古者天子建国，诸侯立家，自卿、大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。孔子曰：“天下有道，政不在大夫。”百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。夫然，故上下相顺，而庶事理焉。

【译文】：古时候天子建立王国，诸侯建立封邑，从卿、大夫一直到普通百姓，各有等级差别，因此百姓侍奉他们的上级，而下面的人没有非分的企图。孔子说：“天下政治清明，政权不会落在大夫手中。”百官和有关部门奉行法律遵从命令，以履行自己的职责，失职要受诛罚，越权要受处罚。这样，所以上下协调，而各种事务得到治理。

周室既微，礼乐征伐自诸侯出。桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。由是列国公子，魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申，皆借王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。而赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急：皆以取重诸侯，显名天下，扼腕而游谈者，以四豪为称首。于是背公死党之议成，守职奉上之义废矣。

【译文】：周王室衰微后，礼乐征伐由诸侯决定。齐桓公、晋文公之后，大夫世代掌权，家臣执掌政令。衰落到了战国时代，合纵连横，以武力相争。因此各国公子，魏国有信陵君、赵国有平原君、齐国有孟尝君、楚国有春申君，都凭借王公的势力，争相成为游侠，鸡鸣狗盗之徒，无不以宾客之礼相待。而赵国丞相虞卿抛弃国家捐弃君主，来周济困厄中的朋友魏齐；信陵君无忌盗取兵符假传命令，杀死将领独掌军权，以解救平原君的危急：他们都以此在诸侯中取得重要地位，名扬天下，那些慷慨激昂的游说之人，将四位豪杰称为首领。于是背离公义效死私党的议论形成，恪守职责尊奉君主的道义废弃了。

及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。是故代相陈豨从车千乘，而吴濞、淮南皆招宾客以千数。外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。众庶荣其名迹，觊而慕之。虽其陷于刑辟，自与杀身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。故曾子曰：“上失其道，民散久矣。”非明王在上，视之以好恶，齐之以礼法，民曷由知禁而反正乎！

【译文】：等到汉朝兴起，法网宽松，没有纠正改变这种情况。因此代国丞相陈豨随从的车子有上千辆，而吴王刘濞、淮南王刘安都招纳宾客数以千计。外戚大臣魏其侯窦婴、武安侯田蚡之类在京城竞相追逐，平民游侠剧孟、郭解之流在民间奔走，权势行使于一州地域，力量折服公侯。民众以他们的名声事迹为荣，企望并羡慕他们。即使他们触犯刑法，自己也认为是为杀身成名，像季路、仇牧那样，死也不后悔。所以曾子说：“在上位的人失去道义，民心离散已经很久了。”没有英明的君主在上，用好恶来引导他们，用礼法来规范他们，百姓从哪里知道禁令而回归正道呢！

古之正法：五伯，三王之罪人也；而六国，五伯之罪人也。夫四豪者，又六国之罪人也。况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。惜乎不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也。

【译文】：按照古代正统的法则：五霸是三王的罪人；而六国是五霸的罪人。那四位豪杰，又是六国的罪人。何况像郭解这类人，以平民的微贱身份，窃取生杀大权，他们的罪行已经不容于诛杀了。看他们温和善良博爱，救济穷困周济急难，谦逊退让不自夸，也都有过人的资质。可惜啊不归于道德，如果放纵于末流，身死族灭，并非不幸。

自魏其、武安、淮南之后，天子切齿，卫、霍改节。然郡国豪桀处处各有，京师亲戚冠盖相望，亦古今常道，莫足言者。唯成帝时，外家王氏宾客为盛，而楼护为帅。及王莽时，诸公之间陈遵为雄，闾里之侠原涉为魁。

【译文】：自从魏其侯、武安侯、淮南王之后，天子切齿痛恨，卫青、霍去病改变了（养士的）节操。然而郡国豪杰处处都有，京城的亲戚显贵络绎不绝，也是古今常见的现象，不值得多说。只有成帝时，外戚王氏的宾客最盛，而楼护是首领。到了王莽时，公卿之中陈遵称雄，民间的侠客原涉为魁首。

朱家，鲁人，高祖同时也。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所臧活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，饮其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家亡余财，衣不兼采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚于己私。既阴脱季布之厄，及布尊贵，终身不见。自关以东，莫不延颈愿交。

【译文】：朱家，鲁国人，与汉高祖同时代。鲁国人都以儒学闻名，而朱家以侠义闻名。他所藏匿救活的豪杰之士数以百计，其他的普通人救得更多，数不胜数。但他始终不夸耀自己的才能，不显摆自己的恩德，那些他曾施恩的人，他唯恐再见到他们。救济别人的不足，先从贫贱的人开始。家里没有多余的财产，衣服没有两种颜色，吃饭没有两种菜肴，乘坐的不过是牛拉的小车。专门奔赴别人的急难，胜过办自己的私事。他暗中解脱了季布的困厄之后，等到季布尊贵了，终身不再去见季布。从函谷关以东地区，人们无不伸长脖子盼望与他结交。

楚田仲以侠闻，父事朱家，自以为行弗及也。田仲死后，有剧孟。

【译文】：楚地的田仲以侠义闻名，像对待父亲一样侍奉朱家，自认为品行比不上朱家。田仲死后，出了剧孟。

剧孟者，洛阳人也。周人以商贾为资，剧孟以侠显。吴、楚反时，条侯为太尉，乘传东，将至河南，得剧孟，喜曰：“吴、楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。”天下骚动，大将军得之若一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然孟母死，自远方送丧盖千乘。及孟死，家无十金之财。而符离王孟，亦以侠称江、淮之间。是时，济南瞷氏、陈周肤亦以豪闻。景帝闻之，使使尽诛此属。其后，代诸白、梁韩毋辟、阳翟薛况、陕寒孺，纷纷复出焉。

【译文】：剧孟，是洛阳人。洛阳人靠经商为生，剧孟却以侠义显扬。吴、楚七国叛乱时，条侯周亚夫担任太尉，乘坐驿车东行，快到河南时，得到了剧孟，高兴地说：“吴、楚举大事却不寻求剧孟的帮助，我知道他们成不了事了。”天下动荡，大将军得到剧孟就像得到一个敌国一样。剧孟的行为很像朱家，但喜欢赌博，多是年轻人的游戏。然而剧孟的母亲去世时，从远方来送葬的车子大概有上千辆。等到剧孟死时，家里没有十金的钱财。而符离人王孟，也以侠义著称于江淮之间。这时，济南的瞷氏、陈地的周肤也以豪杰闻名。景帝听说后，派使者把这些人都诛杀了。这以后，代郡的诸白、梁地的韩毋辟、阳翟的薛况、陕地的寒孺，又纷纷出现了。

郭解，河内轵人也，温善相人许负外孙也。解父任侠，孝文时诛死。解为人静悍，不饮酒。少时阴贼感概，不快意，所杀甚众。以躯借友报仇，臧命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。

【译文】：郭解，是河内郡轵县人，温县善于看相的许负的外孙。郭解的父亲行侠仗义，汉文帝时被诛杀。郭解为人沉静勇悍，不喝酒。年轻时阴险狠毒，感愤不快，杀死的人很多。他舍身为朋友报仇，藏匿亡命之徒违法抢劫，空闲时就铸私钱盗坟墓，这类事多得数不清。但正好有天助，窘迫危急时常常能够逃脱，或是遇到大赦。

及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心本发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。

【译文】：等到郭解年纪大了，改变操行变得收敛，用恩德回报怨恨，厚施舍而薄期望。但他自己喜欢行侠更加厉害。已经救了别人的性命，却不夸耀自己的功劳，但他内心深处的阴险狠毒根植于心，为一点小事就发作的情况仍和以前一样。而年轻人仰慕他的行为，也常常为他报仇，不让他知道。

解姊子负解之势，与人饮，使之釂，非其任，强灌之。人怒，刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯时人杀吾子，贼不得！”弃其尸道旁，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

【译文】：郭解姐姐的儿子倚仗郭解的势力，和人喝酒，让人干杯，那人酒量不行，他就强行灌酒。那人生气，刺杀了郭解姐姐的儿子，逃跑了。郭解的姐姐发怒说：“凭我弟弟翁伯的名声，人家杀了我的儿子，凶手却抓不到！”她把儿子的尸体丢弃在路旁，不埋葬，想用这来羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的住处。凶手走投无路自己回来，把实情全部告诉了郭解。郭解说：“你杀得对，是我的外甥理亏。”于是放走了那个凶手，把罪过归于自己的外甥，收尸埋葬了他。人们听说了这事，都称赞郭解的义气，更加依附他了。

解出，人皆避，有一人独箕踞视之。解问其姓名，客欲杀之。解曰：“居邑屋不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴请尉史曰：“是人吾所重，至践更时脱之。”每至直更，数过，吏弗求。怪之，问其故，解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。

【译文】：郭解外出，人们都回避，有一个人独自叉开两腿坐着看他。郭解问他的姓名，门客想杀了他。郭解说：“住在乡里不被尊敬，是我的德行没有修好啊，他有什么罪！”于是暗中嘱咐尉史说：“这个人是我看重的，轮到他服更役时请豁免他。”每次轮到那人服更役，多次经过，官吏都不找他。那人觉得奇怪，询问缘故，才知道是郭解使他豁免的。那个叉腿坐着的人于是袒露上身向郭解谢罪。年轻人听说这事，更加仰慕郭解的行为。

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间以十数，终不听。客乃见解。解夜见仇家，仇家曲听。解谓仇家：“吾闻洛阳诸公在间，多不听。今子幸而听解，解奈何从它县夺人邑贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且毋庸，待我去，令洛阳豪居间乃听。”

【译文】：洛阳有一对互相仇视的人，城中的贤豪居中调解了十多次，始终不听。门客于是去见郭解。郭解夜里去见仇家，仇家委屈心意听从了调解。郭解对仇家说：“我听说洛阳的诸位贤豪居间调解，你们大多不听。如今你们幸而听从了我郭解，我郭解怎么能从别的县来夺走你们县里贤豪大夫的调解权呢！”于是连夜离开，不让人知道，说：“暂且不用（我调解），等我离开后，让洛阳的豪杰居间调解，你们再听从。”

解为人短小，恭俭，出未尝有骑，不敢乘车入其县庭。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各令厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以此严重之，争为用。邑中少年及旁近县豪夜半过门，常十余车，请得解客舍养之。

【译文】：郭解身材矮小，恭敬俭朴，出门不曾有随从骑马，不敢乘车进入县衙。到别的郡国去，替人办事，事情可以解决的，就解决好；不能解决的，也让各方满意，然后才敢吃人家的酒饭。大家都因此十分尊敬他，争着为他效力。城中的年轻人以及邻县的豪杰半夜登门拜访，常常有十多辆车，请求把郭解的门客接到自家供养。

及徙豪茂陵也，解贫，不中訾。吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫，不中徙。”上曰：“解布衣，权至使将军，此其家不贫！”解徙，诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，隔之，解兄子断杨掾头。解入关，关中贤豪知与不知，闻声争交欢。邑人又杀杨季主，季主家上书人又杀阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少翁素不知解，因出关。籍少翁已出解，解传太原，所过辄告主人处。吏逐迹至籍少翁，少翁自杀，口绝。久之得解，穷治所犯为，而解所杀，皆在赦前。

【译文】：等到迁徙豪富到茂陵时，郭解家贫，不符合资财三百万的迁徙标准。官吏害怕，不敢不迁徙他。卫将军卫青替他说情：“郭解家贫，不符合迁徙条件。”皇上说：“郭解一个平民，权势大到能让将军替他说话，这说明他家不穷！”郭解被迁徙，大家送行的钱出了一千多万。轵县人杨季主的儿子是县里的掾吏，阻挠（人们送行），郭解的侄子砍下了杨掾吏的头。郭解进入关中，关中的贤豪无论认识不认识，听到他的名声都争着和他结交。轵县人又杀了杨季主，杨季主家的人上书告状，又被人杀死在宫阙下。皇上听说后，就下令官吏逮捕郭解。郭解逃亡，把母亲和家属安置在夏阳，自己来到临晋。临晋人籍少翁平素不认识郭解，就帮他出了关。籍少翁送出郭解后，郭解辗转到了太原，所到之处常常把自己的住处告诉接待他的人。官吏追踪到籍少翁，籍少翁自杀，口供断绝了。过了很久才抓到郭解，彻底追查他所犯的罪行，但郭解杀人的事，都在大赦之前。

轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“解专以奸犯公法，何谓贤？”解客闻之，杀此生，断舌。吏以责解，解实不知杀者，杀者亦竟莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解不知，此罪甚于解知杀之。当大逆无道。”遂族解。

【译文】：轵县有个儒生陪使者坐着，门客称赞郭解，儒生说：“郭解专门以奸邪触犯国家法律，怎么能称贤能？”郭解的门客听说后，杀了这个儒生，割了他的舌头。官吏以此责问郭解，郭解确实不知道杀人者是谁，杀人者也终究不知道是谁。官吏上奏郭解无罪。御史大夫公孙弘议论说：“郭解以平民身份行侠弄权，因为小事杀人，郭解虽然不知道，但这个罪过比他知道而杀人更严重。应判为大逆无道之罪。”于是将郭解灭族。

自是之后，侠者极众，而无足数者。然关中长安樊中子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭翁中，太原鲁翁孺，临淮皃长卿，东阳陈君孺，虽为侠而恂恂有退让君子之风。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵佗羽公子，南阳赵调之徒，盗跖而居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家所羞也。

【译文】：从此以后，侠客非常多，但没有值得称道的。然而关中长安的樊中子，槐里的赵王孙，长陵的高公子，西河的郭翁中，太原的鲁翁孺，临淮的皃长卿，东阳的陈君孺，虽然行侠但谦恭有礼有退让的君子风度。至于像北道的姚氏，西道的诸杜，南道的仇景，东道的赵佗羽公子，南阳的赵调之流，不过是盗跖一类混迹在民间的人罢了，哪里值得称道呢！这都是从前朱家所引以为耻的。

萭章字子夏，长安人也。长安炽盛，街闾各有豪侠，章在城西柳市，号曰“城西萭章子夏”。为京兆尹门下督，从至殿中，侍中诸侯贵人争欲揖章，莫与京兆尹言者。章逡循甚惧。其后京兆不复从也。

【译文】：萭章字子夏，是长安人。长安繁华，各街巷都有豪侠，萭章在城西柳市，号称“城西萭章子夏”。他担任京兆尹的门下督，跟从京兆尹到殿中，侍中、诸侯、贵人都争着要和他行礼，没有人跟京兆尹说话的。萭章惶恐非常害怕。这以后京兆尹不再让他跟从了。

与中书令石显相善，亦得显权力，门车常接毂。至成帝初，石显坐专权擅势免官，徙归故郡。显资巨万，当去，留床席器物数百万直，欲以与章，章不受。宾客或问其故，章叹曰：“吾以布衣见哀于石君，石君家破，不能有以安也，而受其财物，此为石氏之祸，萭氏反当以为福邪！”诸公以是服而称之。

【译文】：他与中书令石显关系好，也得到石显的权势，门前车马常常车轮相接。到成帝初年，石显因专权擅势被免官，迁徙回原籍郡县。石显家产巨万，临行时，留下床席器物价值几百万，想送给萭章，萭章不接受。宾客有人问他缘故，萭章叹息说：“我作为平民被石君怜爱，石君家破败了，我不能有什么办法来安抚他，反而接受他的财物，这是石氏的灾祸，我萭氏反而把它当作福气吗！”大家因此佩服并称赞他。

河平中，王尊为京兆尹，捕击豪侠，杀章及箭张回、酒市赵君都、贾子光，皆长安名豪，报仇怨养刺客者也。

【译文】：河平年间，王尊担任京兆尹，逮捕打击豪侠，杀死了萭章以及箭张回、酒市赵君都、贾子光，都是长安著名的豪杰，替人报仇豢养刺客的人。

楼护字君卿，齐人。父世医也，护少随父为医长安，出入贵戚家。护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：“以君卿之材，何不宦学乎？”由是辞其父，学经传，为京兆吏数年，甚得名誉。

【译文】：楼护字君卿，齐国人。父亲世代行医，楼护年轻时跟随父亲在长安行医，出入贵戚之家。楼护能背诵医经、本草、方术几十万字，长辈们都喜爱看重他，一起对他说：“凭君卿的才能，为什么不学习做官呢？”于是他辞别父亲，学习经传，当了几年京兆吏，很有名誉。

是时，王氏方盛，宾客满门，五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，唯护尽入其门，咸得其欢心。结士大夫，无所不倾，其交长者，尤见亲而敬，众以是服。为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。与谷永俱为五侯上客，长安号曰“谷子云笔札，楼君卿唇舌”，言其见信用也。母死，送葬者致车二三千两，闾里歌之曰：“五侯治丧楼君卿。”

【译文】：这时，王氏家族正兴盛，宾客满门，五侯兄弟争名，他们的门客各自有所偏向，不能同时交往各家，只有楼护能进出各家之门，都能得到他们的欢心。他结交士大夫，没有人不倾心相交，他与长辈交往，尤其受到亲近和尊敬，大家因此佩服他。他为人矮小精明善辩，议论常常依据名节，听他讲话的人都肃然起敬。他与谷永都是五侯的上等门客，长安人称说“谷子云的笔札，楼君卿的唇舌”，是说他们受信任重用。他的母亲去世，送葬的车子达到二三千辆，街巷里歌唱道：“五侯为楼君卿办丧事。”

久之，平阿侯举护方正，为谏大夫，使郡国。护假贷，多持币帛，过齐，上书求上先人冢，因会宗族故人，各以亲疏与束帛，一日数百金之费。使还，奏事称意，擢为天水太守。数岁免，家长安中。时成都侯商为大司马卫将军，罢朝，欲候护，其主簿谏：“将军至尊，不宜入闾巷。”商不听，遂往至护家。家狭小，官属立车下，久住移时，天欲雨，主簿谓西曹诸掾曰：“不肯强谏，反雨立闾巷！”商还，或白主簿语，商恨，以他职事去主簿，终身废锢。

【译文】：过了很久，平阿侯举荐楼护为方正，担任谏大夫，出使郡国。楼护借贷款项，带了很多钱币布帛，经过齐国时，上书请求祭扫祖先坟墓，借此机会聚会宗族故人，按照亲疏关系分别赠送束帛，一天花费数百金。出使回来，汇报事情符合皇帝心意，被提拔为天水太守。几年后被免官，家在长安居住。当时成都侯王商担任大司马卫将军，退朝后，想去问候楼护，他的主簿劝谏：“将军地位最尊贵，不应该进入里巷。”王商不听，于是前往到了楼护家。楼护家狭小，随从官员站在车下，等了很久，天要下雨，主簿对西曹的各位掾吏说：“你们不肯尽力劝谏，反而让我们在里巷淋雨站着！”王商回来后，有人把主簿的话告诉他，王商怨恨，借其他公事罢免了主簿，终身不再起用。

后护复以荐为广汉太守。元始中，王莽为安汉公，专政，莽长子宇与妻兄吕宽谋以血涂莽第门，欲惧莽令归政。发觉，莽大怒，杀宇，而吕宽亡。宽父素与护相知，宽至广汉过护，不以事实语也。到数日，名捕宽诏书至，护执宽。莽大喜，征护入为前煇光，封息乡侯，列子九卿。

【译文】：后来楼护又因被推荐担任广汉太守。元始年间，王莽任安汉公，专擅朝政，王莽的长子王宇与妻兄吕宽密谋用血涂在王莽府第门上，想吓唬王让他还政。事情被发觉，王莽大怒，杀了王宇，而吕宽逃亡。吕宽的父亲一向与楼护相知，吕宽到广汉拜访楼护，没有把实情告诉他。到了几天后，通缉吕宽的诏书到了，楼护逮捕了吕宽。王莽非常高兴，征召楼护入朝担任前煇光，封为息乡侯，位列九卿。

莽居摄，槐里大贼赵朋、霍鸿等群起，延入前煇光界，护坐免为庶人。其居位，爵禄赂遗所得亦缘手尽。既退居里巷，时五侯皆已死，年老失势，宾客益衰。至王莽篡位，以旧恩召见护，封为楼旧里附城。而成都侯商子邑为大司空，贵重，商故人皆敬事邑，唯护自安如旧节，邑亦父事之，不敢有阙。时请召宾客，邑居樽下，称“贱子上寿”。坐者百数，皆离席伏，护独东乡正坐，字谓邑曰：“公子贵如何！”

【译文】：王莽居摄政位时，槐里大盗赵朋、霍鸿等群起造反，蔓延进入前煇光管辖地界，楼护因此获罪被免为庶人。他在位时，爵位俸禄和贿赂馈赠所得也都随手用尽。退居里巷后，当时五侯都已去世，他年老失势，宾客更加稀少。到王莽篡位后，因旧恩召见楼护，封他为楼旧里附城。而成都侯王商的儿子王邑担任大司空，位尊权重，王商的故人都恭敬地侍奉王邑，只有楼护像过去一样安然自处，王邑也像对待父亲一样侍奉他，不敢有所缺失。当时宴请宾客，王邑坐在酒樽下位，自称“贱子上寿”。在座的有一百多人，都离开座位俯伏在地，只有楼护面向东正坐，对王邑直呼其字说：“公子贵得很哪！”

初，护有故人吕公，无子，归护。护身与吕公、妻与吕妪同食。及护家居，妻子颇厌吕公。护闻之，流涕责其妻子曰：“吕公以故旧穷老托身于我，义所当奉。”遂养吕公终身。护卒，子嗣其爵。

【译文】：当初，楼护有位老朋友吕公，没有儿子，来投靠楼护。楼护自身与吕公、妻子与吕公的妻子一同吃饭。等到楼护居家闲住时，妻子儿女很厌烦吕公。楼护听说后，流着眼泪责备妻子儿女说：“吕公因为是故旧穷老来托身于我，从道义上讲应当奉养。”于是奉养吕公终身。楼护去世后，儿子继承了他的爵位。

陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：“制诏太原太守：官尊禄厚，可以偿博进矣。妻君宁时在旁，知状。”遂于是辞谢，因曰：“事在元平元年赦令前。”其见厚如此。元帝时，征遂为京兆尹，至廷尉。

【译文】：陈遵字孟公，是杜陵人。祖父陈遂，字长子，汉宣帝微贱时与他有交情，一起赌博，陈遂多次欠下赌债。等到宣帝即位，任用陈遂，逐渐升迁到太原太守，于是赐给陈遂盖有玺印的诏书说：“诏令太原太守：官职尊贵俸禄优厚，可以偿还赌债了。你的妻子君宁当时在旁边，知道情况。”陈遂于是叩谢，趁机说：“这事在元平元年赦令之前。”他被厚待到这种程度。元帝时，征召陈遂担任京兆尹，官至廷尉。

遵少孤，与张竦伯松俱为京兆史。竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友，哀帝之末俱著名字，为后进冠。并入公府，公府掾史率皆羸车小马，不上鲜明，而遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。又日出醉归，曹事数废。西曹以故事適之，侍曹辄诣寺舍白遵曰：“陈卿今日以某事適。”遵曰：“满百乃相闻。”故事，有百適者斥，满百，西曹白请斥。大司徒马宫大儒优士，又重遵，谓西曹：“此人大度士，奈何以小文责之？”乃举遵能治三辅剧县，补郁夷令。久之，与扶风相失，自免去。

【译文】：陈遵少年丧父，与张竦（字伯松）一起担任京兆史。张竦博学通达，以廉洁节俭约束自己，而陈遵放纵不拘，操行虽然不同，但互相亲近友爱，哀帝末年都很有名，是后辈中的佼佼者。一起进入公府，公府的掾史们都乘坐瘦马拉的破车，不追求车马服饰的华丽，而唯独陈遵极尽车马衣服的华美，门外车马交错。他又常常白天醉酒回家，公务多次荒废。西曹依照旧例处罚他，侍曹总是到官舍告诉陈遵说：“陈卿今天因某事被处罚。”陈遵说：“满一百次再告诉我。”按照旧例，被罚一百次的人要被斥退，满了一百次，西曹禀报请求斥退他。大司徒马宫是大儒，宽容士人，又看重陈遵，对西曹说：“此人是大度之士，怎么能用琐碎条文责备他？”于是举荐陈遵能治理三辅地区难治的县，补任郁夷县令。过了很久，与扶风太守意见不合，自己辞职离去。

槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之。牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。

【译文】：槐里大盗赵朋、霍鸿等起事，陈遵担任校尉，攻打赵朋、霍鸿有功，被封为嘉威侯。居住在长安，列侯、近臣、贵戚都尊重他。州牧郡守要上任，以及郡国豪杰到京城的，无不借故到陈遵家门拜访。

遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。遵大率常醉，然事亦不废。

【译文】：陈遵嗜好饮酒，每次大宴宾客，宾客满堂时，就关上大门，把客人车轴上的键（辖）取下来投到井里，即使有急事，也终究不能离开。曾经有位部刺史奏事，拜访陈遵，正碰上他在喝酒，刺史十分窘迫，等到陈遵微醉时，突然进去拜见陈遵的母亲，叩头说明自己应当到尚书那里有约会的情况，陈母于是让他从后阁出去了。陈遵大概常常醉酒，但公事也不荒废。

长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。

【译文】：他身高八尺多，脑袋长鼻子大，容貌非常魁伟。略微涉猎传记，富于文辞。生性擅长书法，给人写的书信，主人都收藏起来以为荣耀。他提出的请求别人不敢违背，所到之处，士大夫们都倾心于他，唯恐落在别人后面。当时有位列侯与陈遵同姓同字，每次到别人家门，说陈孟公来了，在座的人无不震动，等到进来一看却不是，于是称那个人为“陈惊坐”。

王莽素奇遵材，在位多称誉者，由是起为河南太守。既至官，当遣从史西，召善书吏十人于前，治私书谢京师故人。遵冯几，口占书吏，且省官事，书数百封，亲疏各有意，河南大惊。数月免。

【译文】：王莽一向惊奇陈遵的才能，在朝中多有称赞他的人，因此起用他担任河南太守。到任后，应当派遣随从官吏西行，他召来十个擅长书法的官吏在面前，口授私信向京城的故人致意。陈遵靠着几案，口授给书吏，同时处理公务，写了数百封信，对亲疏关系不同的人各有不同的意思，河南人十分惊奇。几个月后被免官。

初，遵为河南太守，而弟级为荆州牧，当之官，俱过长安富人故淮阳王外家左氏饮食作乐。后司直陈崇闻之，劾奏：“遵兄弟幸得蒙恩超等历位，遵爵列侯，备郡守，级州牧奉使，皆以举直察枉宣扬圣化为职，不正身自慎。始遵初除，乘藩车入闾巷，过寡妇左阿君置酒歌讴，遵起舞跳梁，顿仆坐上，暮因留宿，为侍婢扶卧。遵知饮酒饫宴有节，礼不入寡妇之门，而湛酒混肴，乱男女之别，轻辱爵位，羞污印韨，恶不可忍闻。臣请皆免。”遵既免，归长安，宾客愈盛，饮食自若。

【译文】：当初，陈遵担任河南太守，而弟弟陈级担任荆州牧，将要赴任时，一起到长安富人、已故淮阳王外家左氏家中饮酒作乐。后来司直陈崇听说了，弹劾上奏：“陈遵兄弟侥幸蒙恩越级历任高位，陈遵爵位列侯，担任郡守，陈级担任州牧奉命出使，都应以举用正直纠察枉曲宣扬圣明教化为职责，不端正自身谨慎行事。当初陈遵刚被任命，乘坐藩车进入里巷，到寡妇左阿君家摆酒唱歌，陈遵起舞跳跃，倒在座位上，晚上就留宿，被侍婢扶着躺下。陈遵知道饮酒宴会有礼节，按礼不应进入寡妇家门，却沉湎于酒混杂于肴，淆乱男女之别，轻慢辱没爵位，玷污印绶，恶行不堪听闻。我请求将他们全都免职。”陈遵被免职后，回到长安，宾客更加众多，饮食宴乐一如既往。

久之，复为九江及河内都尉，凡三为二千石。而张竦亦至丹阳太守，封淑德侯。后俱免官，以列侯归长安。竦居贫，无宾客，时时好事者从之质疑问事，论道经书而已。而遵昼夜呼号，车骑满门，酒肉相属。

【译文】：过了很久，陈遵又担任九江都尉和河内都尉，总共三次担任俸禄二千石的官职。而张竦也官至丹阳太守，被封为淑德侯。后来都被免官，以列侯身份回到长安。张竦生活贫困，没有宾客，时常有好事者向他请教疑难问题，谈论经书道理而已。而陈遵昼夜呼朋唤友，车马挤满门前，酒肉连续不断。

先是，黄门郎扬雄作《酒箴》以讽谏成帝，其文为酒客难法度士，譬之于物，曰：“子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危。酒醪不入口，臧水满怀，不得左右，牵于纆徽。一旦■碍，为■所轠，身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。鸱夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。常为国器，托于属车，出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎！”遵大喜之，常谓张竦：“吾与尔犹是矣。足下讽诵经书，苦身自约，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗间，官爵功名，不减于子，而差独乐，顾不优邪！”竦曰：“人各有性，长短自裁。子欲为我亦不能，吾而效子亦败矣。虽然，学我者易持，效子者难将，吾常道也。”

【译文】：在此之前，黄门郎扬雄作《酒箴》来讽谏成帝，文章以酒客责难守法度之士，用器物作比喻，说：“你就像汲水瓶啊。看瓶子的处境，处在井边，居高临深，一动就常接近危险。美酒不入口，只装着满瓶的水，不能左右移动，被井绳束缚。一旦被井壁碰撞，就被井绳缠绕，身体掉入黄泉，骨肉化为泥土。这样自处，还不如盛酒的皮囊。皮囊圆滑，肚子像大壶，整天盛着酒，人们又借它买酒。常被作为国家重器，依附于皇帝随从的车队，出入于两宫，为公家办事。由此说来，酒有什么过错呢！”陈遵非常喜欢这篇文章，常常对张竦说：“我和你就像这（瓶与鸱夷）一样。你讽诵经书，苦身约束自己，不敢有差错，而我放纵心意任性而为，沉浮在世俗之中，官爵功名，不比你少，却比较独得其乐，看来不是更好吗！”张竦说：“人各有天性，长短要自己衡量。你想学我也做不到，我如果效仿你也会失败。即使这样，学我的人容易持守，效仿你的人难以成功，这是我的一贯看法。”

及王莽败，二人俱客于池阳，竦为贼兵所杀。更始至长安，大臣荐遵为大司马护军，与归德侯刘飒俱使匈奴。单于欲胁诎遵，遵陈利害，为言曲直，单于大奇之，遣还。会更始败，遵留朔方，为贼所败，时醉见杀。

【译文】：等到王莽败亡，二人都客居在池阳，张竦被贼兵杀死。更始帝到了长安，大臣推荐陈遵担任大司马护军，和归德侯刘飒一起出使匈奴。单于想胁迫屈服陈遵，陈遵陈述利害，说明是非曲直，单于非常惊奇他，送他返回。正逢更始帝失败，陈遵滞留在朔方，被贼兵打败，当时喝醉了酒被杀。

原涉字巨先。祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。涉父哀帝时为南阳太守。天下殷富，大郡二千石列官，赋敛送葬皆千万以上，妻子通共受之，以定产业。时又少行三年丧者。及涉父死，让还南阳赙送，行丧冢庐三年，由是显名京师。礼毕，扶风谒请为议曹，衣冠慕之辐辏。为大司徒史丹举能治剧，为谷口令，时年二十余。谷口闻其名，不言而治。

【译文】：原涉字巨先。祖父在武帝时因为是豪杰从阳翟迁徙到茂陵。原涉的父亲在哀帝时担任南阳太守。天下富足，大郡的二千石官员去世，收取赋税作为丧礼送葬的都有千万以上，妻子儿女一起接受，用来置办产业。当时又很少有为父母守丧三年的。等到原涉的父亲去世，他退还了南阳郡送的丧礼，在墓旁守丧三年，因此在京城显名。守丧完毕，扶风郡请他担任议曹，士大夫们仰慕他像车辐聚于车毂一样聚集而来。被大司徒史丹举荐能治理难治之地，担任谷口县令，当时二十多岁。谷口人听到他的名声，不用他说话就治理好了。

先是，涉季父为茂陵秦氏所杀，涉居谷口半岁所，自劾去官，欲报仇。谷口豪桀为杀秦氏，亡命岁余，逢赦出。郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。涉遂倾身与相待，人无贤不肖阗门，在所闾里尽满客。或讥涉曰：“子本吏二千石之世，结发自修，以行丧推财礼让为名，正复雠取仇，犹不失仁义，何故遂自放纵，为轻侠之徒乎？”涉应曰：“子独不见家人寡妇邪？始自约敕之时，意乃慕宋伯姬及陈孝妇，不幸一为盗贼所污，遂行淫失，知其非礼，然不能自还。吾犹此矣！”

【译文】：在此之前，原涉的叔父被茂陵秦氏杀死，原涉在谷口住了半年左右，自我弹劾离职，想要报仇。谷口的豪杰为他杀了秦氏，他逃亡一年多，遇到大赦才出来。郡国的各位豪杰以及长安、五陵地区那些重气节的人都归附仰慕他。原涉于是倾身与他们交往，无论贤与不贤的人都挤满家门，他所在的里巷都住满了宾客。有人讥讽原涉说：“你本来是二千石官员的后代，年轻时自我修养，以守丧让财礼让闻名，即使为复仇而杀人，还不失仁义，为什么就自我放纵，成为轻薄的侠客之流呢？”原涉回答说：“你难道没见过普通人家寡妇吗？起初自我约束的时候，心里仰慕宋伯姬和陈孝妇，不幸一旦被盗贼玷污，就放纵淫乱，知道这不合礼法，却不能自己回头了。我就像这样啊！”

涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。乃大治起冢舍，周阁重门。初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟，涉慕之，乃买地开道，立表署曰南阳仟，人不肯从，谓之原氏仟。费用皆仰富人长者，然身衣服车马才具，妻子内困。专以振施贫穷赴人之急为务。人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在里宅者。涉即往候，叩门。家哭，涉因入吊，问以丧事。家无所有，涉曰：“但洁扫除沐浴，待涉。”还至主人，对宾客叹息曰：“人亲卧地不收，涉何心乡此！愿撤去酒食。”宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牍为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。诸客奔走市买，至日昳皆会。涉亲阅视已，谓主人：“愿受赐矣。”既共饮食，涉独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳俫毕葬。其周急待人如此。后人有毁涉者曰“奸人之雄也”，丧家子即时刺杀言者。

【译文】：原涉自认为以前退还南阳郡的丧礼，自己得到了名声，却让先人的坟墓俭约，是不孝。于是大修坟墓房舍，周围建阁楼，设多重门户。当初，武帝时，京兆尹曹氏葬在茂陵，百姓称他墓前的道路为京兆阡，原涉羡慕这个，就买地开辟道路，立标志题写“南阳阡”，人们不肯这样叫，称之为原氏阡。费用都依靠富人长者，但他自身的衣服车马仅够使用，妻子儿女在家里贫困。他专门以救济贫穷、奔赴他人急难为事务。有人曾摆酒宴请原涉，原涉进入里门，有宾客告诉原涉他知道一位母亲生病在里宅中避疾。原涉立即前去探望，敲门。家里正在哭泣，原涉于是进去吊唁，询问丧事情况。家里一无所有，原涉说：“只管打扫清洁沐浴（遗体），等着我。”回到请客的主人家，对着宾客叹息说：“人家的亲人躺在地上没有收殓，我原涉哪有心思在这里享乐！希望撤去酒食。”宾客争着问需要什么，原涉就侧身坐着，削木简作清单，详细记下衣服被褥棺木，下至死者口含的饭玉等物，分派给各位宾客。各位宾客奔走购买，到日偏西时都会齐了。原涉亲自检视完毕，对主人说：“现在可以接受你的赐宴了。”大家一起吃饭喝酒，只有原涉没吃饱，于是装载棺木等物品，带着宾客前往丧家，为死者入殓并帮助料理完毕安葬。他周济急难待人就是这样。后来有人诋毁原涉说“他是奸人中的魁首”，死者的儿子立刻刺杀了说话的人。

宾客多犯法，罪过数上闻。王莽数收系欲杀，辄复赦出之。涉惧，求为卿府掾史，欲以避客。文母太后丧时，守复土校尉。已为中郎，后免官。涉欲上冢，不欲会宾客，密独与故人期会。涉单车驱上茂陵，投暮，入其里宅，因自匿不见人。遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。至日中，奴不出，吏欲便杀涉去。涉迫窘不知所为。会涉所与期上冢者车数十乘到，皆诸豪也，共说尹公。尹公不听，诸豪则曰：“原巨先奴犯法不得，使肉袒自缚，箭贯耳，诣廷门谢罪，于君威亦足矣。”尹公许之。涉如言谢，复服遣去。

【译文】：他的宾客大多犯法，罪过多次传到朝廷。王莽多次逮捕他想要杀掉，又总是赦免释放他。原涉害怕，请求担任卿府的掾史，想借此避开宾客。文母太后（王莽姑母）去世时，他担任守复土校尉。后来担任中郎，之后被免官。原涉想去上坟，不想会见宾客，秘密地只与老朋友约定时间会面。原涉独自驾车赶往茂陵，傍晚时，进入他的里宅，于是自己藏起来不见人。派奴仆到市场买肉，奴仆仗着原涉的气势与屠夫争吵，砍伤了屠夫，逃跑了。这时，茂陵代理县令尹公新上任，原涉没有去拜见，尹公听说这事大怒。知道原涉是著名豪杰，想借此事在众人面前示威以整饬风俗，派两个差役胁迫看守原涉。到了中午，奴仆还不出来，差役想就杀了原涉离开。原涉窘迫不知所措。正好原涉约定一起上坟的几十辆车到了，都是各位豪杰，一起劝说尹公。尹公不听，众豪杰就说：“原巨先的奴仆犯法抓不到，让他袒露上身自己捆绑，用箭穿过耳朵，到县廷门前谢罪，对于维护您的威严也足够了。”尹公答应了。原涉按照他们说的谢罪，然后穿好衣服被放走。

初，涉写新丰富人祁太伯为友，太伯同母弟王游公素嫉涉，时为县门下掾，说尹公曰：“君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君复单车归为府吏，涉刺客如云，杀人皆不知主名，可为寒心。涉治冢舍，奢僣逾制，罪恶暴著，主上知之。今为君计，莫若堕坏涉冢舍，条奏其旧恶，君必得真令。如此，涉亦不敢怨矣。”尹公如其计，莽果以为真令。涉由此怨王游公，选宾客，遣长子初从车二十乘劫王游公家。游公母即祁太伯母也，诸客见之皆拜，传曰“无惊祁夫人”。遂杀游公父及子，断两头去。

【译文】：当初，原涉与新丰的富人祁太伯为友，祁太伯的同母弟王游公一向嫉妒原涉，当时担任县门下掾，劝尹公说：“您以代理县令身份这样羞辱原涉，一旦正式县令到任，您又单车回去做府吏，原涉的刺客多如云，杀人都不知道主使是谁，真让人寒心。原涉修建坟墓房舍，奢侈僭越超过制度，罪恶昭彰，皇上知道。现在为您打算，不如毁坏原涉的坟墓房舍，逐条上奏他过去的罪恶，您一定能得到正式县令的职位。这样，原涉也不敢怨恨了。”尹公照他的计策做，王莽果然任命他为正式县令。原涉由此怨恨王游公，挑选宾客，派长子原初带着二十辆车去劫持王游公家。王游公的母亲就是祁太伯的母亲，众宾客见到她都行礼，传话说“不要惊吓祁夫人”。于是杀了王游公和他的父亲，砍下两颗头颅离去。

涉性略似郭解，外温仁谦逊，而内隐好杀。睚眦于尘中，触死者甚多。王莽末，东方兵起，诸王子弟多荐涉能得士死，可用。莽乃召见，责以罪恶，赦贳，拜镇戎大尹。涉至官无几，长安败，郡县诸假号起兵攻杀二千石长吏以应汉。诸假号素闻涉名，争问原尹何在，拜谒之。时莽州牧使者依附涉者皆得活。传送致涉长安，更始西屏将军申徒建请涉与相见，大重之。故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿，涉本不怨也。涉从建所出，尹公故遮拜涉，谓曰：“易世矣，宜勿复相怨！”涉曰：“尹君，何一鱼肉涉也！”涉用是怒，使客刺杀主簿。

【译文】：原涉的性情大体像郭解，外表温和仁爱谦逊，而内心隐藏着好杀的念头。为一点小事发怒，触犯他而死的人很多。王莽末年，东方起兵，各位王族子弟大多推荐原涉能得士人效死力，可以任用。王莽于是召见他，责备他的罪恶，赦免了他，任命为镇戎大尹（天水太守）。原涉到任不久，长安被攻破，郡县那些假借名号起兵的人攻杀二千石长官以响应汉军。那些假借名号的人一向听说原涉的名声，争着问原尹在哪里，前去拜见他。当时王莽的州牧、使者中依附原涉的人都得以活命。用驿车送原涉到长安，更始帝的西屏将军申徒建请求与原涉相见，非常器重他。原茂陵县令、那位毁坏原涉坟墓房舍的尹公是申徒建的主簿，原涉本来并不怨恨他。原涉从申徒建那里出来，尹公故意拦住拜见原涉，对他说：“改朝换代了，应该不要再互相怨恨了！”原涉说：“尹君，你为什么专把原涉当鱼肉宰割啊！”原涉因此发怒，派门客刺杀了主簿。

涉欲亡去，申徒建内恨耻之，阳言“吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！”宾客通言，令涉自系狱谢，建许之。宾客车数十乘共送涉至狱。建遣兵道徼取涉于车上，送车分散驰，遂斩涉，悬之长安市。

【译文】：原涉想逃走，申徒建内心怀恨感到耻辱，表面上说“我想和原巨先一起镇守三辅，怎么会因为一个属吏而改变呢！”宾客传话，让原涉自己投狱谢罪，申徒建答应了。宾客几十辆车一起送原涉到监狱。申徒建派兵在半路从车上劫走原涉，护送的车队分散奔驰，于是斩了原涉，把他的头悬挂在长安市上。

自哀、平间，郡国处处有豪桀，然莫足数。其名闻州郡者，霸陵杜君敖、池阳韩幼孺、马领绣君宾、西河漕中叔，皆有谦退之风。王莽居慑，诛锄豪侠，名捕漕中叔，不能得。素善强弩将军孙建，莽疑建藏匿，泛以问建。建曰：“臣名善之，诛臣足以塞责。”莽性果贼，无所容忍，然重建，不竟问，遂不得也。中叔子少游，复以侠闻于世云。

【译文】：从哀帝、平帝年间以来，郡国处处都有豪杰，但都不值得计数。那些在州郡闻名的，有霸陵杜君敖、池阳韩幼孺、马领绣君宾、西河漕中叔，都有谦逊退让的风度。王莽摄政时，诛杀铲除豪侠，通缉漕中叔，没能抓到。漕中叔一向与强弩将军孙建友好，王莽怀疑孙建藏匿他，含蓄地问孙建。孙建说：“我和他有交情是出了名的，杀我就足以搪塞责任了。”王莽性情果敢残忍，对人无所容忍，但看重孙建，没有追究到底，于是没有抓到漕中叔。漕中叔的儿子漕少游，又以侠义闻名于世。