武王伐殷。往伐归兽，识其政事，作《武成》。

【译文】：周武王征伐殷商。从前往征伐到归来巡狩，记录了其间的重要政事，撰写了《武成》。

惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。

【译文】：一月壬辰日，月亮大部分无光。到了第二天癸巳日，周武王早晨从周都出发，前往征伐商国。

厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。

【译文】：到了四月，月亮开始发光，武王从商国归来，到达丰邑。于是停止武备，修治文教，把战马放归到华山的南面，把牛放牧到桃林的旷野，向天下表示不再使用它们（征战）。

丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。

【译文】：丁未日，在周庙举行祭祀，邦国甸服、侯服、卫服的诸侯都急忙赶来助祭，捧着豆、笾等祭器。过了三天，庚戌日，举行柴祭和望祭，大告伐商武功的成就。

既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。

【译文】：月亮已经生出光辉之后，众邦国的君主和百官，到周都接受任命。

王若曰：「呜呼，群后！惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王肇基王迹，王季其勤王家。我文考文王克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。惟九年，大统未集，予小子其承厥志。厎商之罪，告于皇天、后土、所过名山、大川，曰：『惟有道曾孙周王发，将有大正于商。今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。予小子既获仁人，敢祗承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾。恭天成命，肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予以济兆民，无作神羞！

【译文】：武王这样说：“啊，各位诸侯！先王建立邦国，开拓疆土，公刘能够光大前人的功业，到了太王开始奠定王朝的基业，王季勤劳于王家的事业。我的父亲文王能够成就他的功勋，大受天命，来安抚四方和华夏。大国畏惧他的威力，小国感念他的恩德。他在位九年，统一天下的大业尚未完成，我小子将继承他的遗志。我把商纣的罪行，（向神明）禀告给皇天、后土以及所经过的名山大川，说：‘有道的曾孙周王姬发，将要大规模地征伐商国。现在商王纣无道，任意糟蹋万物，残害虐待民众，是天下逃亡罪人的魁首和聚集的渊薮。我小子已经得到了仁人志士，敬奉上帝的旨意，来制止混乱的谋划。华夏各族和蛮貊人民，无不遵从。我恭敬地奉行上天的定命，所以我向东征伐，安定那里的男女民众。那里的男女民众，用竹筐盛着黑色和黄色的丝绸，来求见我周王。上天的美意使我内心震动，因此使他们归附我大周国。希望你们众神灵，能够帮助我来救助亿万民众，不要使神灵蒙羞！

既戊午，师逾孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾。散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。」

【译文】：到了戊午日，军队渡过孟津。癸亥日，在商都郊外布好军阵，等待上天的美命。甲子日黎明时分，商王纣率领他那多如林木的军队，会战于牧野。没有能够抵挡我军的敌人，商军前军倒转戈矛攻击自己的后军，因而败北，血流之多可以漂浮起木杵。一次用兵征伐，天下就完全安定了。于是我改变商纣的恶政，政治恢复从前的旧制。释放被囚禁的箕子，修整比干的坟墓，礼敬商容的里门。散发鹿台积聚的财货，发放钜桥储存的粮食，广泛地赏赐天下，因而万民都心悦诚服。”

列爵惟五，分土惟三。建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食、丧、祭。惇信明义，崇德报功。垂拱而天下治。

【译文】：设置爵位为五等，划分土地为三品。设立官职只用贤才，安排职位唯凭能力。重视对民众的五常之教，以及粮食、丧葬、祭祀（三件大事）。敦厚诚信，显明道义，尊崇有德的人，酬报有功的人。于是垂衣拱手，天下就治理好了。