓有需要六石力气才能拉开的说法。手杖用"鸠"来命名，是因为鸠鸟吃东西不会噎着；钥匙做成鱼的样子，是取鱼目常睁不闭的寓意。"兜鍪"是头盔，"叵罗"是酒器。短剑叫做"匕首"，毛毯叫做"氍毹"。有名的琴叫"绿绮"、"焦桐"，有名的弓叫"乌号"、"繁弱"。香炉叫做"宝鸭"，烛台叫做"烛奴"。"龙涎"、"鸡舌"都是香料的名字；"鹢首"、"鸭头"都是船只的别称。

【原文">【原文】

寿光客，是妆台无尘之镜；长明公，是梵堂不灭之灯。桔槔是田家之水车，袯襫是农夫之雨具。乌金，炭之美誉；忘归，矢之别名。夜可击，朝可炊，军中刁斗；《云汉》热，《北风》寒，刘褒画图。勉人发愤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸开汤网。

【译文】："寿光客"是指梳妆台上明亮的镜子；"长明公"是指佛堂里长明不灭的灯。"桔槔"是农民用来提水的水车，"袯襫"是农夫穿的雨具。"乌金"是对煤炭的美称；"忘归"是箭的别名。晚上可以用来打更、白天可以用来做饭的是军中的"刁斗"；画出《云汉》图让人感到热、画出《北风》图让人感到冷的是刘褒的画作。勉励人奋发图强，说"猛着祖鞭"（像祖逖那样奋勇争先）；请求人宽恕罪过，说"幸开汤网"（希望像商汤那样网开一面）。

【原文】

拔帜立帜，韩信之计甚奇；楚弓楚得，楚王所见未大。董安于性援，常佩弦以自急；西门豹性急，常佩韦以自宽。汉孟敏尝堕甑不顾，知其无益；宋太祖谓犯法有剑，正欲立成。王衍清谈，常持麈尾；横渠讲《易》，每拥皋比。

【译文】："拔帜立帜"是韩信的计谋非常奇妙；"楚弓楚得"是说楚王的见识不够远大。董安于性子慢，经常佩戴弓弦来提醒自己要紧张起来；西门豹性子急，经常佩戴熟牛皮来提醒自己要宽缓些。汉代的孟敏曾经把甑掉在地上却不回头看，知道后悔也没有用；宋太祖说违反法律有宝剑伺候，正是要立即执行。王衍喜欢清谈，经常拿着麈尾；张载讲解《易经》，常常坐在虎皮座上。

【原文】

尾生抱桥而死，固执不通；楚妃守符而亡，贞信可录。温桥昔燃犀，照见水族之鬼怪；秦政有方镜，照见世人之邪心。车载斗量之人，不可胜数；南金东箭之品，实是堪奇。传檄可定，极言敌之易破；迎刃而解，甚言事之易为。以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。

【译文】：尾生抱着桥梁被水淹死，是太过固执不知变通；楚妃守着符节而死去，忠贞诚信值得记载。温峤曾经点燃犀牛角，照见了水中的鬼怪；秦始皇有方形的镜子，能照见世人的邪恶内心。"车载斗量"那样的人，多得数不清；"南金东箭"那样的人才，实在是难得。说"传檄可定"是形容敌人很容易被打败；说"迎刃而解"是形容事情很容易办成。用铜做镜子，可以整理衣冠；用历史做镜子，可以知道朝代的兴衰更替。