西旅献獒，太保作《旅獒》。

【译文】：西方旅国来献大獒，太保召公奭因此撰写了《旅獒》。

惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。曰：「呜呼！明王慎德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。」

【译文】：周武王战胜殷商后，于是开通了通往四方各族的道路。西方旅国来进贡他们的大獒，太保召公奭于是撰写了《旅獒》，用以训导君王。说：“啊！圣明的君王慎修德行，四方异族都来归附。无论远近，都来进献各地的特产，不过是一些穿、吃、用的东西。君王于是昭示这些贡品所代表的德政于异姓诸侯，使他们不废弃职责；将宝玉分赐给同姓的诸侯，以此来展现亲情。人们不改变物品（的用途），只有德行才能赋予物品（以价值）！德行隆盛就不应轻忽侮慢。轻忽侮慢官员，就无法使他们尽心；轻忽侮慢百姓，就无法使他们尽力。不沉溺于声色享乐，各种法度就会端正。玩弄他人会丧失德行，沉迷玩物会消磨志气。志向依靠道来安定，言论依靠道来应对。不做无益的事去妨害有益的事，事业才能成功；不珍爱奇巧的东西而轻贱实用的东西，百姓才能富足。犬马不是土生土长的不畜养，珍禽奇兽不在国内繁育，不把远方的物品看作宝贝，那么远方的人就会来归附；所珍视的只有贤才，那么近处的人就会安居。啊！从早到晚，没有一刻可以不勤勉。不谨慎于细小的行为，终究会损害大德。譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土就未能完成。如果真能遵循这些道理，那么百姓就能安居乐业，您就可以世代为王了。”

【旅巢命】

【译文】：【旅巢命】

巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》。

【译文】：巢伯来朝见周王，芮伯因此撰写了《旅巢命》。