盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。作《盘庚》三篇。

【译文】：盘庚第五次迁都，将要定都于亳殷，民众叹息埋怨。于是撰写了《盘庚》三篇。

盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出，矢言曰：「我王来，即爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由薛，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。」

【译文】：盘庚迁都到殷地，民众不习惯新居，盘庚于是召集众贵戚近臣出来，发表誓言说：「我们的先王迁来，就居住在这里，是因为重视我们民众，不使我们受到伤害。如今大家不能互相救助以求生存，占卜考察，结果将会怎样？先王有制度，恭敬谨慎地遵行天命，这样尚且不能常享安宁；不能长久定居在一个都城，至今已迁徙了五次。如今若不承袭古制，就不知道上天所决定的命运，更何况说能继承先王的光辉事业呢？如同倒伏的树木又长出新枝一样，上天或许要使我们国运在这新邑长久延续，继承复兴先王的太业，安定四方。」

盘庚学于民，由乃在位以常旧服，正法度。曰：「无或敢伏小人之攸箴！」王命众，悉至于庭。

【译文】：盘庚教导民众，仍任用那些在位的大臣遵循旧制，整饬法度。说：「谁也不许隐瞒民众的规谏！」君王命令众人，全部来到朝廷。

王若曰：「格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从康。

【译文】：君王这样说：「来，你们众人，我要告诫你们，教导你们，为的是消除你们的私心，不要傲慢放纵而贪图安逸。

古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之，修不匿厥指。王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。

【译文】：从前我们的先王，也总是考虑任用旧臣共同管理政事。先王发布政令，他们能遵从旨意而不隐瞒。先王因此很敬重他们；他们没有错误的言论，民众也因此大为改变。现在你们吵闹不休，散布邪恶浮夸的言论，我真不知道你们在争辩什么。并非我自己废弃了任用旧臣的美德，只是你们隐藏了美德，不畏惧我。我洞若观火，我也本可以拙于谋划，任由你们放纵。

若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。

【译文】：就像网结在纲上，才能有条理而不紊乱；就像农民从事田间劳动，努力耕种才会有收成。你们若能去除私心，把实实在在的恩德施予民众，以至于姻亲朋友，那样才敢大声说你们积有德行。如果你们不怕远近的大害，像懒惰的农夫一样自求安逸，不努力劳作，不从事田间耕种，那就不会有黍稷收获。

汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。则惟汝众自作弗靖，非予有咎。

【译文】：你们不向百姓宣布善言，这是你们自己种下的祸根，于是败露祸害，作恶多端，而自己害了自己。你们已经引导民众做了坏事，就要承受痛苦，你们后悔又怎么来得及！看那些小民，尚且能顾及规劝的话，担心说出错误的话，何况我掌握着你们生杀的大权！你们为什么不向我报告，却用虚浮的言论互相鼓动，恐吓迷惑民众？就像大火在原野上燃烧，不能靠近，难道还能扑灭吗？这都是你们众人自己做得不好造成的，不是我的过错。

迟任有言曰：『有惟求旧，器非求旧，惟新。』古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。

【译文】：迟任说过：『用人要寻求旧的，器物不要旧的，只要新的。』从前我们的先王和你们的祖辈父辈，同甘共苦，我怎么敢对你们动用不恰当的刑罚？世世代代都会计算你们的功劳，我不会掩盖你们的好。现在我隆重祭祀先王，你们的祖先也将一同受祭。是得福还是受灾，我也不敢动用不恰当的恩赏或惩罚。

予告汝于难，若射之有志。汝无侮老成人，无弱孤有幼。各长于厥居。勉出乃力，听予一人之作猷。

【译文】：我把困难告诉你们，就像射箭要有目标。你们不要轻视年老的人，也不要藐视年幼的人。各自安心住在自己的居所。努力付出你们的劳力，听从我一人的谋划。

无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。凡尔众， 其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。 罚及尔身，弗可悔。」

【译文】：无论远近，我将用刑罚惩处恶行，用赏赐表彰善行。国家治理得好，是你们众人的功劳；国家治理得不好，是我一人有过失而应受惩罚。你们所有人，都要把我的话传达下去：从今往后，各自恭敬地对待你们的职事，整顿你们的职位，谨慎你们的言论。惩罚落到你们身上时，可不要后悔。」