【原文】

孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧，又曰良人。贺人娶妻，曰荣偕伉俪；留物与妻，曰归遗细君。

【译文】：只有阴或者只有阳，万物都不能生长，所以天地要阴阳相配；男子娶女子才能成家，女子嫁男子才有归宿，所以人生要结成夫妇。阴阳调和才会下雨，夫妻和睦家庭才能兴旺。丈夫称呼妻子为"拙荆"（谦称自己的妻子不善打扮），又叫"内子"（家里的妻子）；妻子称呼丈夫为"藁砧"（古代行刑时的垫具，暗指"夫"），又叫"良人"（好丈夫）。祝贺别人娶妻，就说"荣偕伉俪"（光荣地结为夫妻）；把东西留给妻子，就说"归遗细君"（回家送给妻子）。

【原文】

受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡，众妾谓之庶。称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。结发系是初婚，续弦乃是再娶。妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。

【译文】："受室"就是娶妻，"纳宠"是指娶妾。正妻叫做"嫡"，其他的妾叫做"庶"。称呼别人的妻子为"尊夫人"，称呼别人的妾为"如夫人"（像夫人一样）。"结发"是指第一次结婚，"续弦"是指妻子死后再次娶妻。妇女再婚叫做"再醮"（再次举行婚礼），男子失去妻子叫做"鳏居"（像鱼一样独自生活）。

【原文】

如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。牝鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。张敞为妻画眉，媚态可哂；董氏为夫封发，贞节堪夸。冀郤缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。

【译文】："如鼓瑟琴"是形容夫妻感情和谐；"琴瑟不调"是比喻夫妻关系不好。"牝鸡司晨"比喻女人当家做主（像母鸡打鸣）；"河东狮吼"讽刺男人怕老婆。吴起杀死妻子来求取将军职位，是多么残忍；曾子因为妻子蒸梨不熟而休妻，是为了保全孝道。张敞给妻子画眉毛，恩爱的样子让人好笑；董氏在丈夫外出后把头发封存起来不再打扮，贞洁的品行值得夸赞。冀地的郤缺夫妇互相敬重如同宾客；陈仲子夫妇自己种菜园子，靠劳动生活。

【原文】

不弃槽糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。

【译文】：宋弘对汉光武帝说"不弃糟糠"（不抛弃共患难的妻子），拒绝了公主的婚事；"举案齐眉"是说梁鸿和孟光夫妻相敬如宾（妻子把饭菜举到眉毛那么高献给丈夫）。苏蕙织回文诗，乐昌公主分破镜，这些都是夫妻生离的故事；张瞻梦见用臼做饭，庄子敲着盆子唱歌，这些都是夫妻死别的典故。鲍宣的妻子提着瓦罐去打水，很懂得顺从的道理；齐国车夫的妻子从门缝观察丈夫并激励他，可以称得上是贤内助。

【原文】

可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。

【译文】：奇怪的是朱买臣的妻子，因为贫穷要求离婚，却不想想泼出去的水难以收回；可耻的是司马相如的妻子卓文君，深夜私奔，只知道琴声中有情意。要知道先修养好自身才能治理好家庭，丈夫仁义，妻子自然就会顺从。