滕文公章句下·第四节
【原文】：彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”
【译文】：彭更问（孟子）说：“（您）后面跟着几十辆车，随从几百人，从这个诸侯国吃到那个诸侯国，不也太过分了吗？”
【原文】：孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎？”
【译文】：孟子说：“如果不符合道，就是一筐饭也不能接受别人的；如果符合道，那么舜接受尧的天下，也不认为过分，你认为过分吗？”
【原文】：曰：“否。士无事而食，不可也。”
【译文】：（彭更）说：“不。（但是）士人不做事却白吃饭，是不可以的。”
【原文】：曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？”
【译文】：（孟子）说：“如果你不沟通各行业的成果，交换各自的产品，用多余的来弥补不足的，那么农夫就会有多余的粮食，妇女就会有多余的布匹（却无法使用）；如果你沟通交换，那么木匠、车匠就都能从你那里得到食物。假设这里有一个人，在家孝顺父母，出外尊敬兄长，恪守先王的道义，以此来培养后代的学者，却不能从你那里得到食物。你为什么尊重木匠、车匠却轻视奉行仁义的人呢？”
【原文】：曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？”
【译文】：（彭更）说：“木匠、车匠，他们的动机本来就是谋求食物；君子奉行道义，他们的动机也是谋求食物吗？”
【原文】：曰：“子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？”曰：“食志。”
【译文】：（孟子）说：“你为什么要论动机呢？他们对你有功劳，可以给食物才给他们食物。再说，你是根据动机给食物呢，还是根据功劳给食物？”（彭更）说：“根据动机。”
【原文】：曰：“有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？”曰：“否。”
【译文】：（孟子）说：“如果有个人在这里，打碎屋瓦，在新粉刷的墙壁上乱画，他的动机也是为了谋求食物，那么你会给他食物吗？”（彭更）说：“不会。”
【原文】：曰：“然则子非食志也，食功也。”
【译文】：（孟子）说：“那么你就不是根据动机，而是根据功劳给食物了。”
