【原文】

麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。騄駬骅骝，良马之号；太牢大武，乃牛之称。羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。鹅名舒雁，鸭号家凫。

【译文】：麒麟是毛虫的首领，老虎是百兽之王。麒麟、凤凰、乌龟和龙，被称为"四灵"；狗、猪和鸡，被称为"三物"。"騄駬"、"骅骝"都是良马的名称；"太牢"、"大武"是祭祀用牛的称呼。羊称为"柔毛"，又称为"长髯主簿"；猪名叫"刚鬣"，又叫"乌喙将军"。鹅名叫"舒雁"，鸭称为"家凫"。

【原文】

鸡有五德，故称之为德禽；雁性随阳，因名之曰阳鸟。家狸、乌圆，乃猫之誉；韩卢楚犷，皆犬之名。麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蟊贼，皆害苗之虫。无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。狐假虎威，谓借势而为恶；养虎贻患，谓留祸之在身。

【译文】：鸡有文、武、勇、仁、信五种德行，所以被称为"德禽"；大雁喜欢温暖向阳，因此被称为"阳鸟"。"家狸"、"乌圆"都是猫的美称；"韩卢"、"楚犷"都是良犬的名字。麒麟、驺虞都是喜好仁义的瑞兽；螟、螣、蟊、贼都是危害禾苗的害虫。"无肠公子"是螃蟹的别名；"绿衣使者"是鹦鹉的称号。"狐假虎威"比喻倚仗别人的势力作恶；"养虎贻患"比喻纵容敌人，给自己留下祸患。

【原文】

犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。雁到南方，先至为主，后至为宾；雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。刻鹄类鹜，为学初成；画虎类犬，弄巧成拙。

【译文】："犹豫"比喻人多疑不决断；"狼狈"比喻人相互依靠、处境困窘。胜负未分，不知"鹿死谁手"；基业更换主人，正像"燕入他家"。大雁飞到南方，先到的为主人，后到的为宾客；野鸡名叫陈宝，抓住雄的就能称王，抓住雌的就能称霸。"刻鹄类鹜"比喻模仿虽不算成功，但还近似；"画虎类犬"比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。

【原文】

美恶不称，谓之狗尾续貂；贪图不足，谓之蛇欲吞象。祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩。杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。

【译文】：美与恶不相称，叫做"狗尾续貂"；贪心不足，叫做"蛇欲吞象"。祸患刚去又遇灾祸，叫做"前门拒虎，后门进狼"；想要除去凶恶却不畏惧凶险，叫做"不入虎穴，焉得虎子"。鄙视众人追逐利益，叫做"群蚁附膻"；谦称自己疼爱儿子，叫做"老牛舐犊"。无中生有，叫做"画蛇添足"；进退两难，叫做"羝羊触藩"。"杯中蛇影"形容自己疑神疑鬼；"塞翁失马"比喻祸福难分，可以互相转化。

【原文】

龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。吕后断戚夫人手足，号曰人彘；胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。

【译文】："龙驹凤雏"是晋朝闵鸿夸奖吴中陆云与众不同；"伏龙凤雏"是司马徽称赞诸葛亮和庞统的奇才。吕后砍断戚夫人的手脚，称她为"人彘"；胡人用盐腌契丹王的尸体，称为"帝羓"。人的凶狠恶毒，如同恶兽"梼杌"；人的凶残暴虐，就像凶兽"穷奇"。

【原文】

王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。以十人而制千虎，比言事之难胜；走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。

【译文】：王猛见桓温时，一边捉虱子一边谈论天下大事；宁戚遇到齐桓公，敲着牛角而获得了卿相的荣华。楚王向发怒的青蛙凭轼致敬，因为它有赴死的勇气；丙吉询问牛喘，是担心阴阳失调。用十个人去制伏一千只老虎，比喻事情难以成功；驱使韩卢那样的快犬去捕捉跛脚兔子，比喻敌人容易摧毁。兄弟要像鹡鸰鸟一样相互亲近，夫妇要像鸾鸟和凤凰一样匹配成双。

【原文】

有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍。苛政猛于虎，壮士气如虹。腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。

【译文】：有力量却使不上，叫做"虽鞭之长，不及马腹"；处理小事不必用大力，叫做"割鸡之小，焉用牛刀"。吃母亲的鸟叫做"枭"，吃父亲的兽叫做"獍"。"苛政猛于虎"形容暴政比老虎还要凶猛；"壮士气如虹"形容勇士的豪气如同天上的长虹。"腰缠十万贯，骑鹤上扬州"是说既想成仙又想富贵；"盲人骑瞎马，夜半临深池"是形容境况极其危险。"黔驴之技"比喻有限的一点本领已经用完；"鼯鼠之技"比喻技能虽多而不精。

【原文】

强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬；养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。随珠弹雀，谓得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。事多曰猬集，利小曰蝇头。心惑似狐疑，人喜如雀跃。

【译文】：强行兼并他国叫做"鲸吞"，小偷小摸叫做"狗盗"。养恶人如同养老虎，应当喂饱它，否则它就会吃人；养恶人如同养鹰，饥饿时它就会依附你，吃饱了它就会高飞。"随珠弹雀"比喻得不偿失；"投鼠忌器"比喻想打击坏人又有所顾忌。事情繁多叫做"猬集"，利益微小叫做"蝇头"。心中疑惑如同"狐疑"，人高兴时如同"雀跃"。

【原文】

爱屋及乌，谓因此而惜彼；轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。唆恶为非，曰教猱升木；受恩不报，曰得鱼忘筌。倚势害人，真似城狐社鼠；空存无用，何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌，谓之螳臂当辙；人生易死，乃曰蜉蝣在世。小难制大，如越鸡难伏鹄卵；贱反轻贵，似学鸴鸠反笑大鹏。

【译文】："爱屋及乌"比喻爱一个人而连带关心与他有关的人或物；"轻鸡爱鹜"比喻舍近求远。"教猱升木"比喻教唆坏人做坏事；"得鱼忘筌"比喻成功后就忘了赖以成功的人或事物。"城狐社鼠"比喻倚仗别人势力为非作歹的人；"陶犬瓦鸡"比喻徒有形式而无实用的东西。"螳臂当辙"比喻自不量力；"蜉蝣在世"比喻人生短暂。小的难以制服大的，如同越国的鸡难以孵化天鹅蛋；低贱的反面轻视高贵的，如同学鸠嘲笑大鹏。

【原文】

小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志；君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。跖犬吠尧，吠非其主；鸠居鹊巢，安享其成。缘木求鱼，极言难得；按图索骥，甚言失真。恶人借势，曰如虎负嵎；穷人无归，曰如鱼失水。九尾狐，讥陈彭年素性谄而又奸；独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。

【译文】：小人不知道君子的胸怀，叫做"燕雀焉知鸿鹄志"；君子不接受小人的侮辱，叫做"虎豹岂受犬羊欺"。"跖犬吠尧"比喻各为其主；"鸠居鹊巢"比喻强占别人的居所或产业。"缘木求鱼"比喻方向或方法不对，不可能达到目的；"按图索骥"比喻机械地照搬而不知变通。恶人倚仗势力，叫做"如虎负嵎"；穷人无家可归，叫做"如鱼失水"。"九尾狐"讽刺陈彭年本性谄媚而又奸诈；"独眼龙"夸赞李克用虽然瞎了一只眼但很勇敢。

【原文】

指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。卞庄勇能擒两虎，高骈一矢贯双雕。司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。

【译文】："指鹿为马"是秦朝赵高欺蒙君主的手段；"叱石成羊"是黄初平得道成仙的故事。卞庄勇猛能够擒拿两只老虎，高骈一箭射中两只大雕。司马懿害怕蜀国如同害怕老虎，诸葛亮辅佐汉室如同飞龙在天。"鹪鹩巢林，不过一枝"比喻所需有限；"鼹鼠饮河，不过满腹"比喻欲望有限，容易满足。

【原文】

人弃甚易，曰孤雏腐鼠；文名共抑，曰起凤腾蛟。为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆；欲左左，欲右右，汤德及禽兽。鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。妄自称奇，谓之辽东豕；其见甚小，譬如井底蛙。父恶子贤，谓是犁牛之子；父谦子拙，谓是豚犬之儿。

【译文】：被人轻易抛弃，叫做"孤雏腐鼠"；文采飞扬，叫做"起凤腾蛟"。"为公乎，为私乎"是晋惠帝问蛤蟆的话；"欲左左，欲右右"是称颂商汤的仁德遍及禽兽。"鱼游于釜中"比喻生命危在旦夕；"燕巢于幕上"比喻处境极其危险。"辽东豕"讽刺人妄自尊大；"井底蛙"讽刺人见识短浅。父亲不好而儿子贤能，说是"犁牛之子"；父亲谦称儿子笨拙，说是"豚犬之儿"。

【原文】

出人群而独异，如鹤立鸡群；非配偶以相从，如雉求牡匹。天上石麟，夸小儿之迈众；人中骐骥，比君子之超凡。怡堂燕雀，不知后灾；翁里醯鸡，安有广见。马牛襟裾，骂人不识礼仪；沐猴而冠，笑人见不恢宏。羊质虎皮，讥其有文无实；守株待兔，言其守拙无能。

【译文】：超出众人而与众不同，如同"鹤立鸡群"；不是配偶而相随，如同"雉求牡匹"。"天上石麟"是夸奖小孩超出众人；"人中骐骥"是比喻君子超凡脱俗。"怡堂燕雀"比喻处境危险而不自知；"瓮里醯鸡"比喻见识浅薄。"马牛襟裾"是骂人不懂礼仪；"沐猴而冠"是笑人见识浅陋。"羊质虎皮"是讥讽人虚有其表；"守株待兔"是形容人死守经验，不知变通。

【原文】

恶人如虎生翼，势必择人而食；志士如鹰在笼，自是凌霄有志。鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘；蛟龙得云雨，终非池中物，比人大有为。执牛耳，谓人主盟；附骥尾，望人引带。鸿雁哀鸣，比小民之失所；狡兔三窟，诮贪人之巧营。风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。

【译文】：恶人如同老虎长了翅膀，必定会择人而食；志士如同雄鹰关在笼中，自然有直上云霄的志向。"鲋鱼困涸辙"比喻人处境极其困窘；"蛟龙得云雨"比喻有才能的人得到施展的机会。"执牛耳"指主持盟会的人；"附骥尾"比喻依附他人而成名。"鸿雁哀鸣"比喻百姓流离失所；"狡兔三窟"讽刺贪财的人善于钻营。"风马牛不相及"比喻事物彼此毫不相干；"常山蛇首尾相应"比喻作战各部分互相配合。

【原文】

百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；千岁之龟，死而留甲，因其卜之者灵。大丈夫宁为鸡口，毋为牛后；士君子岂甘雌伏，定要雄飞。毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞鸟。人惟有礼，庶可免相鼠之刺；若徒能言，夫何异禽兽之心。

【译文】："百足之虫，死而不僵"是因为支撑它的脚多；"千岁之龟，死而留甲"是因为用它的甲壳占卜很灵验。大丈夫宁愿做鸡口，不愿做牛后；士君子怎能甘心屈居人下，一定要奋发有为。不要像车辕下的小马那样拘束，不要像牛马那样萎靡不振。猩猩虽然能说话，仍然是走兽；鹦鹉虽然能说话，仍然是飞鸟。人只有懂得礼仪，才能避免《相鼠》诗的讽刺；如果仅仅能说话，那与禽兽又有什么区别呢。