告子章句上·第四节
作者：佚名|
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【原文】：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”
【译文】：告子说：“食欲和性欲，是人的本性。仁是内在的东西，不是外在的；义是外在的东西，不是内在的。”
【原文】：孟子曰：“何以谓仁内义外也？”
【译文】：孟子说：“凭什么说仁是内在的，义是外在的呢？”
【原文】：曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。”
【译文】：（告子）说：“他年纪大，我就尊敬他，并不是我心中预先就有尊敬他的念头；就像那个东西是白的，我就认为它是白的，是因为它的白显露在外，所以说是外在的。”
【原文】：曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”
【译文】：（孟子）说：“（您说）白马的白和白人的白没有区别，那么对老马的怜悯心和对长者的尊敬心，也没有区别吗？而且你所说的义，是在于年长者呢，还是在于尊敬年长者的人呢？”
【原文】：曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
【译文】：（告子）说：“是我的弟弟我就爱他，是秦国人的弟弟我就不爱他，这是因为我自己内心的感受而决定的，所以说仁是内在的。尊敬楚国的长者，也尊敬我自己的长者，这是因为他们年长而决定的，所以说义是外在的。”
【原文】：曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”
【译文】：（孟子）说：“喜欢吃秦国人的烤肉，和喜欢吃自己的烤肉没有区别，各种事物也有这种情况，那么喜欢吃烤肉的心也是外在的吗？”
