召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说，周公作《君奭》。

【译文】：召公担任太保，周公担任太师，辅佐成王成为左右大臣。召公（对周公有看法）不高兴，周公撰写了《君奭》。

周公若曰：「君奭！弗吊天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰其终出于不祥。

【译文】：周公这样说：“君奭啊！不幸的上天降下丧亡之祸给殷商，殷商已经丧失了它的天命，我们周国已经接受了。我不敢断言说我们的基业会永远保持美好。如果上天辅助诚信的人，我也不敢断言说我们的国运最终会出现不祥。

呜呼！君已曰时我，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违，惟人。在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天难谌，乃其坠命，弗克经历。嗣前人，恭明德，在今予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我冲子。」又曰：「天不可信，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。」

【译文】：啊！您曾经说责任在我，我也不敢安于上帝赐予的天命，不长远顾念上天的威严和我们的人民；（事情的好坏）没有过失和违背，只在于人为。如果我们后代的子孙，很不恭敬天地神灵，断绝失弃先王的光辉传统于家国，不知道天命难得，上天难信，那就会丧失天命，不能长久。继承先人，恭敬地奉行明德，现在我小子姬旦不能有所纠正，只是想将先人的光辉传统传给我们年轻的君王。”又说：“上天不可一味信赖，我们的方针是要将文王的美德延续下去，上天就不会废弃文王所接受的天命。”

公曰：「君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。在太甲，时则有若保衡。在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。在祖乙，时则有若巫贤。在武丁，时则有若甘盘。率惟兹有陈，保乂有殷，故殷礼陟配天，多历年所。天维纯佑命，则商实百姓王人。罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧咸奔走。惟兹惟德称，用乂厥辟，故一人有事于四方，若卜筮罔不是孚。」

【译文】：公说：“君奭啊！我听说从前成汤接受天命后，当时就有像伊尹这样的贤臣，感通于皇天。在太甲时，当时就有像保衡这样的贤臣。在太戊时，当时就有像伊陟、臣扈这样的贤臣，感通于上帝；巫咸治理王室。在祖乙时，当时就有像巫贤这样的贤臣。在武丁时，当时就有像甘盘这样的贤臣。因为有了这些有道的贤臣，安定治理殷商，所以殷商的祭祀之礼能与上天相配，经历了许多年代。上天用纯粹的佑助之命，使商的百官和同姓贵族，无不秉持德行，明察忧患，连小臣和地方诸侯，也都勤勉奔走。正因为这些官员们各称其德，用来辅佐他们的君王，所以君王有事于四方，就像卜筮一样（准确可信），没有人不信任。”

公曰：「君奭！天寿平格，保乂有殷，有殷嗣，天灭威。今汝永念，则有固命，厥乱明我新造邦。」

【译文】：公说：“君奭啊！上天以长寿（作为标准）公平地选拔（贤臣），让他们安定治理殷商，于是殷商的继承者（纣王），上天就灭绝了他的威命。现在您要长远考虑，那么（我们）就有稳固的天命，（您要）治理并光大我们新建立的国家。”

公曰：「君奭！在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬？惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。」又曰：「无能往来，兹迪彝教，文王蔑德降于国人。亦惟纯佑秉德，迪知天威，乃惟时昭文王迪见冒，闻于上帝。惟时受有殷命哉。武王惟兹四人尚迪有禄。后暨武王诞将天威，咸刘厥敌。惟兹四人昭武王惟冒，丕单称德。

【译文】：公说：“君奭啊！过去上帝为什么一再嘉勉文王的美德，把大命降在他的身上呢？因为文王能够治理和谐我们华夏；也因为有像虢叔，像闳夭，像散宜生，像泰颠，像南宫括（这样的贤臣）。”（文王）又说：“（如果）没有这些贤臣奔走效力，努力施行常教，文王就没有恩德施及国人了。也因为（上帝降下）这些纯良的佑助之臣，秉持德行，引导（文王）知道天威，于是这些贤臣辅助文王使其功业显著，被上帝所闻知。正因为这样，文王才接受了殷商的大命啊。武王时，（文王的贤臣）只剩下这四人（指闳夭、散宜生、泰颠、南宫括）还辅助他享有禄位。后来他们和武王奉行上天的威罚，全部消灭了他们的敌人。这四人辅助武王，使其功业显著，于是普遍地称颂他们的美德。

今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其济。小子同未在位，诞无我责收，罔勖不及。耇造德不降我则，鸣鸟不闻，矧曰其有能格？」

【译文】：现在我小子姬旦，好像要渡过大河，我前去和您君奭一起渡过去。我们年轻的君王（成王）好像和（即位前）一样没有（完全）在位，（我）大张旗鼓无人督责我、纠正我，（如果）没有人勉励我，我就达不到目的。您这年高有德的人不指点我法则，（就像）听不到凤凰的鸣叫（听不到治世之音），何况说能感通于上天呢？”

公曰：「呜呼！君肆其监于兹！我受命于疆惟休，亦大惟艰。告君，乃猷裕我，不以后人迷。」

【译文】：公说：“啊！君奭啊，您现在要看到这一点！我们从上天接受大命是无限美好的，也是无限艰难的。告诉您，您是谋略宏远的人，要教导我，不要让后人迷惑。”

公曰：「前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民极。曰：『汝明勖偶王，在亶乘兹大命，惟文王德丕承，无疆之恤！』」

【译文】：公说：“前人（文王、武王）表明他们的心意，详细地命令您，让您作为民众的榜样。他们说：‘您要努力辅佐君王，要诚信地担当这个大命，要大力继承文王的美德，有无穷的忧患意识啊！’”

公曰：「君！告汝，朕允保奭。其汝克敬以予监于殷丧大否，肆念我天威。予不允惟若兹诰，予惟曰：『襄我二人，汝有合哉？』言曰：『在时二人。』天休兹至，惟时二人弗戡。其汝克敬德，明我俊民，在让后人于丕时。

【译文】：公说：“君啊！告诉您，我真诚地信赖您太保奭。希望您能够敬慎，并和我一起以殷商丧亡的大祸为鉴戒，长久顾念我们上天的威严。我不只像这样告诫，我只是说：‘辅助我们二人，您有什么意见呢？’（您可能会）说：‘在于我们二人。’上天赐予的休美如此之多，只是我们二人不能胜任。希望您能敬慎德行，选拔我们贤明的人才，在（我们）很好的时候让位给后人。

呜呼！笃棐时二人，我式克至于今日休？我咸成文王功于！不怠丕冒，海隅出日，罔不率俾。」

【译文】：啊！正是（因为）真诚辅助我们二人，我们才能达到今天这样美好的境地吗？我们要共同完成文王的功业啊！不懈怠地努力光大（功业），直到海边日出的地方，无人不顺从。”

公曰：「君！予不惠若兹多诰，予惟用闵于天越民。」

【译文】：公说：“君啊！我不是乐于这样多言告诫，我只是因为忧虑天命和民众。”

公曰：「呜呼！君！惟乃知民德亦罔不能厥初，惟其终。祗若兹，往敬用治！」

【译文】：公说：“啊！君啊！您知道民众的德行，开始时没有不好的，只是要能善终。要敬重地对待这些，前往（履行您的职责）恭敬地治理吧！”