隽不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。

【译文】：隽不疑字曼倩，是勃海郡人。研习《春秋》，担任郡里的文学官，行为举止一定符合礼法，名声传遍州郡。

武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：“剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。”吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。登堂坐定，不疑据地曰：“窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，征诣公车，拜为青州刺史。

【译文】：汉武帝末年，各郡国盗贼蜂起，暴胜之担任直指使者，身穿绣衣，手持斧钺，追捕盗贼，督察考核郡国官员，东到海边，以军法诛杀不服从命令的人，威震州郡。暴胜之早就听说隽不疑贤能，到了勃海郡，派属吏去请他相见。隽不疑头戴进贤冠，腰佩櫑具剑，身上挂着玉环和玉玦，宽衣大带，穿着盛装到门前拜谒。门下的属吏想让他解下剑，隽不疑说：“剑，是君子的武备，是用来保卫自身的，不能解下。请让我回去。”属吏禀报暴胜之。暴胜之打开门请他进来，望见隽不疑容貌尊严，衣冠非常端庄，暴胜之来不及穿好鞋就起身迎接。登上厅堂坐定后，隽不疑手按地面说：“我隐居在海边，早就听说暴公子您的威名了，今天才有幸见到您并与您交谈。大凡做官，太刚强就容易折断，太软弱就会坏事，威严地推行政令要辅以恩德，然后才能建立功业，显扬名声，永久地保有上天赐予的禄位。”暴胜之知道隽不疑不是平庸的人，恭敬地接受了他的告诫，非常礼遇他，向他询问当世应该施行的政令。门下那些从事都是州郡选拔的官吏，在旁边听隽不疑说话，没有不感到惊异的。到了黄昏黑夜，才结束离开。暴胜之于是上表推荐隽不疑，皇帝征召他到公车署，任命他为青州刺史。

久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪桀谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑：“有所平反，活几何人？”即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食言语异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。

【译文】：过了很久，汉武帝去世，汉昭帝即位，齐孝王的孙子刘泽勾结郡国豪杰阴谋造反，打算先杀掉青州刺史。隽不疑发觉了，将他们逮捕，都伏了罪。隽不疑被提升为京兆尹，赏赐钱一百万。京城的官吏百姓敬畏他的威严和信誉。每次巡视各县审查囚犯回来，他的母亲总是问隽不疑：“有没有平反的案子，救活了多少人？”如果隽不疑平反的案子多，母亲就高兴地笑，吃饭说话都与平时不同；如果没有囚犯被释放，母亲就发怒，为此不吃东西。所以隽不疑做官，严厉而不残酷。

始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐，衣黄襜褕，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿、将军、中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。丞相、御史、中二千石至者并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：“诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”遂送诏狱。

【译文】：始元五年（汉昭帝年号），有一个男子乘坐黄牛犊拉的车，车上插着黄色旗帜，穿着黄色的直裾单衣，戴着黄帽子，来到皇宫北阙，自称是卫太子（汉武帝的废太子刘据）。公车官署将此事上报，皇帝下诏让公卿、将军、中二千石等官员一起去辨认。长安城中的官吏百姓聚集观看的有几万人。右将军带兵守卫在宫阙下，以防备意外。丞相、御史、中二千石等官员到了的都不敢说话。京兆尹隽不疑后到，喝令随从属吏将那人逮捕捆绑起来。有人说：“是与不是还不知道，暂且等等看。”隽不疑说：“各位何必担心（他是）卫太子！从前蒯聩违背父命出逃，他的儿子蒯辄拒绝不接纳他回国，《春秋》肯定了这种做法。卫太子得罪了先帝，逃亡没有立刻死，现在自己找上门来，这是罪人。”于是把那人送到诏狱。

天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：“公卿大臣当用经术明于大谊。”由是名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。久之，以病免，终于家。京师纪之。后赵广汉为京兆尹，言：“我禁奸止邪，行于吏民，至于朝廷事，不及不疑远甚。”廷尉验治何人，竟得奸诈。本夏阳人，姓成名方遂，居湖，以卜筮为事。有故太子舍人尝从方遂卜，谓曰：“子状貌甚似卫太子。”方遂心利其言，几得以富贵，即诈自称诣阙，廷尉逮召乡里知识者张宗禄等，方遂坐诬罔不道，要斩东市。一云姓张名延年。

【译文】：皇帝和大将军霍光听说后都赞许他，说：“公卿大臣应当运用经学来明辨大义。”从此隽不疑在朝廷的名声更加显赫，在位的官员都自认为比不上他。大将军霍光想把女儿嫁给他，隽不疑坚决推辞，不肯答应。很久以后，因病免官，死在家里。京城的人记着他的事。后来赵广汉担任京兆尹，说：“我禁止奸恶、遏止邪行，在官吏百姓中推行，至于朝廷大事，远远比不上隽不疑。”廷尉审讯那个人是谁，最终查明了欺诈的真相。这人本来是夏阳县人，姓成叫方遂，住在湖县，以占卜算卦为职业。有个已故太子舍人曾经找成方遂占卜，对他说：“你的相貌很像卫太子。”成方遂心里觉得这话有利，希望借此得到富贵，就假称自己是卫太子来到宫阙。廷尉逮捕并召来他的同乡熟人张宗禄等人（对质），成方遂因犯诬罔不道罪，在东市被腰斩。一说姓张名延年。

疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。征为博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅，数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅。

【译文】：疏广字仲翁，是东海郡兰陵县人。年轻时喜欢学习，通晓《春秋》，在家教授学生，求学的人从远方而来。朝廷征召他为博士、太中大夫。地节三年（汉宣帝年号），立皇太子，选拔丙吉为太傅，疏广为少傅，几个月后，丙吉升任御史大夫，疏广转任太傅。

广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。

【译文】：疏广哥哥的儿子疏受字公子，也因为贤良被推举为太子家令。疏受喜好礼仪，恭敬谨慎，机敏而有口才。汉宣帝驾临太子宫，疏受迎接拜见、应答，等到摆设酒宴，他捧着酒杯上前祝寿，言辞礼节娴静文雅，皇上非常高兴。不久，任命疏受为少傅。

太子外祖父特进平恩侯许伯以为太子少，白使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：“太子国储副君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏。且太子自有太傅、少傅。官属已备，今复使舜护太子家，视陋，非所以广太子德于天下也。”上善其言，以语丞相魏相，相免冠谢曰：“此非臣等所能及。”广由是见器重，数受赏赐。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。

【译文】：太子的外祖父特进平恩侯许伯认为太子年幼，禀告皇帝让他的弟弟中郎将许舜监护太子家。皇帝拿这事询问疏广，疏广回答说：“太子是国家的储君，他的师友必须从天下英才俊杰中挑选，不应该只亲近外戚许氏。况且太子本已有太傅、少傅。官属已经齐备，现在又让许舜监护太子家，这种见识浅陋，不是用来向天下推广太子德行的做法。”皇帝认为他的话很好，把这些话告诉丞相魏相，魏相脱帽谢罪说：“这不是我们这些臣子能比得上的。”疏广从此被器重，多次受到赏赐。太子每次上朝，趁便进见皇帝，太傅在前，少傅在后。叔侄两人同时担任师傅，朝廷引以为荣。

在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息为之下泣。

【译文】：在任五年，皇太子十二岁，通晓了《论语》、《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知道满足就不会受辱，知道适可而止就不会危险’，‘功业完成后就抽身引退，这是自然的规律’。如今做官做到二千石，官位有了，名声也有了，像这样还不离去，恐怕会有后悔的时候，何不我们叔侄一同出关，告老还乡，以终天年，不是很好吗？”疏受叩头说：“听从叔父的主意。”当天叔侄两人都上书称病。满了三个月准予休假，疏广于是声称病重，上疏请求退休。皇帝因为他们年老，都批准了，加赐黄金二十斤，皇太子赠送了五十斤。公卿大夫、旧友同乡在长安东都门外设宴饯行，送行的车子有几百辆，他们告辞后离去。连路边观看的人都说：“两位大夫真是贤德啊！”有人感叹甚至为他们落泪。

广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食，费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾凯老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则捐其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人说服。皆以寿终。

【译文】：疏广回到家乡后，每天让家里置办酒食，请族人、故旧、宾客来，和他们一起娱乐。多次问家里剩下的黄金还有多少，催促卖掉来供给酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广兄弟中一位老人（疏广所喜爱信任的）说：“子孙们希望趁他在世时多少置办些产业基业，现在这样天天吃喝，钱快花光了。应该从您这里入手，劝说他买些田地房屋。”老人就在空闲时对疏广说了这个打算，疏广说：“我难道老糊涂了不顾念子孙吗？只是家里本来就有旧的田地和房屋，让子孙们在那里勤劳耕作，足够供给衣食，与普通人一样生活。现在再增加产业来作为盈余，只是教子孙们懒惰罢了。贤能而多财，就会损害他们的志气；愚笨而多财，就会增加他们的过错。再说富人，是众人怨恨的对象；我既然没有什么来教化子孙，也不想增加他们的过错而招致怨恨。何况这些黄金，是圣明的君主用来恩养老臣的，所以我乐意和乡亲族人共同享受这些赏赐，来度过我的余生，不也可以吗！”于是族人心悦诚服。最后他们都得以寿终。

于定国字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱吏、郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。

【译文】：于定国字曼倩，是东海郡郯县人。他的父亲于公是县里的狱吏、郡里的决曹，判案公平，触犯法网的人对于公的判决都没有怨恨。郡中的人为他活着时就立了祠堂，叫做于公祠。

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。

【译文】：东海郡有个孝妇，年轻守寡，没有儿子，奉养婆婆非常恭谨，婆婆想让她改嫁，她始终不肯。婆婆对邻居说：“孝妇侍奉我勤劳辛苦，我怜惜她没有儿子还守寡。我老了，长久地拖累年轻人，怎么办？”后来婆婆自缢而死，婆婆的女儿告到官府说：“这个女人杀了我母亲”。官吏逮捕了孝妇，孝妇辩解说没有杀害婆婆。官吏审讯拷打，孝妇被迫屈招认罪。定案文书送到郡府，于公认为这个妇人奉养婆婆十多年，以孝顺闻名，一定不会杀害婆婆。太守不听，于公争辩，不能改变，就抱着定案的文书，在郡府上痛哭，于是托病辞职离去。太守最终判决杀了孝妇。郡中干旱了三年。后来新太守到任，占卜干旱的原因，于公说：“孝妇不该死，前任太守强行判决，罪过恐怕就在这里吧？”于是太守杀牛亲自到孝妇坟前祭祀，并表彰她的坟墓，天立刻下大雨，当年庄稼丰收。郡中的人因此非常敬重于公。

定国少学法于父，父死，后定国亦为狱中、郡决曹，补廷尉史，以选与御史中丞从事治反者狱，以材高举侍御史，迁御史中丞。会昭帝崩，昌邑王征即位，行淫乱，定国上书谏。后王废，宣帝立，大将军光领尚书事，条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。定国由是为光禄大夫，平尚书事，甚见任用。数年，迁水衡都尉，超过廷尉。

【译文】：于定国年轻时向父亲学习法律，父亲死后，后来于定国也担任过狱吏、郡决曹，补任廷尉史，因为被选拔与御史中丞一起审理谋反者的案件，凭借才能高被提拔为侍御史，升任御史中丞。恰逢汉昭帝去世，昌邑王被征召即位，行为淫乱，于定国上书劝谏。后来昌邑王被废，汉宣帝即位，大将军霍光兼管尚书事务，分条上奏那些劝谏过昌邑王的大臣都被破格提升。于定国因此担任光禄大夫，参与平议尚书事务，很受重用。几年后，升任水衡都尉，后被破格提升为廷尉。

定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。为人廉恭，尤重经术士，虽卑贱徒步往过，定国皆与钧礼，恩敬甚备，学士咸称焉。其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻。加审慎之心。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以不冤。”定国食酒至数石不乱，冬月治请谳，饮酒益精明。为廷尉十八岁，迁御史大夫。

【译文】：于定国于是请来老师学习《春秋》，亲自手拿经书，面朝北行弟子之礼。他为人廉洁谦恭，特别敬重研习经学的士人，即使是身份卑微、步行前来拜访的人，于定国都以平等的礼节相待，恩情礼敬非常周到，学士们都称赞他。他判决疑难案件，力求哀怜鳏夫寡妇，罪行有疑问的从轻处理。加上审慎的态度。朝廷称赞他说：“张释之当廷尉，天下没有被冤枉的百姓；于定国当廷尉，百姓自己觉得不会被冤枉。”于定国喝酒能喝几石而不乱，冬天审理上报的案件，喝了酒更加精明。担任廷尉十八年，升任御史大夫。

甘露中，代黄霸为丞相，封西平侯。三年，宣帝崩，元帝立，以定国任职旧臣，敬重之。时陈万年为御史大夫，与定国并位八年，论议无所拂。后贡禹代为御史大夫，数处驳议，定国明习政事，率常丞相议可。然上始即位，关东连年被灾害，民流入关，言事者归咎于大臣。上于是数以朝日引见丞相、御史，入受诏，条责以职事，曰：“恶吏负贼，妄意良民，至亡辜死。或盗贼发，吏不亟追而反系亡家，后不敢复告，以故浸广。民多冤结，州郡不理，连上书者交于阙廷。二千石选举不实，是以在位多不任职。民田有灾害，吏不肯除，收趣其租，以故重困。关东流民饥寒疾疫，已诏吏转漕，虚仓廪开府臧相振救，赐寒者衣，至春犹恐不赡。今丞相、御史将欲何施以塞此咎？悉意条状，陈朕过失。”定国上书谢罪。

【译文】：甘露年间（汉宣帝年号），于定国接替黄霸担任丞相，封为西平侯。三年后，汉宣帝去世，汉元帝即位，因为于定国是先朝任职的老臣，敬重他。当时陈万年担任御史大夫，和于定国同朝为官八年，议论政事没有不同意见。后来贡禹接替担任御史大夫，多次在朝堂上驳议，于定国通晓熟悉政事，通常都以丞相的意见为准。但皇帝刚即位，关东地区连年遭受灾害，百姓流亡进入函谷关，议论政事的人把责任归咎于大臣。皇帝于是多次在朝会时召见丞相、御史大夫，入宫接受诏令，逐条责备他们的职事，说：“坏官吏与盗贼勾结，胡乱猜疑良民，以至于无辜的人死亡。有时盗贼作案，官吏不赶紧追捕反而拘禁报案的人家，后来人们不敢再报案，因此盗贼逐渐增多。百姓多冤屈郁结，州郡不处理，接连上书的人交织在朝廷。二千石官员荐举人才不真实，因此在位的大多不称职。百姓的田地有灾害，官吏不肯减免，反而加紧收取租税，因此百姓更加困苦。关东流民饥寒交迫、疾病瘟疫，已经下诏命令官吏转运粮食，打开仓库和府库的储藏来救济，赐给寒冷的人衣服，但到春天仍然担心不够。现在丞相、御史大夫打算采取什么措施来弥补这些过失？详尽地分条陈述，指出我的过失。”于定国上书谢罪。

永光元年，春霜夏寒，日青亡光，上复以诏条责曰：“郎有从东方来者，言民父子相弃。丞相、御史案事之吏匿不言邪？将从东方来者加增之也？何以错缪至是？欲知其实。方今年岁未可预知也，即有水旱，其忧不细。公卿有可以防其未然，救其已然者不？各以诚对，毋有所讳。”定国惶恐，上书自劾，归侯印，乞骸骨。上报曰：“君相朕躬，不敢怠息，万方之事，大录于君。能毋过者，其唯圣人。方今承周、秦之敝，俗化陵夷，民寡礼谊，阴阳不调，灾咎之发，不为一端而作，自圣人推类以记，不敢专也，况于非圣者乎！日夜惟思所以，未能尽明。经曰：‘万方有罪，罪在朕躬。’君虽任职，何必颛焉？其勉察郡国守相群牧，非其人者毋令久贼民。永执纲纪，务悉聪明，强食慎疾。”定国遂称笃，固辞。上乃赐安车驷马、黄金六十斤，罢就第。数岁，七十余薨。谥曰安侯。

【译文】：永光元年（汉元帝年号），春天降霜，夏天寒冷，太阳发青没有光芒，皇帝又下诏逐条责备说：“郎官有从东方来的，说百姓父子互相抛弃。丞相、御史办案的官吏隐瞒不说吗？还是将从东方来的郎官的话夸大了呢？为什么错误到这种地步？我想知道真实情况。如今年成还不能预知，假如有水灾旱灾，那忧患不小。公卿大臣有没有可以防患于未然，或者救助已经发生的灾情的办法？各自诚实地回答，不要有所隐瞒。”于定国惶恐不安，上书弹劾自己，归还侯印，请求退休。皇帝批复说：“您辅佐我，不敢懈怠，天下的事情，主要靠您处理。能做到没有过错的，恐怕只有圣人。如今继承周朝、秦朝的弊端，风俗教化衰败，百姓缺少礼义，阴阳不调和，灾害祸患的发生，不是由于单一的原因造成，即使是圣人，也只能推究事类来记载，不敢专断，何况不是圣人呢！我日夜思考原因，没能完全明白。经书上说：‘天下万方如果有罪，罪责在我一人身上。’您虽然任职，何必独自承担呢？希望您努力督察郡国守相等各级地方官，不称职的人不要让他们长久地残害百姓。永远执掌法纪，务必充分运用您的才智，努力加餐，小心疾病。”于定国于是声称病重，坚决辞职。皇帝于是赐给他安车驷马、黄金六十斤，免官回家。几年后，七十多岁去世。谥号为安侯。

子永嗣。少时，耆酒多过失，年且三十，乃折节修行，以父任为侍中中郎将、长水校尉。定国死，居丧如礼，孝行闻。由是以列侯为散骑、光禄勋，至御史大夫。尚馆陶公主施。施者，宣帝长女，成帝姑也，贤有行，永以选尚焉。上方欲相之，会永薨。子恬嗣。恬不肖，薄于行。

【译文】：儿子于永继承爵位。年轻时，嗜好喝酒，有很多过失，快到三十岁时，才改变平日的志节行为，修养品行，因为父亲的恩荫被任命为侍中中郎将、长水校尉。于定国死后，他守丧符合礼制，孝顺的品行为人所知。因此以列侯身份担任散骑、光禄勋，官至御史大夫。娶了馆陶公主刘施。刘施是汉宣帝的长女，汉成帝的姑母，贤惠有品行，于永被选中娶了她。皇帝正要任命他为丞相，恰逢于永去世。儿子于恬继承爵位。于恬不成器，品行不厚道。

始，定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。”至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。

【译文】：当初，于定国的父亲于公，他家乡里巷的大门坏了，父老们正一起修理它。于公对他们说：“把闾门稍微建高大些，让它能容纳四匹马驾驶的高盖车。我审理案件积了很多阴德，不曾冤枉过人，子孙后代一定有兴旺的。”到于定国做了丞相，于永做了御史大夫，封侯并传于后世。

薛广德字长卿，沛郡相人也。以《鲁诗》教授楚国，龚胜、舍师事焉。萧望之为御史大夫，除广德为属，数与论议，器之，荐广德经行宜充本朝。为博士，论石渠，迁谏大夫，代贡禹为长信少府、御史大夫。

【译文】：薛广德字长卿，是沛郡相县人。在楚国教授《鲁诗》，龚胜、龚舍拜他为师。萧望之担任御史大夫，任命薛广德为属官，多次和他讨论议政，很器重他，推荐薛广德说他的经学和品行适合在本朝任职。薛广德担任博士，在石渠阁参加经学讨论，升任谏大夫，接替贡禹担任长信少府、御史大夫。

广德为人温雅有酝藉。及为三公，直言谏争。始拜旬日间，上幸甘泉，郊泰时畤，礼毕，因留射猎。广德上书曰：“窃见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟，听郑、卫之乐，臣诚悼之。今士卒暴露，从官劳倦，愿队下亟反官，思与百姓同忧乐，天下幸甚。”上即日还。其秋，上酎祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：“宜从桥。”诏曰：“大夫冠。”广德曰：“陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！”上不说。先驱光禄大夫张猛进曰：“臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪！”乃从桥。

【译文】：薛广德为人温文尔雅，宽和有涵养。等到做了三公，直言进谏争辩。刚被任命十来天，皇帝驾临甘泉宫，在泰畤举行郊祭，礼仪结束后，就留在那里射猎。薛广德上书说：“我私下看到关东地区非常困苦，人民流离失所。陛下每天撞击亡秦的乐钟，听郑国、卫国的靡靡之音，我实在感到痛心。现在士兵们风餐露宿，随从官员疲劳困倦，希望陛下赶快返回皇宫，心里想着与百姓同忧共乐，那就天下大幸了。”皇帝当天就回来了。那年秋天，皇帝用酎酒祭祀宗庙，从便门出去，想乘坐楼船，薛广德拦住御驾，脱下帽子叩头说：“应该从桥上走。”皇帝下诏说：“大夫戴上帽子。”薛广德说：“陛下不听从我的话，我就自刎，用血溅污车轮，陛下就不能进宗庙了！”皇帝不高兴。前导官光禄大夫张猛进言说：“我听说君主圣明，臣子就正直。乘船危险，走桥安全，圣明的君主不乘坐危险的工具。御史大夫的话可以听从。”皇帝说：“劝谏人难道不该像这样吗！”于是从桥上走。

后月余，以岁恶民流，与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马、黄金六十斤，罢。广德为御史大夫，凡十月免。东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙。

【译文】：一个多月后，因为年成不好百姓流亡，薛广德和丞相于定国、大司马车骑将军史高一起请求退休，都被赐予安车驷马、黄金六十斤，免官。薛广德担任御史大夫，总共十个月被免职。他向东回到沛郡，太守到郡界迎接。沛郡人把这当作荣耀，把他乘坐的安车悬挂起来传给子孙。

平当字子思，祖父以訾百万，自下邑徙平陵。当少为大行治礼丞，功次补大鸿胪文学，察廉为顺阳长、栒邑令，以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。每有灾异，当辄傅经术，言得失。文雅虽不能及萧望之、匡衡，然指意略同。

【译文】：平当字子思，他的祖父因为家财百万，从下邑县迁居到平陵县。平当年轻时担任大行治礼丞，按资历补任大鸿胪文学，通过察举廉吏担任顺阳县长、栒邑县令，因为通晓经学担任博士，公卿们推荐平当议论政事通透明达，被任命为给事中。每当有灾异现象，平当就依据经学，评论政事的得失。他的文采学问虽然比不上萧望之、匡衡，但主旨意趣大致相同。

自元帝时，韦玄成为丞相，奏罢太上皇寝庙园，当上书言：“臣闻孔子曰：‘如有王者，必世而后仁。’三十年之间，道德和洽，制礼兴乐，灾害不生，祸乱不作。今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。然风俗未和，阴阳未调，灾害数见，意者大本有不立与？何德化休征不应之久也！祸福不虚，必有因而至者焉。宜深迹其道而务修其本。昔者帝尧南面而治，先‘克胆俊德，以亲九族’，而化及万国《孝经》曰‘天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。’夫孝子善述人之志，周公既成文、武之业而制作礼乐，修严父配天之事，知文王不欲以子临父，故推而序之，上极于后稷而以配天。此圣人之德，亡以加于孝也。高皇帝圣德受命，有天下，尊太上皇，犹周文、武之追王太王、王季也。此汉之始祖，后嗣所宜尊奉以广盛德，孝之至也。《书》云：‘正稽古建功立事，可以永年，传于亡穷。’”上纳其言，下诏复太上皇寝庙园。

【译文】：自从汉元帝时起，韦玄成担任丞相，上奏请求废除太上皇（汉高祖父亲）的寝庙园，平当上书说：“我听说孔子说：‘如果有王者兴起，一定要经过三十年才能实现仁政。’三十年之间，道德和谐融洽，制礼作乐，灾害不会发生，祸乱不会兴起。如今圣明的汉朝承受天命而称王，继承基业已有二百多年，勤勉不懈，政令清明。然而风俗还不和谐，阴阳还不调和，灾害多次出现，想来是根本大业没有确立吧？为什么德政教化的吉祥征兆这么久没有应验呢！祸福不是凭空而来的，一定有原因才导致。应该深入探究其道理而努力修治根本。从前帝尧面朝南治理天下，先‘能够发扬才智美德，使家族亲密和睦’，然后教化遍及万国。《孝经》说‘天地之间的生命人最为尊贵，人的品行没有比孝更大的，孝没有比尊敬父亲更大的，尊敬父亲没有比在祭天时以父祖配享更大的，周公就是这样的人。’孝子善于继承先人的遗志，周公完成周文王、周武王的功业后制作礼乐，完善尊敬父亲并配享上天的事，他知道周文王不想以儿子的身份凌驾于父亲之上，所以推求排序，上溯到始祖后稷并让他配享上天。这是圣人的德行，没有比孝更大的了。高皇帝以圣明的德行承受天命，拥有天下，尊奉太上皇，就像周文王、周武王追尊太王、王季一样。这是汉朝的始祖，后代应该尊奉他来光大盛德，这是最大的孝。《尚书》说：‘真正能考察古事建立功业的人，可以使国家长久，传到无穷。’”皇帝采纳了他的意见，下诏恢复太上皇的寝庙园。

顷之，使行流民幽州。举奏刺史二千石劳徕有意者，言勃海盐池可且勿禁，以救民急。所过见称，奉使者十一人，为最，迁丞相司直。坐法，左迁逆方刺史，复征入为太中大夫给事中，累迁长信少府、大鸿胪、光禄勋。

【译文】：不久，朝廷派他巡视幽州的流民。他举荐上奏那些安抚招徕流民有成效的刺史二千石官员，并说勃海郡的盐池可以暂且不要禁止百姓煮盐，来解救百姓的急难。他所到之处受到称赞，奉命出使的十一个人中，他被评为最好，升任丞相司直。后因犯法，被降职为朔方刺史，又被征召入朝担任太中大夫给事中，逐渐升任长信少府、大鸿胪、光禄勋。

先是，太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成，下有司议。当以为作治连年，可遂就。上既罢昌陵，以长首建忠策，复下公卿议封长。当又以为长虽有善言，不应封爵之科。坐前议不正，左迁钜鹿太守。后上遂封上。当以经明《禹贡》，使行河，为骑都尉，领河堤。

【译文】：在这之前，太后的姐姐的儿子卫尉淳于长禀告说昌陵不可能建成，皇帝交给有关部门商议。平当认为已经连年修建，可以最终完成。皇帝已经停建昌陵后，因为淳于长首先提出忠诚的建议，又交给公卿商议封赏淳于长。平当又认为淳于长虽然有好的建议，但不符合封爵的条件。因为前一次议论不公正而获罪，被降职为钜鹿太守。后来皇帝最终还是封了淳于长。平当因为通晓《禹贡》经义，被派去巡视黄河，担任骑都尉，掌管河堤事务。

哀帝即位，征当为光禄大夫、诸吏、散骑，复为光禄勋、御史大夫，至丞相。以冬月，赐爵关内侯。明年春，上使使者召，欲封当。当病笃，不应召。室家或谓当：“不可强起受侯印为子孙耶？”当曰：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。今不起者，所以为子孙也。”遂上书乞骸骨。上报曰：“朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之不德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑？使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。君其勉致医药以自持。”后月余，卒。子晏以明经历位大司徒，封防乡侯。汉兴，唯韦、平父子至宰相。

【译文】：汉哀帝即位，征召平当为光禄大夫、诸吏、散骑，又担任光禄勋、御史大夫，官至丞相。因为在冬季（按例不行封赏），只赐给他关内侯的爵位。第二年春天，皇帝派使者召见，想封他为侯。平当病重，没有应召。家人中有人对平当说：“难道不能勉强起来接受侯印为子孙考虑吗？”平当说：“我身居高位，已经背负了白吃饭的指责了，如果起来接受侯印，回来躺下就死，死了还有余罪。现在不起来，正是为了子孙啊。”于是上书请求退休。皇帝批复说：“我从众人中选拔您，让您担任丞相，您处理政务的日子短，辅佐朝政不久，阴阳不调和，冬天没有大雪，干旱成灾，这是我的德行不够，为什么一定是您的罪过呢？您为什么疑虑而上书请求退休，归还关内侯的爵位和食邑？派尚书令谭赐给您一头养牛，十石上等酒。希望您努力求医用药，保重自己。”一个多月后，平当去世。儿子平晏因为通晓经学官至大司徒，被封为防乡侯。汉朝建立以来，只有韦贤、韦玄成父子和平当、平晏父子官至宰相。

鼓宣字子佩，淮阳阳夏人也。治《易》，事张禹，举为博士，迁东平太傅。禹以帝师见尊信，荐宣经明有威重，可任政事，繇是入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为太原太守。数年，复入为大司农、光禄勋、右将军。哀帝即位，徙为左将军。岁余，上欲令丁、傅处爪牙官，乃策宣曰：“有司数奏言诸侯国人不得宿卫，将军不宜典兵马，处大位。朕唯将军任汉将之重，而子又前取淮阳王女，婚姻不绝，非国之制。使光禄大夫曼赐将军黄金五十斤、安车驷马，其上左将军印绶，以关内侯归家。”

【译文】：彭宣字子佩，是淮阳郡阳夏县人。研究《周易》，师从张禹，被举荐为博士，升任东平王太傅。张禹因为是皇帝的老师被尊重信任，他推荐彭宣通晓经学、有威望持重，可以委任政事，因此彭宣入朝担任右扶风，升任廷尉，因为是诸侯王国的人而出京担任太原太守。几年后，又入朝担任大司农、光禄勋、右将军。汉哀帝即位，调任左将军。一年多后，皇帝想让丁氏、傅氏的人担任武职官员，就下策书给彭宣说：“有关部门多次上奏说诸侯国的人不能在宫中担任宿卫，将军您不适合掌管兵马，身处高位。我考虑将军您担任汉朝将领的重任，而您的儿子之前又娶了淮阳王的女儿，婚姻关系不断，这不符合国家的制度。派光禄大夫曼赐给将军黄金五十斤、安车驷马，请您交上左将军的印绶，以关内侯的身份回家。”

宣罢数岁，谏大夫鲍宣数荐宣。会元寿元年正月朔日蚀，鲍宣复言，上乃召宣为光禄大夫，迁御史大夫，转为大司空，封长平侯。

【译文】：彭宣被免职几年后，谏大夫鲍宣多次推荐他。恰逢元寿元年（汉哀帝年号）正月初一日食，鲍宣又进言，皇帝于是召彭宣担任光禄大夫，升任御史大夫，转任大司空，封为长平侯。

会哀帝崩，新都侯王莽为大司马，秉政专权。宣上书言：“三公鼎足承君，一足不任，则覆乱美实。臣资性浅薄，年齿老眊，数伏疾病，昏乱遗忘，愿上大司空、长平侯印绶，乞骸骨归乡里，俟置沟壑。”莽白太后，策宣曰：“惟君视事日寡，功德未效，迫于老眊昏乱，非所以辅国家、绥海内也。使光禄勋丰册诏君，其上大司空印绶，便就国。”莽恨宣求退，故不赐黄金、安车驷马。宣居国数年，薨，谥曰顷侯。传子至孙，王莽败，乃绝。

【译文】：恰逢汉哀帝去世，新都侯王莽担任大司马，执政专权。彭宣上书说：“三公像鼎的三足一样承奉君主，一足不能胜任，就会倾覆弄坏鼎中的美食。我资质浅薄，年纪老迈，经常患病，昏聩糊涂健忘，希望交上大司空、长平侯的印绶，请求退休回到家乡，等着老死沟壑。”王莽禀告太后，下策书给彭宣说：“考虑到您处理政务的日子短，功德没有成效，又迫于年老昏乱，这不是辅佐国家、安定天下的做法。派光禄勋丰带着诏书告谕您，请您交上大司空的印绶，即刻回到封国去。”王莽怨恨彭宣请求退位，所以不赐给他黄金、安车驷马。彭宣在封国住了几年，去世，谥号为顷侯。爵位传给儿子直到孙子，王莽败亡后，才断绝。

赞曰：隽不疑学以从政，临事不惑，遂立名迹，终始可述。疏广行止足之计，免辱殆之累，亦其次也。于安国父子哀鳏哲狱，为任职臣。薛广德保县车之荣，平当逡遁有耻，彭宣见险而止，异乎“苟患失之”者矣。

【译文】：赞曰：隽不疑以学问从事政治，遇到事情不迷惑，于是建立了名声和功绩，自始至终值得称道。疏广实行知止知足的计策，避免了受辱和危险的牵累，也属于次一等的了。于定国父子怜悯鳏寡，明察案情，是称职的臣子。薛广德保持了年老退休（安车悬置）的荣耀，平当徘徊不进（指不勉强受封）而有羞耻之心，彭宣看到危险就止步，与那些“只是担心失去官位”的人不同。