扬雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉，不知伯侨周何别也。扬在河、汾之间，周衰而扬氏或称侯，号曰扬侯。会晋六卿争权、韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊。当是时，逼扬侯，扬侯逃于楚巫山，因家焉。楚汉之兴也，扬氏溯江上，处巴江州。而扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上，处岷山之阳曰郫，有田一廛，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。

【译文】：扬雄字子云，是蜀郡成都人。他的祖先出自周朝的伯侨，伯侨作为旁支庶子最初在晋国的扬邑获得采邑，因此以扬为氏，不知道伯侨是周朝的哪一支。扬邑在黄河、汾水之间，周朝衰微时扬氏有人称侯，号称扬侯。正遇上晋国六卿争权，韩、魏、赵三家兴起而范氏、中行氏、知伯衰败。在这个时候，他们逼迫扬侯，扬侯逃亡到楚国的巫山，于是就在那里安家。楚国和汉朝兴起时，扬氏逆长江而上，居住在巴郡的江州县。而扬季官至庐江太守。汉武帝元鼎年间为躲避仇家又逆长江而上，居住在岷山南面叫郫县的地方，有一廛田，一处宅院，世代以农耕桑蚕为业。从扬季到扬雄，五代只传一个儿子，所以扬雄在蜀地没有别的扬氏同族。

雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。

【译文】：扬雄年轻时好学，不研究章句之学，只求通晓字词训诂而已，博览群书无所不读。为人简朴疏放，口吃不能快速谈话，沉默而喜欢深入深刻的思考，清静无为，少有嗜好欲望，不急切追求富贵，不忧虑贫贱，不刻意修养棱角来在当世求取名声。家产不过十金，贫困得没有一石粮食的储备，他也安然自若。自己有低下的标准：不是圣贤的书就不喜好；不合自己的心意，即使是富贵的事情也不去做。只是曾经喜好辞赋。

先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》；又旁《离骚》作重一篇，名曰《广骚》；又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。《畔牢愁》、《广骚》文多，不载，独载《反离骚》，其辞曰：

【译文】：在此之前，蜀地有司马相如，作赋非常弘大华丽温文尔雅，扬雄心里钦佩他，每次作赋，常常模仿他作为范式。又奇怪屈原的文采超过司马相如，却不被容纳，创作《离骚》，自己投江而死，悲悯他的文章，读它时没有不流泪的。认为君子遇到时机就大大施展抱负，不得志就像龙蛇一样蛰伏，遇不遇是命运啊，何必沉溺自身呢！于是作文章，常常摘取《离骚》的文句而反驳它，从岷山投入江流中来凭吊屈原，名叫《反离骚》；又依傍《离骚》另作一篇，名叫《广骚》；又依傍《惜诵》以下到《怀沙》的一卷，名叫《畔牢愁》。《畔牢愁》、《广骚》文字多，不记载，只记载《反离骚》，它的文辞说：

有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离乎皇波，因江潭而氵往托兮，钦吊楚之湘累。

【译文】：有周氏一脉相承啊，我们的始祖在汾水之滨，宗族最初记载伯侨啊，流传到末代的扬侯。继承了周朝楚国的丰功伟烈啊，远远地离开了那浩荡的皇波，借着江潭而前往寄托啊，恭敬地凭吊楚国的湘水之累（屈原）。

惟天轨之不辟兮，何纯洁而离纷！纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。

【译文】：只是天道没有开启啊，为何如此纯洁却遭遇纷乱！纷乱纠缠着屈原因为浊世啊，昏暗困扰着屈原因为混乱。

汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正，正皇天之清则兮，度后土之方贞。图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦。素初贮厥丽服兮，何文肆而质！资娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索赖。

【译文】：汉朝第十代（成帝）阳朔年间啊，北斗招摇星记录着周历正月，端正皇天的清明法则啊，度量后土的方正坚贞。缅怀屈原继承那伟大的家族啊，又阅览屈原的华美文辞，他带着钩尺规矩佩戴着玉衡啊，却踏着彗星作为鞋带。他素来储备那些美丽的服饰啊，为何文采铺张而本质简约！借助娵、娃这些美女的珍贵发饰啊，却向九戎贩卖以求依赖。

凤皇翔于蓬陼兮，岂驾鹅之能捷！骋骅骝以曲艰兮，驴骡连蹇而齐足。枳棘之榛榛兮，蝯<虫穴>拟而不敢下，灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？

【译文】：凤凰在蓬草小洲上飞翔啊，哪是野鹅能够企及的！驱使骅骝走曲折艰难的路啊，驴骡步履艰难却想并驾齐驱。枳木荆棘丛生啊，猿猴犹豫而不敢下来，君王既然听信了子椒、子兰这些进谗言的小人啊，我的屈原（累）为何疏忽而没有及早看清？

衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，芳酷烈而莫闻兮，不如襞而幽之离房。闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，知众嫭之嫉妒兮，何必扬累之蛾眉？

【译文】：系着菱叶荷花的绿衣啊，披着芙蓉的朱红下裳，芬芳浓烈却无人闻知啊，不如折叠起来深藏在离房中。闺中美女争相打扮得柔美啊，互相攀比容貌艳丽佳好，知道众女都嫉妒啊，何必张扬屈原（累）那如蚕蛾触须般的美眉？

懿神龙之渊潜，俟庆云而将举，亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？愍吾累之众芬兮，扬烨烨之芳苓，遭季夏之凝霜兮，庆夭悴而丧荣。

【译文】：赞美神龙潜藏在深渊，等待祥云而将要腾举，没有春风的吹拂啊，谁知道龙的所在？哀悯我的屈原（累）拥有众多芬芳啊，散发着光耀的香草，却遭遇夏末的寒霜啊，可悲地夭折憔悴丧失了荣华。

横江、湘以南氵往兮，云走乎彼苍吾，驰江潭之泛溢兮，将折衷乎重华。舒中情之烦或兮，恐重华之不累与，陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？

【译文】：横渡长江、湘水向南前往啊，云朵奔向那苍梧山，驰骋在江潭的泛滥波涛中啊，将去向舜帝（重华）请求评判。抒发心中情感的烦乱啊，又恐怕舜帝不会与屈原（累）同道，面临阳侯（波神）掀起的白色波浪啊，难道我的屈原（累）独独能被赞许？

精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年；临汩罗而自陨兮，恐日薄于西山。解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰，鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师！

【译文】：精制玉屑和秋菊啊，本将用以延年益寿；来到汨罗江而自我陨落啊，恐怕是太阳迫近西山。解开系在扶桑树上的缰绳啊，放任它们任意奔驰，鸾鸟凤凰飞腾而不相随啊，难道只有风伯（飞廉）和云师（丰隆）！

卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之；棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅，违灵氛而不从兮，反湛身于江皋！

【译文】：卷起薜荔芷草和杜若蕙草啊，来到湘水深渊投下它们；拿着申椒和菌桂啊，奔赴江湖去浸泡它们。耗费椒米来求神啊，又辛勤地寻找那些灵草，违背灵氛的吉占而不听从啊，反而在江边沉溺了自身！

累既攀夫傅说兮，奚不信而遂行？徒恐鷤<圭鸟>之将鸣兮，顾先百草为不芳！

【译文】：屈原（累）既然已经攀附了傅说星啊，为何不信任而就前行？白白地恐怕鷤䳏鸟将要鸣叫啊，反而担心百草不再芬芳！

初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女，抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不一耦！乘云蜺之旖柅兮，望昆仑以樛流，览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘？

【译文】：当初屈原（累）抛弃了宓妃啊，却又思念瑶台的佚女，驱使雄鸠来做媒啊，为何百般分离而终不能成双！乘着云霓的旌旗飘扬啊，望着昆仑山而曲折周流，遍览四方荒远之地而顾念怀思啊，何必一定要说那高丘上的神女？

既亡鸾车之幽蔼兮，驾八龙之委蛇？临江濒而掩涕兮，何有《九招》与《九歌》？夫圣哲之遭兮，固时命之所有；虽增欷以于邑兮，吾恐灵修之不累改。昔仲尼之去鲁兮，婓々迟迟而周迈，终回复于旧都兮，何必湘渊与涛濑！混渔父之餔歠兮，洁沐浴之振衣，弃由、聃之所珍兮，庶彭咸之所遗！

【译文】：既然没有鸾车那幽深暗蔼的仪仗啊，为何要驾着八龙蜿蜒而行？面临江边而掩面哭泣啊，哪还有《九招》与《九歌》？圣哲的遭遇啊，本来就是时运命数所定；虽然增加叹息而抑郁啊，我恐怕君王（灵修）不会为屈原（累）改变。从前孔子离开鲁国啊，犹犹豫豫缓缓地周游远行，终究返回了旧都啊，何必一定要在湘水深潭与急流险滩！混同渔父的饮食啊，洁净沐浴抖擞衣裳，抛弃许由、老聃所珍视的啊，却追随彭咸所遗留的！

孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风。其辞曰：

【译文】：汉成帝时，有宾客推荐扬雄的文采像司马相如，皇上正要到甘泉宫祭祀泰畤、到汾阴祭祀后土，以求子嗣，征召扬雄在承明殿待诏。正月，跟随皇上到甘泉宫，回来后呈奏《甘泉赋》来进行讽谏。它的文辞说：

惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵，属堪舆以壁垒兮，梢夔、<鬼虡>而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装，蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。齐总总撙撙，其相胶葛兮，猋骇云讯，奋以方攘；骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟<目行>；翕赫曶霍，雾集蒙合兮，半散照烂，粲以成章。

【译文】：汉朝第十代，将要祭祀上天，确定泰畤，使神灵和美，尊崇显赫的称号，符命与三皇相同，功绩记录于五帝，体恤后嗣赐予福佑，拓展基业开创传统。于是命令众官员，选择吉日，协调灵辰，星辰陈列如上天运行。诏命北斗招摇星与太阴星啊，让钩陈星伏兵，嘱咐天地（堪舆）设置壁垒啊，用竹梢击打夔龙、<鬼虡>兽而鞭挞獝狂。八方的神灵奔走清道警卫啊，震动车声如军队整装，蚩尤之辈带着干将剑手持玉斧啊，飞驰着毛发蓬松而跳跃奔突。整齐地聚集约束，它们相互交错啊，如疾风惊骇云气迅疾，奋发而纷乱；并排罗列分布，像鱼鳞一样杂沓密集啊，像柴堆参差，像鱼跃和鸟飞；声势显赫闪烁，如雾气聚集朦胧聚合啊，半是分散照耀灿烂，鲜明而成章。

于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝，驷苍螭兮六素虯，蠖略蕤绥，漓乎幓纚。帅尔阴闭，霅然阳开，腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。陵高衍之嵱嵸兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。

【译文】：于是皇帝的车驾登上那凤凰车啊，车上以华美的芝草为华盖，四匹苍龙六匹白龙驾车啊，蜿蜒行进而垂饰飘动，淋漓地装饰着旗带。忽然间阴云闭合，豁然间阳天开朗，腾升到清朗的云霄而超越浮动的光影啊，那旌旗是多么的崇高挺拔而又随风飘扬啊！流星般的旄头如电光照耀啊，全都是翠羽车盖和鸾鸟旗。聚集万骑于中军营垒啊，并排着玉饰车驾上千辆。声音宏大隐约而参差错落啊，轻捷地抢先于疾雷而追及疾风。登上高广的峻岭啊，超越曲折奇丽而清澈的天空。登上椽栾山而到达天门啊，驰入阊阖门而进入令人战栗的高寒之境。

是时未辏夫甘泉也，乃望通天之绎绎。下阴潜以惨凛兮，上洪纷而相错；直峣峣以造天兮，厥高庆而不可乎疆度。平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄；攒并闾与茇{艹舌}兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷；离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。

【译文】：这时还没有到达甘泉宫，就望见通天台高耸不绝。下面阴暗幽深而寒凉啊，上面宏伟纷繁而交错；高高地直插云霄啊，它的高度喜庆而不可度量。平原广阔而平坦啊，在林野中陈列着新生的野鸡；聚集着棕榈和茇舌草啊，纷繁披覆美丽而无边无际。高峻的丘陵起伏不平啊，深沟险岩形成山谷；离宫盘曲而互相映照啊，封峦观、石关观连绵不绝。

于是大夏云谲波诡，嶊嶉而成观，仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫，徒回回以徨徨兮，魂固眇眇而昏乱。据軨轩而周流兮，忽<车夹>轧而亡垠。翠玉树之青葱兮，壁马犀之瞵<王扁>。金人仡仡其承钟虡兮，嵌岩岩其龙鳞，扬光曜之燎烛兮，乘景炎之炘炘，配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。洪台掘其独出兮，北极之嶟嶟，列宿乃施于上日月才经于柍桭，雷郁律而岩突兮，电倏忽于墙藩。鬼魅不能自还兮，半长途而下颠。历倒景而绝飞梁兮，浮蔑蠓而撇天。

【译文】：于是高大的殿宇云气变幻波涛诡谲，崔嵬而成壮观，仰首举目高视啊，眼睛昏花而看不见。视野开阔弘大而怅惘啊，指向东西那漫漫远方，徒然徘徊彷徨啊，魂魄确实渺渺而昏乱。倚靠着车栏而周游啊，忽然感觉车声轧轧而无边无际。翠玉树青葱茂盛啊，墙壁上的马犀图案光彩闪烁。金人威武地承托着钟架啊，镶嵌着高峻的龙鳞，扬起光耀的燎烛啊，乘着光影的火焰炽盛，匹配天帝所居的悬圃啊，象征泰壹神的威严神灵。洪台崛起而独出众物之上啊，达到北极星的高峻，众星宿才布列在上面日月刚刚经过中央，雷声沉闷而岩穴突起啊，电光倏忽于墙垣藩篱。鬼魅也不能自己返回啊，半途就跌落下来。经历倒影而超越飞梁啊，飘浮于尘埃而掠过天空。

左欃枪右玄冥兮，前熛阙后应门；阴西海与幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉虖昆仑。览樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮，和氏珑玲，炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾，闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮，<山妥>嵈虖其相婴。乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。曳红采之流离兮，飏翠气之冤延。袭琁室与倾宫兮，若登高妙远，肃乎临渊。

【译文】：左边彗星右边玄冥水神啊，前面是赤色宫阙后面是应门；阴暗连接西海与幽都啊，涌出甘泉汩汩形成河流。蛟龙蜷曲在东岸啊，白虎盘踞在昆仑。在高光宫浏览周流啊，在西清殿徜徉徘徊。前殿高大雄伟啊，和氏璧雕琢玲珑，浮柱上飞檐高耸啊，神灵默默扶持着倾斜，宫门高大而空旷啊，好似紫微宫般高峻。并排交错而蔓延啊，<山妥>嵈山互相缠绕。乘着云阁而上下啊，纷繁朦胧浑然一体。拖着红色光彩的琉璃啊，飘扬翠绿云气的蜿蜒。承袭璇室与倾宫啊，如同登高望远，肃穆地面临深渊。

回飙肆其砀骇兮，翍桂椒，郁栘杨。香芬茀以穷隆兮，击薄栌而将荣。芗呹肸以掍根兮，声駍隐而历钟，排玉户而扬金铺兮，发兰惠与穹穷。惟弸彋其拂汩兮，稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔、牙之调琴。般、倕弃其剞厥兮，王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若梦。

【译文】：回旋的狂风肆意震荡啊，吹拂桂树花椒，摇动郁李杨树。香气浓郁达到极点啊，敲击斗栱而将要显荣。香气迅疾弥漫而混合根部啊，声音宏大隐约而穿越钟声，推开玉门而扬起金铺啊，散发出兰蕙和芎䓖的香气。只有风声充盈激荡啊，渐渐幽暗而寂静深沉。阴阳清浊和谐如穆如羽声相应和啊，好似夔和伯牙在调琴。般、倕丢弃了他们的曲尺啊，王尔扔掉了他的钩绳。即使比拟仙人征侨和偓佺啊，仍然恍惚如同梦境。

于是事变物化，目骇耳回，盖天子穆然珍台闲馆璇题玉英蜎蠖濩之中，惟夫所以澄心清魂，储精垂思，感动天地，逆釐三神者。乃搜逑索耦皋、伊之徒，冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼技以为芳，噏清云之流瑕兮，饮若木之露英，集虖礼神之囿，登乎颂祇之堂。建光耀之长旓兮，昭华覆之威威，攀璇玑而下视兮，行游目乎三危，陈众车于东坑兮，肆玉釱而下驰，漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱々而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤，梁弱水之濎濴兮，蹑不周之逶蛇，想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。玉女无所眺其清卢兮，虙妃曾不得施其蛾眉。方揽道德之精刚兮，侔神明与之为资。

【译文】：于是事情变化万物改观，目眩耳回，大概天子肃穆地在珍台闲馆、玉饰椽头、玉英花纹、屈曲深广之中，只是为了用来澄净心神清醒魂灵，储蓄精诚倾注思虑，感动天地，迎受福于三神。于是访求匹配皋陶、伊尹之类的人，才能超群出众，怀着召公甘棠树下的恩惠，怀着周公东征的意志，一起斋戒于祭天的阳灵宫。铺开薜荔作为席子啊，折下琼枝作为芳香，吸饮清云的流霞啊，饮用若木上的露珠，聚集在祭祀神灵的苑囿，登上颂扬地神的殿堂。树立光辉闪耀的长旗啊，彰显华丽覆盖的威严，攀上璇玑星而向下看啊，放眼游观到三危山，陈列众车于东边的山谷啊，放纵玉饰的车辖向下奔驰，漂流过龙渊而返回九重天边啊，窥探地底而又向上回旋。风声飕飕地扶持着车辖啊，鸾鸟凤凰纷飞衔着下垂的饰物，在弱水清浅的波浪上架桥啊，踏着不周山的蜿蜒曲折，想着西王母欣然前来祝寿啊，屏退玉女而拒绝宓妃。玉女无处展示她清澈的眼眸啊，宓妃竟然不能舒展她的蛾眉。正要揽取道德的精华刚健啊，与神明等同作为凭借。

于是钦祡宗祈。燎熏皇天，招繇泰壹。举洪颐，树灵旗。樵蒸昆上，配藜四施，东烛仓海，西耀流沙，北爌幽都，南炀丹崖。玄瓒<角翏>，秬鬯泔淡，肸向丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟，选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。

【译文】：于是恭敬地燔柴祭祀祈祷。焚烧祭品香气上达皇天，招请泰壹神。举起洪颐旗，树立灵旗。柴火蒸汽上升，配以藜草向四方散布，东边照耀沧海，西边辉映流沙，北边照亮幽都，南边烘暖丹崖。黑黍酒器中的鬯酒，香气浓郁，散布丰盛和融，美好芬芳。火焰感应黄龙出现啊，火光中幻化出大麒麟，挑选巫咸啊叫开天帝的大门，敞开天庭啊延请众神。宾客如云啊降临清洁的祭坛，祥瑞丰盛啊堆积如山。

于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠梨。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声趣兮勇士厉，云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。

【译文】：于是祭祀完毕功业弘大，回转车驾而归，经过三峦观啊停息在棠梨宫。天门打开啊地界敞开，八方协和啊万国和谐。登上长平坂啊雷鼓敲响，天籁催促啊勇士振奋，云朵飞扬啊大雨滂沱，啊，君王的美德啊光耀万世。

乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮，登降峛崺，单埢坦兮。增宫<山参>差，骈嵯峨兮，岭<山菅>嶙峋，洞亡厓兮。上天之縡，杳旭卉兮，圣皇穆穆，信厥对兮。俫祗效禋，神所依兮，徘徊招摇，灵迟兮。辉光眩耀，隆厥福兮，子子孙孙，长亡极兮。

【译文】：尾声说：高高的圜丘，巍峨遮蔽天空啊，上下斜坡，广大平坦啊。增建的宫殿参差，并立高耸啊，山岭嶙峋，深邃无边啊。上天的旨意，深远光明啊，圣皇肃穆，诚信他的应对啊。招来地神献上祭祀，神灵所依凭啊，徘徊于招摇星下，神灵迟迟降临啊。光辉闪耀，隆重那福佑啊，子子孙孙，长久无穷尽啊。

甘泉本因秦离宫，既奢泰，而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪崖、旁皇、储胥、弩阹，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠梨、师得，游观屈奇瑰玮，非木摩而不雕，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐、虞棌椽三等之制也。且其为已久矣，非成帝所造，欲谏则非时，欲默则不能已，故遂推而隆之，乃上比于帝室紫宫，若曰此非人力之所为，党鬼神可也。又是时赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，在属车间豹尾中。故雄聊盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆釐三神。又言“屏玉女，却虑妃”，以微戒齐肃之事。赋成，奏之，天子异焉。

【译文】：甘泉宫本来是承袭秦朝的离宫，已经奢侈宏大，而汉武帝又增建了通天台、高光宫、迎风馆。宫外近处有洪崖、旁皇、储胥、弩阹等观，远处有石关、封峦、枝鹊、露寒、棠梨、师得等观，游览观赏的景致奇伟瑰丽，不是木材磨光而不雕饰，墙壁粉刷而不绘画，周宣王所考究，盘庚所迁都，夏朝低矮宫室，唐尧、虞舜用采伐的椽子分三等的制度可比。况且它建成已经很久了，不是汉成帝所建造，想要劝谏却不合时宜，想要沉默又不能自止，所以就推演而夸大它，于是向上比作天帝的紫微宫，好像说这不是人力所能建造的，差不多是鬼神所为也可以。又这时赵昭仪正非常得宠，每次皇上到甘泉宫，她常常按规定随从，在属车间豹尾车中。所以扬雄姑且大肆形容车骑的众多，华丽的车驾，并不是用来感动天地，迎受三神福佑的正道。又说“屏退玉女，拒绝宓妃”，来微妙地告诫斋戒肃敬之事。赋写成后，呈奏上去，天子感到惊异。

其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷、周之虚，眇然以思唐、虞之风。雄以为，临川羡鱼不如归而结网，还，上《河东赋》以劝。其辞曰：

【译文】：那年三月，将要祭祀后土，皇上就率领群臣横渡黄河，会聚于汾阴。祭祀完毕后，巡行游览介山，返回安邑，回顾龙门，观看盐池，登上历观，登临西岳华山来眺望八方荒远之地，追寻殷朝、周朝的故墟，深远地思索唐尧、虞舜的风范。扬雄认为，站在河边羡慕鱼不如回去织网，回来后，呈上《河东赋》来劝谏。它的文辞说：

伊年暮春，将瘗后土，礼灵祇，谒汾阴于东郊，因兹以勒崇垂鸿，发祥隤祉，饮若神明者，盛哉铄乎，越不可载已！于是命群臣，齐法服，整灵舆，乃抚翠凤之驾，六先景之乘，掉奔星之流旃，彏天狼之威弧。张耀日之玄旄，扬左纛，被云梢。奋电鞭，骖雷辎，鸣洪钟，建五旗。羲和司日，颜伦奉舆，风发飙拂，神腾鬼趡；千乘霆乱，万骑屈桥，嘻嘻旭旭，天地稠{山敖}。簸丘跳峦，涌渭跃泾。秦神下詟，跖魂负沴；河灵矍踢，掌华蹈衰。遂臻阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也。

【译文】：这年暮春，将要祭地埋牲，礼敬地神，在东郊拜谒汾阴后土，借此来铭刻崇高流传鸿业，开启祥瑞降下福祉，祭祀如对神明，盛美光辉啊，超越而不可尽载！于是命令群臣，整齐法服，整顿神车，就驾上翠羽凤凰车驾，六匹先导的快马，挥舞奔星般流动的旗帜，拉开天狼星般威猛的弓。张开耀日的黑色大旗，扬起左纛旗，覆盖云旗。挥舞闪电般的鞭子，驾着雷声般的辎车，敲响洪钟，树立五色旗。羲和掌管太阳，颜伦驾驭车舆，风起飙扬，神灵腾跃鬼怪奔逃；千辆兵车如雷霆震乱，万骑屈曲矫健，欢欣踊跃，天地动荡。颠簸丘陵跳跃山峦，渭水涌起泾水跳跃。秦地的神祇震慑俯首，盗跖的魂魄背负灾气；黄河的河灵惊惶跳跃，攀着华山踏着衰草。于是到达祭地的阴宫，庄严肃穆，恭敬有礼的样子。

灵祇既乡，五位时叙，絪缊玄黄，将绍厥后。于是灵舆安步，周流容与，以览乎介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门，洒沈灾于豁渎兮，播九河于东濒。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁。汨低回而不能去兮，行睨陔下与彭城。秽南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崝。云霏霏而来迎兮，泽渗漓而下降，郁萧条其幽蔼兮，滃泛沛以丰隆。叱风伯于南北兮，呵雨师于西东，参天地而独立兮，廓荡荡其亡双。

【译文】：地神已经享用，五方之神按时就位，天地元气交融，将要延续他的后代。于是神灵的车驾缓缓步行，周游徘徊，来观览介山。感叹晋文公而怜悯介之推啊，缅怀大禹在龙门的辛劳，在开阔的河道中消除深重灾害啊，疏导九河到东部海滨。登上历观而遥望啊，姑且浮游以筹划。喜爱往昔遗留的风范啊，欢喜虞舜所耕耘的土地。俯瞰帝尧的崇高啊，追慕隆盛周朝的太平安宁。心潮起伏徘徊而不能离去啊，行走中又斜视项羽自刎的垓下和项羽建都的彭城。厌恶南巢的坎坷不平啊，换来了豳地岐山的平坦。乘着翠龙而越过黄河啊，登上西岳华山的险峻。云朵霏霏前来迎接啊，雨水淅沥而下降，浓郁萧条幽暗啊，云气涌起盛大丰隆。呵斥风伯于南北啊，叱责雨师于西东，上与天下与地并立而独立啊，广阔空荡举世无双。

遵逝乎归来，以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？建《乾》、《坤》之贞兆兮，将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮，服玄冥及祝触。敦众神使式道兮，奋《六经》以摅颂。隃于穆之缉熙兮，过《清庙》之雍雍；轶五帝之遐迹兮，蹑三皇之高踪。既发轫于平盈兮，谁谓路远而不能从？

【译文】：沿着逝去的道路归来啊，以包容华夏的大汉朝，他们哪里足以和我们的功业相比？确立《乾》、《坤》的正道征兆啊，将完全统领天下如群龙。让句芒神为骖马让蓐收神为服马啊，驾驭玄冥神和祝触神。敦促众神在前面开路啊，奋发《六经》来抒发颂扬。超越那肃穆光明的境界啊，超过《清庙》诗的和谐；越过五帝的遥远遗迹啊，踏着三皇的高尚足迹。已经从平坦之地启程啊，谁说路途遥远而不能跟从？

其十二月羽猎，雄从。以为昔在二帝、三王，宫馆、台榭、沼池、苑囿、林麓、薮泽，财足以奉郊庙、御宾客、充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤皇巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大；裕民之与夺民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里，穿昆明池象滇河，营建章、凤阙、神明、馺娑，渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎、田车、戎马、器械、储偫、禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因《校猎赋》以风，其辞曰：

【译文】：那年十二月举行羽猎，扬雄随从。他认为从前在尧舜二帝、夏商周三王时代，宫馆、台榭、池沼、苑囿、山林、泽薮，财物足够用来供奉郊庙祭祀、招待宾客、供应厨房而已，不侵占百姓肥沃的粮田和桑柘之地。女子有富余的布帛，男子有富余的粮食，国家殷实富裕，上下都充足，所以甘露降落在他们的庭院，醴泉流在他们的庙堂，凤凰在他们的树上筑巢，黄龙在他们的池沼游动，麒麟来到他们的苑囿，神雀栖息在他们的树林。从前大禹任命伯益掌管山泽而上下和谐，草木茂盛；商汤喜好田猎而天下财物充足；周文王的苑囿方圆百里，百姓还认为太小；齐宣王的苑囿方圆四十里，百姓却认为太大；这是使百姓富裕与夺取百姓的区别啊。汉武帝大规模开辟上林苑，南到宜春宫、鼎湖宫、御宿苑、昆吾亭，沿着终南山往西，到长杨宫、五柞宫，北边绕过黄山，沿着渭水向东，周长数百里，开凿昆明池象征滇河，营造建章宫、凤阙、神明台、馺娑宫，渐台、太液池象征海水环绕的方丈、瀛洲、蓬莱三座仙山。游览观赏奢侈靡丽，穷尽奇妙极尽华丽。虽然分出一些边缘地带给百姓，但至于羽猎所用的田车、戎马、器械、储备、禁苑营建，还是太奢侈华丽夸耀，不是尧、舜、商汤、周文王三面驱赶禽兽网开一面的本意。又恐怕后世再恢复以前的嗜好，不能以泉台为折中标准，所以姑且借《校猎赋》来讽谏，它的文辞说：

或称戏、农，岂或帝王之弥文哉？论者云否，各亦并时而得宜，奚必同条而共贯？则泰山之封，乌得七十而有二仪？是以创业垂统者俱不见其爽，遐迩五三孰知其是非？遂作颂曰：丽哉神圣，处于玄宫，富既与地乎侔訾，贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘；陿三王之厄薜，峤高举而大兴；历五帝之寥郭，涉三皇之登闳；建道德以为师，友仁义与为朋。

【译文】：有人称颂伏羲、神农，难道是帝王更加文饰吗？议论的人说不是，各自也是在他们的时代合宜，何必同一条理同一系统？那么泰山的封禅，怎么会有七十二家呢？因此创立基业流传法统的人都看不到他们的差错，远古和近代的五帝三皇谁知道他们的是非？于是作颂说：壮丽啊神圣的君王，居住在玄宫，富裕已经与大地等同计量，尊贵正好与上天比高。齐桓公尚且不足以替他扶车，楚庄王也不够资格作他的陪乘；狭窄的三王时代如同狭隘的草丛，他高举起而大兴盛；经历五帝的寥廓，涉历三皇的崇高；建立道德作为老师，与仁义为友作为朋辈。

于是玄冬季月，天地隆烈，万物权舆于内，徂落于外，帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰闛阖。储积共偫，戍卒夹道，斩丛棘，夷野草，御自汧、渭，经营酆、镐，章皇周流，出入日月，天与地杳。尔乃虎路三嵏以为司马，围经百里而为殿门。外则正南极海，邪界虞渊，鸿濛沆茫，碣以崇山。营合围会，然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东。贲、育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计，其余荷垂天之毕，张竟野之罘，靡日月之诛竿，曳彗星之飞旗。青云为纷，红蜺为缳，属之乎昆仑之虚，涣若天星之罗，浩如涛水之波，淫淫与与，前后要遮。欃枪为闉，明月为候，荧惑司命，天弧发射，鲜扁陆离，骈衍佖路。徽车轻武，鸿絧緁猎，殷殷轸轸，被陵缘阪，穷冥极远者，相与迾乎高原之上；羽骑营营，昈分殊事，缤纷往来，轠轳不绝，若光若灭者，布乎青林之下。

【译文】：于是在寒冬腊月，天地寒气凛冽，万物在内部开始萌生，在外面凋零枯萎，皇帝将在神灵的苑囿田猎，开辟北边的边界，接受不周风的制约，来完成从颛顼、玄冥开始的统绪。于是诏令虞人掌管泽薮，向东延伸到昆仑山附近，向西驰骋到天门。储备物资，戍卒夹道，砍伐丛生的荆棘，铲平野草，从汧水、渭水开始驾驭，经营到酆京、镐京，彷徨周游，出入于日月之间，天与地杳然相接。于是用竹篱围成三嵏作为司马门，包围范围百里作为殿门。外面则正南到南海，斜接虞渊，宇宙鸿蒙浩渺，用高山作为界石。军营合围会聚，然后先在白杨观的南边，昆明池灵沼的东边设置。孟贲、夏育之类的人，顶着盾牌背着箭羽，手持莫邪剑而罗列的人以万计，其余的人扛着遮天的长柄网，张开遍野的捕兽网，挥动着日月的旗竿，拖着彗星般的飞旗。青云作为旗带，彩虹作为旗环，连接到昆仑山的丘墟，涣散像天上的星星罗列，浩大如波涛的水波，缓缓行进，前后拦截。彗星作为城闉，明月作为候望，火星掌管命令，天弓星发射，鲜明斑斓，布满道路。轻快的徽车，接连不断的绳索，声音隆隆，遍布山陵沿着山坡，穷尽幽深极远之地的人们，一起警戒于高原之上；羽林骑兵往来不绝，分头执行不同任务，纷繁往来，车声不绝，像火光时隐时现的，分布在青翠的树林之下。

于是天子乃以阳晁始出乎玄宫，撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆，蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旂，曳捎星之旃，辟历列缺，吐火施鞭。萃傱允溶，淋离廓落，戏八镇而开关；飞廉、云师，吸嚊潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。秋秋跄跄，入西园，切神光；望平乐，径竹林，蹂蕙圃，践兰唐。举烽烈火，辔者施披，方驰千驷，校骑万师。虓虎之陈，从横胶輵，猋泣雷厉，驞駍駖磕，汹汹旭旭，天动地岋。羡漫半散，萧条数千万里外。

【译文】：于是天子在清晨太阳初升时从玄宫出发，敲响大钟，树立九旒旗，六只白虎驾车，载着神灵的车舆，蚩尤神并驾车轂，蒙恬先驱。竖起高及天宇的旗帜，拖着拂过星辰的曲柄旗，霹雳闪电，吐火挥鞭。聚集涌动，淋漓洒落，嬉戏于八方山镇而开关；风伯飞廉、云师丰隆，呼吸急促，如鱼鳞般罗列分布，聚集如龙毛。步履有节奏地行进，进入西园，迫近神光殿；遥望平乐观，经过竹林，践踏蕙草园圃，踩过兰草田埂。举起烽火点燃烈火，御者施展技艺，正要驰骋千辆四马之车，检阅骑兵万师。如虎咆哮的军阵，纵横交错，如暴风哭泣雷霆震厉，车马声响巨大，汹涌澎湃，天摇地动。漫山遍野半已分散，空旷寂静直到数千万里之外。

若夫壮士慷慨，殊乡别趣，东西南北，聘耆奔欲。拖苍豨，跋犀犛，蹶浮麋。斮巨狿，捕玄蝯，腾空虚，距连卷。踔夭蟜，娭涧门，莫莫纷纷，山谷为之风飙，林丛为之生尘。及至获夷之徒，蹶松柏，掌疾梨；猎蒙茏，辚轻飞；履般首，带修蛇；钩赤豹，摼象犀；跇峦坑，超唐陂。车骑云会，登降暗蔼，泰华为旒，熊耳为缀。木仆山还，漫若天外，储与乎大溥，聊浪乎宇内。

【译文】：至于壮士们意气慷慨，向着不同的方向不同的目标，东西南北，放纵嗜好奔驰欲望。拖倒大野猪，跋涉犀牛牦牛，踢倒浮游的麋鹿。砍杀巨大的狿兽，捕捉黑色的猿猴，腾跃空中，抗拒蜷曲的树木。跳跃于夭矫的树枝，嬉戏于山洞门口，密密麻麻纷纷扬扬，山谷因此而刮起狂风，丛林因此而扬起尘土。等到那些捕获夷狄的勇士，踢倒松柏，手掌迅疾的野鸡；在草木茂密处狩猎，辗轧轻捷的飞禽；践踏虎头，缠着长蛇；用钩子钩住赤豹，拉住大象犀牛；跨越山峦沟壑，超越唐陂。车骑如云会聚，上下昏暗，泰山华山作为旌旗的垂饰，熊耳山作为旗的缀饰。树木仆倒山峰回旋，漫无边际好像天外，徜徉于广阔的泽畔，遨游于宇宙之内。

于是天清日晏。逢蒙列訾，羿氏控弦，皇车幽輵，光纯天地，望舒弥辔，翼乎徐至于上兰。移围徙陈，浸淫蹴部，曲队坚重，各按行伍。壁垒天旋，神抶电击，逢之则碎，近之则破，鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野扫地。乃至罕车飞扬，武骑聿皇；蹈飞豹，绢嘄阳；追天宝，出一方；应駍声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄，沈沈容容，遥噱乎紭中。三军芒然，穷冘阏与，亶观夫票禽之绁隃，犀兕之抵触，熊罴之挐攫，虎豹之凌遽，徒角抢题注，戚竦詟怖，魂亡魄失，触辐关脰。妄发期中，进退履获，创淫轮夷，丘累陵聚。

【译文】：于是天气清明日光和暖。逢蒙排列箭靶，后羿拉开弓弦，皇帝的车驾缓缓行进，光辉充满天地，望舒（月御）放松缰绳，缓缓地到达上兰观。移动包围变换阵形，逐渐进入踢踏部伍，曲折的队伍坚固厚重，各自按照行列。营垒像天空旋转，如神灵鞭挞电击，碰上就粉碎，靠近就破裂，鸟来不及飞，兽不能通过，军队震惊恐惧，像刮过原野扫过地面。以至于罕车飞扬，武骑迅疾；践踏飞豹，网住嘄阳神兽；追逐天赐的宝物，出自一方；应和宏大声音，击中流动的光影。原野尽头山岭穷尽，囊括了禽兽的雌雄，沉沉稳稳，从容不迫，在网中远远地张口。三军茫然，穷尽追捕堵塞，但看那轻捷的禽鸟被绳索超越，犀牛兕牛的抵触，熊罴的搏斗攫取，虎豹的惊慌疾驰，徒然用角抵触额头撞地，恐惧战栗，魂飞魄散，碰到车轮卡住脖子。胡乱发射却射中目标，进退之间都有收获，伤口流血车轮碾压，堆积如山聚集成陵。

于是禽殚中衰，相与集于靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河，东瞰目尽，西畅亡厓，随珠和氏，焯烁其陂。玉石嶜崟，眩耀青荧，汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。玄鸾孔雀，翡翠垂荣，王雎关关，鸿雁嘤嘤，群娭乎其中，噍噍昆鸣；凫鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之技，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊，探岩排碕，薄索蛟螭，蹈獱獭，据鼋鼍，抾灵蠵。入洞穴，出苍梧，乘巨鳞，骑京鱼。浮彭蠡，目有虞，方椎夜光之流离，剖明月之珠胎，鞭洛水之虙妃，饷屈原与彭胥。

【译文】：于是禽兽尽获中途衰歇，互相聚集在靖冥馆，面临珍池。用岐山梁山的水灌注，用长江黄河的水满溢，向东眺望目力所尽，向西畅望无边无际，随侯珠和氏璧，在池边坡上闪烁。玉石高耸，闪耀青荧的光彩，汉水女神潜水，怪物幽暗不明，不能尽述其形。黑鸾孔雀，翡翠鸟展示荣华，雎鸠关关和鸣，鸿雁嘤嘤作响，成群地嬉戏在其中，喳喳地一起鸣叫；野鸭鸥鸟振翅的白鹭，上下撞击，声音如雷霆。于是让文身的越人，在水中格斗鳞甲类动物，凌驾坚冰，侵犯深渊，探察岩穴推开曲折的岸边，迫近搜索蛟龙螭龙，践踏獱獭，捉住鼋鼍，拾取灵龟。进入洞穴，从苍梧山出来，乘坐巨大的鱼类，骑着鲸鱼。浮游于彭蠡泽，遥望有虞氏之地，正要捶打夜光璧，剖开明月珠的胎，鞭打洛水的宓妃，馈赠食物给屈原和彭咸、伍子胥。

于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》、《颂》，揖让于前。昭光振耀，蚃曶如神，仁声惠于北狄，武义动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯杨朱、墨翟之徒喟然称曰：“崇哉乎德，虽有唐、虞、大厦、成周之隆，何以侈兹！太古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？”

【译文】：在这个时候，博学的先生大儒，顷刻间戴着高冠，穿着各色衣裳，修治唐尧的典章，匡正《雅》、《颂》的音乐，在面前揖让。光芒昭显，振发照耀，影响恍惚如神，仁德的名声施惠于北狄，武义的威力感动于南邻。因此穿毡裘的匈奴王，胡貉部落的首长，带着珍宝来进献，举手称臣。前锋进入围猎的入口，后队陈列在卢山。众公卿大臣如杨朱、墨翟之类的人赞叹说：“崇高啊这德行，即使有唐尧、虞舜、夏朝、周朝的隆盛，怎么能比这更盛大呢！上古时代朝拜东岳泰山，在梁父山祭地，除了这个时代，还有谁能做到呢？”

上犹谦让而未俞也，方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，发黄龙之穴，窥凤皇之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林；奢云梦，侈孟诸，非章华，是灵台，罕徂离宫而辍观游，土事不饰，木功不雕，承民乎农桑，劝之以弗迨，侪男女使莫违；恐贫穷者不遍被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿，弘仁惠之虞，驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡；放雉菟，收罝罘，麋鹿刍荛与百姓共之，盖所以臻兹也。于是醇洪鬯之德，丰茂世之规，加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗庄雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未皇苑囿之丽，游猎之靡也，因回轸还衡，背阿房，反未央。

【译文】：皇上仍然谦让而没有应允，正将要向上获取日、月、星三灵的光辉，向下引来醴泉的甘泉，打开黄龙的洞穴，窥探凤凰的巢穴，亲临麒麟的苑囿，驾临神雀的树林；以云梦泽为奢侈，以孟诸泽为侈靡，否定章华台，肯定灵台，少去离宫而停止游览观赏，土木工程不装饰，木工活不雕琢，让百姓从事农耕桑蚕，劝勉他们不要懈怠，使男女婚配不错过时机；担心贫穷的人不能普遍享受到丰饶的恩惠，就开放皇家禁苑，分发公家储备，创建道德的苑囿，弘扬仁惠的乐趣，在神明苑囿中驰骋射猎，观察群臣的有无得失；放掉野鸡野兔，收起捕兽网，麋鹿柴草与百姓共享，大概就是用来达到这种境地的。于是醇厚宏大的美德，丰盛昌盛时代的规范，功业超过三皇，勤勉胜过五帝，不也达到极点了嘛！于是那些庄重肃穆的人们，确立君臣的礼节，尊崇贤圣的事业，无暇顾及苑囿的华丽，游猎的奢靡，因此掉转车头回车，背对阿房宫，返回未央宫。