离娄章句上·第九节
作者：佚名|
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【原文】：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
【译文】：孟子说：“夏桀和商纣之所以失去天下，是因为失去了百姓的支持；之所以失去百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下是有方法的：得到百姓的支持，就得到天下了；得到百姓的支持是有方法的：获得民心，就得到百姓的支持了；获得民心是有方法的：他们想要的，就给他们、帮他们积聚起来；他们厌恶的，就不要强加给他们，如此而已。
【原文】：民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
【译文】：百姓归附仁德，就像水往低处流、兽往旷野跑一样。所以，为深池把鱼赶来的，是水獭；为丛林把鸟雀赶来的，是鹯鹰；为商汤、周武王把百姓赶来的，是夏桀和商纣。如果现在天下的君主有爱好仁德的，那么别的诸侯就会替他把百姓赶来了。即使他不想称王天下，也是做不到的。
【原文】：今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”
【译文】：现在想要称王天下的人，就好像患了七年的病需要用存放了三年的陈艾来医治一样，如果平时不积存，那就一辈子也得不到。如果无意于仁德，就会一辈子忧患受辱，以至于陷入死亡的境地。《诗经》上说：‘那怎么能办得好呢，只会相率落水淹死罢了。’说的就是这个意思。”
