【原文】

多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。《三坟》《五典》，乃三皇五帝之书；《八索》《九丘》，是八泽九州之志。《书经》载上古唐虞三代之事，故曰尚书；《易经》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。二戴曾删《礼记》，故曰《戴礼》；二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。

【译文】：才华横溢的人，被称为"才储八斗"（谢灵运说天下才共一石，曹植独占八斗）；学识渊博的人，被称为"学富五车"（形容读书多、学问大）。《三坟》《五典》是三皇五帝时的书籍；《八索》《九丘》是记载八泽九州地理的志书。《书经》记载上古尧舜和夏商周三代的事情，所以称为《尚书》；《易经》是周文王、周公旦作系辞的，所以称为《周易》。戴德、戴圣曾删定《礼记》，所以称为《戴礼》；毛亨、毛苌曾注释《诗经》，所以称为《毛诗》。

【原文】

孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰《麟经》。荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；严于斧铖，乃《春秋》一字之贬。缣缃黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札。

【译文】：孔子写作《春秋》，因为捕获麒麟而停笔，所以称为《麟经》。比华美的官服还要荣耀，这是《春秋》用一个字表达的褒扬；比斧铖刑罚还要严厉，这是《春秋》用一个字表达的贬斥。"缣缃"（浅黄色的绢帛）和"黄卷"（用黄檗染纸防蛀），都是指经书；"雁帛"（系在雁足上的帛书）和"鸾笺"（彩色的信纸），都是指书信。

【原文】

锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。雕虫小技，自谦文学之卑；倚马可待，羡人作文之速。称人近来进德，曰士别三日，当刮目相看；羡人学业精通，曰面璧九年，始有此神悟。五凤楼手，称文字之精奇；七步奇才，羡天才之敏捷。誉才高，曰今之班马；羡诗工，曰压倒元白。

【译文】："锦心绣口"是形容李白文章的华美；"铁画银钩"是赞美王羲之书法的笔力。"雕虫小技"是自谦文学水平低下；"倚马可待"是羡慕别人写作速度快。称赞别人近来进步，说"士别三日，当刮目相看"；羡慕别人学业精通，说"面壁九年，始有此神悟"。"五凤楼手"是称赞文章精妙奇特；"七步奇才"是羡慕文思敏捷的天才。赞誉别人才能高超，说是"当今的班固、司马迁"；羡慕别人诗歌工整，说是"压倒元稹、白居易"。

【原文】

汉晁错多智，景帝号为智囊；高仁裕多诗，时人谓之诗窖。骚客即是诗人，誉髦乃称美士。自古诗称李杜，至今字仰钟王。白雪阳春，是难和难赓之韵；青钱万选，乃屡试屡中之文。惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌音之嘹喨。涉猎不精，是多学之弊；咿唔呫毕，皆读书之声。

【译文】：汉代晁错足智多谋，汉景帝称他为"智囊"；高仁裕作诗很多，当时人称他为"诗窖"。"骚客"就是指诗人，"誉髦"是称赞优秀文士。自古以来诗歌推崇李白、杜甫，至今书法景仰钟繇、王羲之。"阳春白雪"是难以唱和的高雅曲调；"青钱万选"是屡试屡中的好文章。"惊神泣鬼"都是形容文辞雄壮豪迈；"遏云绕梁"原本是形容歌声嘹亮动听。"涉猎不精"是读书多而不精通的弊病；"咿唔呫毕"都是读书的声音。

【原文】

连篇累牍，总说多文；寸楮尺素，通称简札。以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。文章全美，曰文不加点；文章奇异，曰机杼一家。应试无文，谓之曳白；书成绣梓，谓之杀青。袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。裁诗曰推敲，旷学曰作辍。

【译文】："连篇累牍"是形容文章冗长；"寸楮尺素"都是指书信。用财物求取文章，叫做"润笔之资"；因写文章获得钱财，叫做"稽古之力"（研习古学的功力）。文章完美无瑕，叫做"文不加点"（文章一气呵成无需修改）；文章新奇独特，叫做"机杼一家"（自成一家）。考试时写不出文章，叫做"曳白"（交白卷）；书籍完成准备刻版印刷，叫做"杀青"。"袜线之才"是自谦才能短浅；"记问之学"是自愧学识肤浅。斟酌诗句叫做"推敲"（贾岛推敲典故）；荒废学业叫做"作辍"（时作时停）。

【原文】

文章浮薄，何殊月露风云；典籍储藏，皆在兰台石室。秦始皇无道，焚书坑儒；唐太完好文，开科取士。花样不同，乃谓文章之异；燎草塞责，不求辞语之精。邪说曰异端，又曰左道；读书曰肄业，又曰藏修。作文曰染翰操觚，从师曰执经问难。求作文，曰乞挥如椽笔；羡高文，曰才是大方家。

【译文】：文章浮华浅薄，与月光、露水、浮云、轻风有什么区别；典籍储藏的地方，都在"兰台石室"（汉代宫廷藏书处）。秦始皇暴虐无道，焚毁书籍、坑杀儒生；唐太宗崇尚文治，开创科举选拔人才。"花样不同"是说文章风格各异；"潦草塞责"是说不求文辞精美。不正当的学说叫做"异端"，又叫"左道"；读书学习叫做"肄业"，又叫"藏修"（专心学习）。写文章叫做"染翰操觚"（蘸墨执简），跟随老师学习叫做"执经问难"（手持经书请教问题）。请人写文章，说"乞挥如椽笔"（请挥动如椽大笔）；羡慕别人文章高明，说"才是大方家"（真是行家高手）。

【原文】

竞尚佳章，曰洛阳纸贵；不嫌问难，曰明镜不疲。称人书架曰邺架，称人嗜学曰书淫。白居易生七月，便识之无二字；唐李贺才七岁，作高轩过一篇。开卷有益，宋太宗之要语；不学无术，汉霍光之为人。汉刘向校书于天禄，太乙燃藜；赵匡胤代位于后周，陶谷出诏。

【译文】：竞相推崇好文章，叫做"洛阳纸贵"（左思《三都赋》风行一时，洛阳纸价上涨）；不厌烦别人请教，叫做"明镜不疲"（明亮的镜子不会因照人而疲劳）。称赞别人的书架叫做"邺架"（唐李泌藏书丰富）；称赞人好学叫做"书淫"（嗜书成癖的人）。白居易出生七个月，就认识"之"、"无"二字；唐代李贺才七岁，就作了《高轩过》一篇。"开卷有益"是宋太宗的重要话语；"不学无术"是汉代霍光的为人特点。汉代刘向在天禄阁校书时，太乙真人点燃藜杖为他照明；赵匡胤取代后周即位时，陶谷拿出禅位诏书。

【原文】

江淹梦笔生花，文思大进；扬雄梦吐白凤，词赋愈奇。李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志；虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书。茹古含今，皆言学博；咀英嚼华，总曰文新。文望尊隆，韩退之若泰山北斗；涵养纯粹，程明道如良玉精金。李白才离，咳唾随风生珠玉；孙绰词丽，诗赋掷地作金声。

【译文】：江淹梦见笔头生花，从此文思大有进步；扬雄梦见口中吐出白凤，此后词赋更加奇妙。李守素精通姓氏之学，许敬宗称他为"人物志"；虞世南明辨古今事理，唐太宗称他为"行秘书"（行走的秘书监）。"茹古含今"都是说学问渊博；"咀英嚼华"都是说文章新颖。文名崇高，韩愈如同"泰山北斗"；修养纯粹，程颢如同"良玉精金"。李白的才华高超，随口说出的话都像珠玉般珍贵；孙绰的文辞华丽，诗赋扔在地上会发出金石之声。