【原文】

良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是煤妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚日完娶。

【译文】：美好的姻缘是早就注定好的，佳妙的配偶是上天安排成的。"蹇修"和"柯人"都是媒人的别称；"冰人"和"掌判"都是传达双方意思的人。婚礼必须完成纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六种礼仪，才能使两姓结合成美满婚姻。女子出嫁称作"于归"，男子结婚称为"完娶"。

【原文】

婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪日雁币，卜妻曰凤占。成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币，合卺系是交杯。

【译文】：婚姻讲究财物，是野蛮民族的做法；同姓不能结婚，是周代礼法就规定的。女方接受聘礼，称为"许缨"；新娘拜见祖先，称作"庙见"。"文定"和"纳采"都是下聘礼的别称；女儿出嫁、儿子成婚，说是"了却向子平的心愿"。"聘仪"称作"雁币"，占卜婚姻称为"凤占"。成亲的那天称为"星期"，做媒的人称为"月老"。"下采"就是送聘礼，"合卺"就是新婚夫妇喝交杯酒。

【原文">【原文】

执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习《内则》，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。姚夭谓婚姻之及时．摽梅谓婚期之已过。御沟题叶，于祐始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。

【译文】："执巾栉"、"奉箕帚"都是女方自谦的说词；"娴熟女教师的训导"、"熟习《内则》篇"都是男方称赞女方的话。"绿窗"是指贫穷女子的居室，"红楼"是指富家女子的住处。"桃夭"是说婚姻正逢其时，"摽梅"是说已过适婚年龄。在御沟流出的红叶上题诗，于祐最终娶得了宫娥；在绣幕前牵得红丝线，郭元振幸运地娶到了美女。汉武帝与景帝谈论娶妻，说要用金屋来藏娇妻；韦固与月老谈论婚姻，才知道有红绳系住夫妻双脚的说法。

【原文】

朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婚，林甫之女。架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。至若礼重亲迎，所以正人伦之始；《诗》首好逑，所以崇王化之原。

【译文】：朱陈两姓因同住一村而世代联姻，秦晋两国通过通婚来建立友好关系。"蓝田种玉"是杨雍伯缔结美好姻缘的典故；"宝窗选婚"是李林甫让女儿在窗格中挑选女婿的故事。喜鹊架桥让牛郎织女渡过银河相会；射中屏风上孔雀的眼睛，唐高祖因此得到了妻子。至于礼法重视新郎亲迎之礼，是为了端正人伦的开始；《诗经》将"君子好逑"放在首篇，是为了尊崇君王教化的根本。