盖宽饶字次公，魏郡人也。明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高第，迁谏大夫，行郎中户将事。劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。

【译文】：盖宽饶，字次公，是魏郡人。因通晓经术被选为郡文学，后凭孝廉身份担任郎官。被举荐为方正，在对策中取得高等名次，升迁为谏大夫，代理郎中户将的职务。他弹劾卫将军张安世的儿子侍中阳都侯张彭祖（上朝时）未下殿门（就乘车离开），并且牵连到张安世身居高位却无补于朝政。当时张彭祖实际上下了殿门，盖宽饶因检举大臣不实而获罪，被降职为卫司马。

先是时，卫司马在部，见卫尉拜谒，常为卫官繇使市买。宽饶视事，案旧令，遂揖官属以下行卫者。卫尉私使宽饶出，宽饶以令诣官府门上谒辞。尚书责问卫尉，由是卫官不复私使候、司马。候、司马不拜，出先置卫，辄上奏辞，自此正焉。

【译文】：在此之前，卫司马在官署时，遇见卫尉要行拜谒礼，并常常被卫官役使去市场采买。盖宽饶到任后，查阅旧有的法令，于是（按制度）只对官属及以下执行警卫的人作揖行礼。卫尉私下差遣盖宽饶外出办事，盖宽饶依据法令到官府门前递上名帖告辞。尚书责问卫尉，从此卫官不再私自役使候、司马。候、司马（见到卫尉时）不再行拜礼，外出时提前部署警卫，总是（按规定）上奏告辞，从此制度得以端正。

宽饶初拜为司马，未出殿门，断其禅衣，令短离地，冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上临飨罢卫卒，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意。擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多，廷尉处其法，半用半不用，公卿贵戚及郡国吏繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。

【译文】：盖宽饶刚被任命为司马时，还没走出殿门，就割断了自己的单衣，让它短得离开地面，戴着高大的帽子，佩着长剑，亲自巡视士兵的宿舍，察看他们的饮食起居，有生病的人亲自安抚慰问，并加以医药，对待他们很有恩德。等到年底轮换交接时，皇帝亲临犒劳遣散卫卒，数千名卫卒都叩头请求，愿意再留下来共同服役一年，以报答盖宽饶的厚德。汉宣帝嘉奖他，任命盖宽饶为太中大夫，派他巡视风俗，他多有举荐和贬黜，奉命出使很合皇帝心意。后被提拔为司隶校尉，检举揭发无所回避，大小事都举报，弹劾的奏章很多，廷尉依法处置，一半被采纳一半不被采纳，公卿贵戚以及郡国官吏因差役来到长安，都恐惧不敢违犯禁令，京城因此清明。

平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：“盖君后至。”宽饶曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰：“次公醒而狂，何必酒也？”坐者毕属目卑下之。酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹曰：“美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！”因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。

【译文】：平恩侯许伯（许广汉）搬入新宅第，丞相、御史、将军、中二千石官员都去祝贺，盖宽饶不去。许伯邀请他，他才去，从西阶上去，面向东独自坐在尊位。许伯亲自斟酒说：“盖君来晚了。”盖宽饶说：“不要多给我斟酒，我是个酒狂。”丞相魏侯（魏相）笑着说：“次公（盖宽饶）清醒时就狂，何必等到喝酒呢？”在座的人都注目而视，轻视他。酒兴正浓时乐舞开始，长信少府檀长卿起舞，模仿猕猴和狗打斗，在座的人都大笑。盖宽饶不高兴，仰头看着屋顶叹息说：“真美啊！然而富贵无常，忽然间就换人，这就像旅舍，看过的人多了。只有谨慎才能长久，君侯能不警戒吗！”于是起身快步离去，弹劾长信少府身为列卿却跳猕猴舞，失礼不敬。皇帝想治少府的罪，许伯替他谢罪，过了很久，皇帝才消气。

宽饶为人刚直高节，志在奉公。家贫。奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者。身为司隶，子常步行自戍北边，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及贵戚人与为怨，又好言事刺讥，奸犯上意。上以其儒者，优容之，然亦不得迁。同列后进或至九卿，宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。太子庶子王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：“明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。自古之治，三王之术各有制度。今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，数进不用难听之语以摩切左右，非所以扬令名全寿命者也。方今用事之人皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过，君不惟蘧氏之高踪，而慕子胥之末行，用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。夫君子直而不挺，曲而不诎。《大雅》云：‘既明且哲，以保其身。’狂夫之言，圣人择焉。唯裁省览。”宽饶不纳其言。

【译文】：盖宽饶为人刚直，节操高尚，志在奉公。家境贫寒。每月俸钱几千，一半拿来供给作为耳目报告事情的官吏百姓。身为司隶校尉，儿子却常常步行去北方戍边，他公正如斯，廉洁如此。然而他为人苛刻严酷，喜欢陷害人，在职位上以及和贵戚结怨，又喜欢议论事情讥刺时政，触犯皇帝心意。皇帝因为他是儒者，优待宽容他，但也不得升迁。同僚中后来的人有的官至九卿，盖宽饶自认为品行高洁、才能优越，对国家有益，却被平庸之人超越，更加失意不快，多次上疏谏诤。太子庶子王生推崇盖宽饶的节操，但认为他这样做不对，给他写信说：“圣明的君主知道您廉洁公正，不畏惧强权，所以任命您担任司察的职位，授予您奉使的权力，高官厚禄已经给予您了。您应该日夜思考当代的事务，奉行法令宣扬教化，为天下忧劳，即使每日有益，每月有功，尚且不足以称职和报答恩情。自古以来的治国之道，三王的方法各有制度。如今您不致力于恪尽职守，却想用上古久远的事情来匡正拂逆天子，多次进献不被采纳的逆耳之言来刺激左右，这不是显扬美名、保全寿命的做法。当今执政之人都通晓熟习法令，言辞足以粉饰您的话语，文笔足以构成您的过错，您不效法蘧伯玉的高尚行迹，却仰慕伍子胥的末路行为，用宝贵的身体，去面对不可测度的危险，我私下为您感到痛心。君子正直但不僵硬，弯曲但不屈服。《大雅》说：‘既明达又睿智，以保全自身。’狂人的话，圣人也会选择听取。希望您裁断审阅。”盖宽饶没有采纳他的话。

是时，上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》。”又引《韩氏易传》言：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。”书奏，上以宽饶怨谤终不改，下其书中二千石。时，执金吾议，以为宽饶指意欲求禅，大逆不道。谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安，食不球饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之托，职在司察，直道而行，多仇少与，上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言。”上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。

【译文】：这时，皇帝正任用刑法，信任中尚书宦官，盖宽饶上密奏说：“如今圣王之道逐渐废弃，儒家学术不能推行，把受过宫刑的宦官当作周公、召公，把法律当作《诗经》、《尚书》。”又引用《韩氏易传》的话说：“五帝以天下为公，三王以天下为家，传子叫家，传贤叫官，就像四季的运行，功业完成就离去，得不到合适的人就不居其位。”奏书呈上后，皇帝认为盖宽饶怨谤始终不改，将他的奏书交给中二千石官员讨论。当时，执金吾提议，认为盖宽饶的意图是要求皇帝禅让，是大逆不道。谏大夫郑昌哀伤盖宽饶忠直忧国，因为进言不合皇帝心意而被文吏诋毁挫伤，上书称颂盖宽饶说：“我听说山里有猛兽，藜藿因此无人采摘；国家有忠臣，奸邪因此不会兴起。司隶校尉盖宽饶居住不追求安逸，饮食不求饱足，进有忧国之心，退有守节而死的大义，在上没有许、史那样的外戚亲属，在下没有金、张那样的权贵依托，职责在于监察，依正道行事，仇人多朋友少，上书陈述国家大事，主管官员却弹劾他犯死罪，我有幸能跟随在大夫们之后，官职以谏为名，不敢不言。”皇帝不听，于是将盖宽饶交给狱吏。盖宽饶抽出佩刀在北阙下自刎，众人没有不怜悯他的。

诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”上嘉其节，加丰秩光禄大夫。

【译文】：诸葛丰，字少季，是琅邪人。因通晓经术被选为郡文学，以特立独行、刚强正直闻名。贡禹任御史大夫时，任用诸葛丰为属官，举荐他为侍御史。汉元帝提拔他为司隶校尉，检举揭发无所回避，京城因此流传话说：“为什么间隔这么久，是因为遇到了诸葛。”皇帝嘉奖他的节操，给诸葛丰加官光禄大夫。

时，侍中许章以外属贵幸，奢淫不奉法度，宾客犯事，与章相连。丰案劾章，欲奉其事，适逢许侍中私出，丰驻车举节诏章曰：“下！”欲收之。章迫窘，驰车去，丰追之。许侍中因得入宫门，自归上。丰亦上奏，于是收丰节。司隶去节自丰始。

【译文】：当时，侍中许章凭外戚身份尊贵得宠，奢侈淫佚不守法度，他的宾客犯事，与许章有牵连。诸葛丰查办弹劾许章，想奉命处理此事，恰逢许侍中私自出宫，诸葛丰停下车举起符节命令许章说：“下车！”想逮捕他。许章窘迫，驱车逃跑，诸葛丰追赶他。许侍中因而得以跑入宫门，自己向皇帝投案。诸葛丰也上奏了此事，于是皇帝收回了诸葛丰的符节。司隶校尉被收回符节是从诸葛丰开始的。

丰上书谢曰：“臣丰驽怯，文不足以劝善，武不足以执邪。陛下不量臣能否，拜为司隶校尉，未有以自效，复秩臣为光禄大夫，官尊责重，非臣所当处也。又迫年岁衰暮，常恐卒填沟渠，无以报厚德，使论议士讥臣无补，长获素餐之名。故常愿捐一旦之命，不待时而断奸臣之首，悬于都市，编书其罪，使四方明知为恶之罚，然后却就斧钺之诛，诚臣所甘心也。夫以布衣之士，尚犹有刎颈之交，今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。邪秽浊混之气上感于天，是以灾变数见，百姓困乏。此臣下不忠之效也，臣诚耻之亡已。凡人情莫不欲安存而恶危亡，然忠臣直士不避患害者，诚为君也。今陛下天覆地载，物无不容，使尚书令尧赐臣丰书曰：‘夫司隶者刺举不法，善善恶恶，非得颛之也。勉处中和，顺经术意。’恩深德厚，臣丰顿首幸甚。臣窃不胜愤懑，愿赐清宴，唯陛下裁幸。”上不许。

【译文】：诸葛丰上书谢罪说：“臣诸葛丰才能低下性格怯懦，文不足以劝勉善行，武不足以惩治邪恶。陛下不衡量臣的能力，任命我为司隶校尉，还没有什么成效来报效，又加授我为光禄大夫，官职尊贵责任重大，不是臣所应当处的职位。加上年岁迫近衰老，常常害怕突然死去，无法报答厚恩，让议论之士讥讽臣无补于朝，长久获得白吃饭的名声。所以常常希望献出生命，不等待时机就斩下奸臣的头颅，悬挂在都市，编写他的罪状，让四方明确知道作恶的惩罚，然后退回来接受斧钺的诛杀，这确实是臣心甘情愿的。那些布衣士人，尚且还有刎颈之交，如今以四海之大，竟然没有为节操和道义而死的臣子，大抵都是苟且迎合取悦上司，结党营私，只想着自家私利，忘记了国家的政事。邪恶污浊之气上达于天，因此灾变屡次出现，百姓贫困。这是臣子不忠的效验，臣实在为此羞愧不已。大凡人之常情没有不想安宁生存而厌恶危亡的，然而忠臣直士不躲避祸患，确实是为了君主。如今陛下像天覆盖地承载，万物无不包容，让尚书令尧赐给臣诸葛丰书信说：‘司隶的职责是检举不法，表彰善的憎恶恶的，不能专断。努力做到中正平和，顺应经术的本意。’恩情深重，臣诸葛丰叩头荣幸之至。臣私下不胜愤懑，希望赐予清静（让臣陈述），望陛下裁决宠幸（听取）。”皇帝不允许。

是后，所言益不用，丰复上书言：“臣闻伯奇孝而弃于亲，子胥忠而诛于君，隐公慈而杀于弟，叔武弟而杀于兄。夫以四子之行，屈平之材，然犹不能自显而被刑戮，岂不足以观哉！使臣杀身以安国，蒙诛以显君，臣诚愿之。独恐未有云补，而为众邪所排，令谗夫得遂，正直之路雍塞，忠臣沮心，智士杜口，此愚臣之所惧也。”

【译文】：此后，他的意见更加不被采用，诸葛丰又上书说：“我听说伯奇孝顺却被父亲抛弃，子胥忠诚却被君王诛杀，隐公慈爱却被弟弟杀害，叔武是弟弟却被兄长杀害。以这四个人的品行，屈原的才能，尚且不能自我显扬而遭受刑杀，难道不足以引为鉴戒吗！假使臣杀身能使国家安定，受诛杀能使君王显扬，臣确实愿意。只恐怕对国事没什么补益，却被众多邪曲之人排挤，使得谗佞之人得逞，正直之路阻塞，忠臣灰心，智士闭口，这是愚臣所惧怕的。”

丰以春夏系治人，在位多言其短。上徙丰为城门校尉，丰上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛。上不直丰，乃制诏御史：“城门校尉丰，前与光禄勋堪、光禄大夫猛在朝之时，数称言堪、猛之美。丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴，以获虚威，朕不忍下吏，以为城门校尉。不内省诸己。而反怨堪、猛，以求报举，告案无证之辞，暴扬难验之罪，毁誉恣意，不顾前言，不信之大者也。朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人。”终于家。

【译文】：诸葛丰在春夏季节逮捕惩处人，在朝官员大多说他的短处。皇帝调任诸葛丰为城门校尉，诸葛丰上书告发光禄勋周堪、光禄大夫张猛。皇帝不认为诸葛丰有理，于是下诏书给御史说：“城门校尉诸葛丰，以前与光禄勋周堪、光禄大夫张猛同在朝廷时，多次称赞周堪、张猛的美德。诸葛丰以前任司隶校尉时，不顺应四时（而滥捕），不修法度，专行苛刻暴虐，以获取虚威，朕不忍心交司法官吏（治罪），让他担任城门校尉。（他）不内心反省自己。反而怨恨周堪、张猛，以求报复举告，用没有证据的言辞控告，宣扬难以验证的罪行，诋毁赞誉随心所欲，不顾以前说过的话，是不守信义到了极点。朕怜惜诸葛丰年老，不忍施加刑罚，将他免职为庶人。”后来在家中去世。

刘辅，河间宗室人也。举孝廉，为襄贲令。上书言得失，召见，上美其材，擢为谏大夫。会成帝欲立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤父临为列侯。辅上书言：“臣闻天之所与，必先赐以符瑞；天之所违，必先降以灾变：此神明之征应，自然之占验也。昔武王、周公承顺天地，以飨鱼乌之瑞，然犹君臣祗惧，动色相戒，况于季世，不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者虖！虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神祇心，塞天下望，子孙之详犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉。里语曰：‘腐木不可以为柱，卑人不可以为主。’天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯一言，臣窃伤心。自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱谏争之官，不敢不尽死，唯陛下深察。”书奏，上使侍御史收缚辅，系掖庭秘狱，群臣莫知其故。

【译文】：刘辅，是河间王的宗室。被举荐为孝廉，担任襄贲县令。上书议论政事得失，被皇帝召见，皇帝赞赏他的才能，提拔为谏大夫。适逢汉成帝想立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤的父亲赵临为列侯。刘辅上书说：“我听说上天要给予的，必定先赐予符瑞；上天要反对的，必定先降下灾变：这是神明的征兆应验，自然的占卜验证。从前武王、周公承顺天地，享受白鱼、赤乌的祥瑞，尚且君臣敬畏，变色互相告诫，何况在末世，没有蒙受子嗣的福气，屡次遭受上天威严震怒的异象呢！即使日夜自责，改过易行，敬畏天命，顾念祖业，精心选择有德之家，经过占卜求得窈窕淑女，以承继宗庙，顺应神灵心意，满足天下人的期望，还恐怕得到子孙的吉兆太晚，如今却放纵情欲，迷恋于卑贱的女子，想让她做天下人的母亲，不畏惧上天，不愧对世人，没有比这更糊涂的了。俗话说：‘朽木不可以做柱子，卑贱的人不可以做主人。’上天和人心都不给予的，必定有祸而无福，市井之人都知道，朝廷却无人肯说一句话，臣私下感到伤心。自思得以凭同姓身份被提拔，空受俸禄不忠诚，玷污了谏诤的官职，不敢不竭尽死力（进谏），希望陛下深思明察。”奏书呈上后，皇帝派侍御史逮捕捆绑刘辅，关进掖庭的秘密监狱，群臣都不知道缘故。

于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永俱上书曰：“臣闻明王垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无谄谀之士，元首无失道之愆。窃见谏大夫刘辅，前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，故得拔至于此。旬日之间，收下秘狱，臣等愚，以为辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。小罪宜隐忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与众共之。昔赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。今天心未豫，灾异屡降，水旱迭臻，方当隆宽广问，褒直尽下之时也。而行惨急之诛于谏争之臣，震惊群下，失忠直心。假令辅不坐直言，所坐不著，天下不可户晓。同姓近臣本以言显，其于治亲养忠之义诚不宜幽囚于掖庭狱。公卿以下见陛下进用辅亟，而折伤之暴，人有惧心，精锐销耎，莫敢尽节正言，非所以昭有虞之听，广德美之风也。臣等窃深伤之，唯陛下留神省察。”

【译文】：于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永一同上书说：“臣听说英明的君王垂示宽容的听政态度，尊崇谏诤的官职，广开忠直之路，不怪罪狂狷的言论，然后百官在位，竭尽忠诚和谋略，不惧怕后患，朝廷没有谄媚阿谀之人，君主没有失道的过失。私下看到谏大夫刘辅，以前以县令身份求见，被提拔为谏大夫，这说明他的话必定有卓越深刻、切中要害、符合圣意之处，所以才能被提拔到这个位置。十天之内，却被逮捕关进秘密监狱，臣等愚昧，认为刘辅有幸依托皇室同族的身份，位列谏臣，刚从地方上来，不熟悉朝廷体制，独自触犯忌讳，不值得深究过错。小罪应该隐忍罢了，如果有大恶，应该公开交给司法官员处理，与众人共同评判。从前赵简子杀了他的大夫鸣犊，孔子走到黄河边就返回了。如今上天之心不和悦，灾异屡次降临，水灾旱灾接连到来，正应当扩大宽厚的胸襟，广泛征询意见，褒奖直言之士，使下情上达的时候。却对谏诤之臣施行严厉急迫的惩罚，震惊群臣，丧失忠直之心。假使刘辅不是因直言获罪，所犯罪名不明显，天下不可能家喻户晓。同姓近臣本因言论而显达，从治理亲族培养忠义的道理看，实在不应该囚禁在掖庭狱。公卿以下官员看到陛下急切地提拔任用刘辅，却又如此暴烈地摧折伤害他，人人怀有恐惧之心，精锐之气消磨损耗，没有人敢竭尽节操正直进言，这不是用来彰明舜帝（那样从谏如流）的听政态度，推广德政美善风气的方法。臣等私下深感哀伤，希望陛下留神审察。”

上乃徙系辅共工狱，减死罪一等，论为鬼薪。终于家。

【译文】：皇帝于是将刘辅转移到共工狱，减死罪一等，判为鬼薪（刑徒名）。后来在家中去世。

郑崇字子游，本高密大族，世与王家相嫁娶。祖父以訾徙平陵。父宾明法令，为御史，事贡公，名公直。崇少为郡文学史，至丞相大车属。弟立与高武侯傅喜同门学，相友善。喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：“我识郑尚书履声。”

【译文】：郑崇，字子游，本是高密大族，世代与王家通婚。祖父因资产丰厚迁居平陵。父亲郑宾通晓法令，担任御史，侍奉贡公（贡禹），以公正耿直闻名。郑崇年轻时担任郡文学史，官至丞相大车属。弟弟郑立与高武侯傅喜同师学习，互相友好。傅喜任大司马时，推荐郑崇，汉哀帝提拔他为尚书仆射。他多次请求见皇帝谏诤，皇帝起初采纳他的意见。每次见他拖着皮靴，皇帝笑着说：“我能听出郑尚书的脚步声。”

久之，上欲封祖母傅太后从弟商，崇谏曰：“孝成皇帝封亲舅五侯，天为赤黄昼昏，日中有黑气。今祖母从昆弟二人已侯。孔乡侯，皇后父；高武侯以三公封，尚有因缘。今无故欲复封商，坏乱制度，逆天人之心，非傅氏之福也。臣闻师曰：‘逆阳者厥极弱，逆阴者厥极凶短折，犯人者有乱亡之患，犯神者有疾夭之祸。’故周公著戒曰：‘惟王不知艰难，唯耽乐是从，时亦罔有克寿。’故衰世之君夭折蚤没，此皆犯阴之害也。臣愿以身命当国咎。”崇因持诏书案起。傅太后大怒曰：“何有为天子乃反为一臣所颛制邪！”上遂下诏曰：“朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至于成人，惠泽茂焉。‘欲报之德，昊天罔极。’前追号皇太太后父为崇祖侯，惟念德报未殊，朕甚恧焉。侍中光禄大夫商，皇太太后父同产子，小自保大，恩义最亲。其封商为汝昌侯，为崇祖侯后，更号崇祖侯为汝昌哀侯。”

【译文】：过了很久，皇帝想封祖母傅太后的堂弟傅商为侯，郑崇谏阻说：“孝成皇帝封亲舅舅五人为侯，天象出现赤黄色白昼昏暗，太阳中有黑气。如今祖母的堂兄弟二人已经封侯。孔乡侯（傅晏），是皇后的父亲；高武侯（傅喜）凭三公身份受封，还算有缘由。现在无缘无故又想再封傅商，破坏扰乱制度，违背天意人心，这不是傅氏的福气。我听老师说过：‘违逆阳气的其祸患是衰弱，违逆阴气的其祸患是凶死短命，触犯人的有乱亡的忧患，触犯神灵的有疾病夭折的灾祸。’所以周公写下戒辞说：‘君王不知道艰难，只知追求享乐，这样也就很少能长寿。’所以衰世的君主夭折早死，这都是触犯阴气的祸害。臣愿意用生命来承担国家的灾祸。”郑崇于是手捧诏书案起身（抗议）。傅太后大怒说：“哪有做天子的反而被一个臣子专权控制的！”皇帝于是下诏说：“朕幼年丧父，皇太太后亲自养育，使朕脱离襁褓，用礼仪教导，直到成人，恩惠深厚。‘想报答的恩德，像天一样无穷。’此前追封皇太太后的父亲为崇祖侯，只是想到报答恩德还不够优厚，朕很惭愧。侍中光禄大夫傅商，是皇太太后父亲的同胞姐妹之子，从小抚养长大，恩义最亲。现封傅商为汝昌侯，作为崇祖侯的后嗣，改崇祖侯的封号为汝昌哀侯。”

崇又以董贤贵宠过度谏，由是重得罪。数以职事见责，发疾颈痈，欲乞骸骨，不敢。尚书令赵昌佞谄，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：“君门如市人，何以欲禁切主上？”崇对曰：“臣门如市，臣心如水，愿得考覆。”上怒，下崇狱，穷治，死狱中。

【译文】：郑崇又因为董贤贵宠过度而谏阻，因此再次获罪。多次因职务上的事被责备，发病得了颈痈，想请求退休，又不敢。尚书令赵昌谄媚，一向忌恨郑崇，知道他被皇帝疏远，就上奏说郑崇与宗族来往密切，怀疑有奸谋，请求查办。皇帝责备郑崇说：“你家门庭若市，为什么想禁止约束君主？”郑崇回答说：“臣家门前虽像市场一样（人多），但臣心像水一样（清白），希望能得到审查核实。”皇帝发怒，将郑崇投入监狱，彻底查办，郑崇死在狱中。

孙宝字子严，颍川鄢陵人也，以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫。宝自劾去，忠固还之，心内不平。后署宝主簿，宝徙入舍，祭灶请比邻。忠阴察，怪之，使所亲问宝：“前大夫为君设除大舍，子自劾去者，欲为高节也。今两府高士俗不为主簿，子既为之，徙舍甚说，何前后不相副也？”宝曰：“高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，士安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近。礼有来学，义无往教；道不可诎，身诎何伤？且不遭者可无不为，况主簿乎！”忠闻之，甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣。为议郎，迁谏大夫。

【译文】：孙宝，字子严，是颍川鄢陵人，因通晓经术担任郡吏。御史大夫张忠征召孙宝为属官，想让他教自己儿子经学，另外给他安排住房，准备器物。孙宝自我弹劾离去，张忠坚决挽留他，内心却不满。后来任命孙宝为主簿，孙宝搬进官舍，祭祀灶神并邀请邻居。张忠暗中观察，感到奇怪，派亲近的人问孙宝：“先前御史大夫为您安排打扫大房子，您自我弹劾离去，是想表现高尚节操。如今两府高士照例不担任主簿，您既然担任了，搬进官舍还很欢喜，为什么前后不一致呢？”孙宝说：“高士不担任主簿，但大夫您认为我可以，全府没人说不行，士人怎能独自清高？前些天您的儿子想学文，而把我调到自己身边。按礼应该是学生来学，从道理上讲没有老师去教的；道义不可屈折，自身受点委屈又有什么伤害？况且生不逢时的人可以什么都做，何况主簿呢！”张忠听了，非常惭愧，上书推荐孙宝通晓经术、质朴正直，应该担任近臣。孙宝担任议郎，后升迁为谏大夫。

鸿嘉中，广汉群盗起，选为益州刺史。广汉太守扈商者，大司马车骑将军王音姊子，软弱不任职。宝到部，亲入山谷，谕告群盗，非本造意。渠率皆得悔过自出，遣归田里。自劾矫制，奏商为乱首，《春秋》之义，诛首恶而已。商亦奏宝所纵或有渠率当坐者。商征下狱，宝坐失死罪免。益州吏民多陈宝功效，言为车骑将军所排。上复拜宝为冀州刺史，迁丞相司直。

【译文】：鸿嘉年间，广汉郡盗贼群起，孙宝被选为益州刺史。广汉太守扈商，是大司马车骑将军王音姐姐的儿子，软弱不能胜任职务。孙宝到任后，亲自进入山谷，告谕盗贼，不是主谋。盗贼头领都得以悔过自首，被遣送回乡。孙宝自我弹劾假托皇帝命令，上奏说扈商是祸乱的首恶，根据《春秋》之义，只诛杀首恶而已。扈商也上奏说孙宝放走的人中有些头领是应该连坐的。扈商被召回下狱，孙宝因犯失死罪被免官。益州官吏百姓纷纷陈述孙宝的功劳，说他是被车骑将军排挤。皇帝又任命孙宝为冀州刺史，后升迁为丞相司直。

时，帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷，颇有民所假少府陂泽，略皆开发，上书愿以入县官。有诏郡平田予直，钱有贵一万万以上。宝闻之，遣丞相史按验，发其奸，劾奏立、尚怀奸罔上，狡猾不道。尚下狱死。立虽不坐，后兄大司马卫将军商薨，次当代商，上度立而用其弟曲阳侯根为大司马票骑将军。会益州蛮夷犯法，巴、蜀颇不安，上以宝著名西州，拜为广汉太守，秩中二千石，赐黄金三十斤。蛮夷安辑，吏民称之。

【译文】：当时，皇帝的舅舅红阳侯王立派门客通过南郡太守李尚占据开垦荒地数百顷，其中很多是百姓租借少府的池塘沼泽，大致都已开垦，上书表示愿意交给官府。皇帝下诏让郡府估定田价付款，钱值超过一亿万。孙宝听说后，派丞相史调查核实，揭发其中的奸谋，弹劾王立、李尚心怀奸诈欺骗皇上，狡猾不道。李尚被下狱处死。王立虽然没有被治罪，后来他的哥哥大司马卫将军王商去世，按次序应当由王立接替王商，但皇帝越过王立而任用他的弟弟曲阳侯王根为大司马票骑将军。适逢益州蛮夷犯法，巴、蜀地区很不安定，皇帝因孙宝在西部地区有名望，任命他为广汉太守，官秩中二千石，赐黄金三十斤。蛮夷安定，官吏百姓称赞他。

征为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合，常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：“今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？”文卬曰：“无其人不敢空受职。”宝曰：“谁也？”文曰：“霸陵杜稚季。”宝曰：“其次？”文曰：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”宝默然。稚季者大侠，与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等皆厚善。宝前失车骑将军，与红阳侯有隙，自恐见危，时淳于长方贵幸，友宝，宝亦欲附之，始视事而长以稚季托宝，故宝穷，无以复应文。文怪宝气索，知其有故，因曰：“明府素著威名，今下敢取稚季，当且阖阁，勿有所问。如此竟岁，吏民未敢诬明府也。即度稚季而谴它事，众口讠雚哗，终身自堕。”宝曰：“受教。”稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火，穿舍后墙为小户，但持锄自治园，因文所厚自陈如此。文曰：“我与稚季幸同土壤，素无睚{此目}，顾受将命，分当相直。诚能自改，严将不治前事，即不更心，但更门户，适趣祸耳。”稚季遂不敢犯法，宝亦竟岁无所谴。明年，稚季病死。宝为京兆尹三岁，京师称之。会淳于长败，宝与萧育等皆坐免官。文复去吏，死于家。稚季子杜苍，字君敖，名出稚季右，在游侠中。

【译文】：孙宝被征召为京兆尹。旧吏侯文因刚直不随便附和，常常称病不肯做官，孙宝用恩情礼遇邀请侯文，想和他做布衣朋友，每天准备酒食，妻子儿女相对作陪。侯文请求被任命为属吏，进见时用宾客之礼。几个月后，在立秋那天孙宝任命侯文为东部督邮。侯文进见，孙宝吩咐说：“今天鹰隼开始搏击，应当顺应天时拘捕奸恶，以成就严霜般的诛杀，你管辖的地区可有那样的人吗？”侯文仰头说：“没有那样的人不敢空受官职。”孙宝问：“是谁？”侯文说：“霸陵杜稚季。”孙宝说：“还有其次的吗？”侯文说：“豺狼挡道，不应该再问狐狸。”孙宝默然。杜稚季是个大侠，与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等人都交情深厚。孙宝先前得罪了车骑将军（王音），与红阳侯有嫌隙，自己害怕遭遇危险，当时淳于长正显贵得宠，与孙宝交好，孙宝也想依附他，刚上任淳于长就把杜稚季托付给孙宝，所以孙宝很为难，无法回应侯文。侯文奇怪孙宝意气索然，知道他有缘故，于是说：“明府您一向威名显赫，如今不敢逮捕杜稚季，应当暂且闭门，不要去查问。这样过完一年，官吏百姓不敢欺骗明府。如果放过杜稚季而惩办其他事情，众口喧哗，您终身都会毁了自己。”孙宝说：“接受指教。”杜稚季耳目灵通，听说后，闭门不出甚至不与人来往，在屋后墙上开个小门，只拿着锄头自己整理园子，通过侯文亲近的人传话说明情况。侯文说：“我与杜稚季有幸同乡，素无怨仇，只是受府君命令，按职责应当查办。如果能自己改正，孙府君将不追究往事，如果不改变心意，只是改变门户（躲藏），正好招致灾祸罢了。”杜稚季于是不敢犯法，孙宝也一整年没有谴责谁。第二年，杜稚季病死了。孙宝任京兆尹三年，京城的人称赞他。后来淳于长垮台，孙宝与萧育等人都被牵连免官。侯文又离开官场，死在家中。杜稚季的儿子杜苍，字君敖，名声在杜稚季之上，在游侠之中。

哀帝即位，征宝为谏大夫，迁司隶。初，傅太后与中山孝王母冯太后俱事元帝，有隙，傅太后使有司考冯太后，令自杀，众庶冤之。宝奏请覆治，傅太后大怒，曰：“帝置司隶，主使察我。冯氏反事明白，故欲擿觖以扬我恶。我当坐之。”上乃顺指下宝狱。尚书仆射唐林争之，上以林朋党比周，左迁敦煌鱼泽障候。大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争，上为言太后，出宝复官。

【译文】：汉哀帝即位，征召孙宝为谏大夫，后升迁为司隶校尉。当初，傅太后与中山孝王的母亲冯太后都侍奉过汉元帝，有嫌隙，傅太后指使主管官员拷问冯太后，逼她自杀，百姓认为她冤枉。孙宝上奏请求重新审理，傅太后大怒，说：“皇帝设置司隶，主要是让他来监察我。冯氏谋反的事很清楚，他却想挑剔来宣扬我的恶行。我应当被治罪。”皇帝于是顺从旨意将孙宝下狱。尚书仆射唐林为他争辩，皇帝认为唐林结党营私，将他降职为敦煌鱼泽障候。大司马傅喜、光禄大夫龚胜坚决争辩，皇帝替他们向太后进言，孙宝得以出狱恢复官职。

顷之，郑崇下狱，宝上书曰：“臣闻疏不图亲，外不虑内。臣幸得衔命奉使，职在刺举，不敢避贵幸之势，以塞视听之明。按尚书令昌奏仆射崇，下狱复治，榜掠将死，卒无一辞，道路称冤。疑昌与崇内有纤介，浸润相陷，自禁门内枢机近臣，蒙受冤谮，亏损国家，为谤不小。臣请治昌，以解众心。”书奏，天子不说，以宝名臣不忍诛，乃制诏丞相、大司空：“司隶宝奏故尚书仆射崇冤，请狱治尚书令昌。案崇近臣，罪恶暴著，而宝怀邪，附下罔上，以春月作诋欺，遂其奸心，盖国之贼也。传不云乎？‘恶利口之覆国家。’其免宝为庶人。”

【译文】：不久，郑崇被下狱，孙宝上书说：“我听说疏远的人不图谋亲近的人，外朝官不考虑内朝的事。臣有幸奉命担任使臣，职责在于检举，不敢回避权贵宠幸的势力，以堵塞视听明察。查尚书令赵昌奏告仆射郑崇，郑崇被下狱再审，拷打将死，始终没有一句供词，路人都喊冤。怀疑赵昌与郑崇内心有细微嫌隙，谗言逐渐陷害，从宫禁之内到机要近臣，蒙受冤屈诬陷，损害国家，造成的诽谤不小。臣请求惩治赵昌，以平息众人之心。”奏书呈上，天子不高兴，因孙宝是名臣不忍诛杀，于是下诏给丞相、大司空：“司隶校尉孙宝上奏说原尚书仆射郑崇冤枉，请求将尚书令赵昌下狱治罪。查郑崇是近臣，罪恶昭著，而孙宝心怀邪念，附和下属欺骗皇上，在春季进行诽谤欺骗，以成全他的奸心，实是国家的祸贼。经传不是说过吗？‘厌恶巧言利口颠覆国家。’将孙宝免职为庶人。”

哀帝崩，王莽白王太后征宝以为光禄大夫，与王舜等俱迎中山王。平帝立，宝为大司农。会越巂郡上黄龙游江中，太师孔光、大司徒马宫等咸称莽功德比周公，宜告祠宗庙。宝曰：“周公上圣，召公大贤，尚犹有不相说，著于经典，两不相损。今风雨未时，百姓不足，每有一事，群臣同声，得无非其美者。”时，大臣皆失色，侍中奉车都尉甄邯即时承制罢议者。会宝遣吏迎母，母道病，留弟家，独遣妻子。司直陈崇以奏宝，事下三公即讯。宝对曰：“年七十悖眊，恩衰共养，营妻子，如章。”宝坐免，终于家。建武中，录旧德臣，以宝孙伉为诸长。

【译文】：汉哀帝去世，王莽禀告王太后征召孙宝担任光禄大夫，与王舜等人一同迎接中山王（即汉平帝）。汉平帝即位，孙宝担任大司农。适逢越巂郡上报有黄龙在江中游动，太师孔光、大司徒马宫等人都称颂王莽功德可比周公，应该祭告宗庙。孙宝说：“周公是上圣，召公是大贤，尚且还有不和，记载在经典中，但对两人都没有损害。如今风雨不调，百姓不富足，每有一事，群臣就异口同声，恐怕并非好事。”当时，大臣都大惊失色，侍中奉车都尉甄邯立即奉旨制止了议论的人。恰逢孙宝派属吏去接母亲，母亲在路上生病，留在弟弟家，孙宝只把妻儿接来。司直陈崇因此弹劾孙宝，事情交给三公立即审问。孙宝回答说：“我年纪七十糊涂昏聩，供养母亲的恩情衰退，只经营妻儿的事，正如奏章所言。”孙宝因此被免官，在家中去世。建武年间，录用旧日有德之臣的后代，任命孙宝的孙子孙伉为诸县之长。

毌将隆字君房，东海兰陵人也。大司马车骑将军王音内领尚书，外典兵马，踵故选置从事中郎与参谋议，奏请隆为从事中郎，迁谏大夫。成帝末，隆奏封事言：“古老选诸侯入为公卿，以褒功德，宜征定陶王使在国邸，以填万方。”其后上竟立定陶王为太子，隆迁翼州牧、颍川太守。哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。

【译文】：毌将隆，字君房，是东海兰陵人。大司马车骑将军王音内领尚书事，外掌兵马，沿袭旧例选置从事中郎参与谋划议事，上奏请求任命毌将隆为从事中郎，后升迁为谏大夫。汉成帝末年，毌将隆上密奏说：“古时选举诸侯入朝担任公卿，以褒奖功德，应该征召定陶王让他住在国邸，以镇抚四方。”后来皇帝最终立定陶王为太子，毌将隆升迁为冀州牧、颍川太守。汉哀帝即位，因考核成绩优等入朝任京兆尹，后升迁为执金吾。

时，侍中董贤方贵，上使中黄门发武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍。隆奏曰：“武库兵器，天下公用，国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。大司农钱自乘舆不以给共养，共养劳赐，一出少府。盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，示正路也。古者诸侯方伯得颛征伐，乃赐斧钺，汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵，皆任其事然后蒙之。《春秋》之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契国威器共其家备。民力分于弄臣，武兵设于微妾，建立非宜，以广骄僣，非所以示四方也。孔子曰：‘奚取于三家之堂！’臣请收还武库。”上不说。

【译文】：当时，侍中董贤正显贵，皇帝派中黄门调发武库兵器，前后十批，送给董贤及皇帝的乳母王阿家。毌将隆上奏说：“武库兵器，是天下公用的东西，国家的军事装备，修缮制造，都从大司农的钱中支出。大司农的钱连皇帝自己都不用来供给生活花费，生活供养和犒劳赏赐，一律从少府支出。因为不用国家的根本储藏品供给非重要的用途，不用民力承担不必要的花费，区别公私，以示正道。古时诸侯方伯可以专擅征伐，才赐给斧钺，汉家的边地官吏，职责在于抵御外寇，也赐给武库兵器，都是承担了那样的职责然后才得到。《春秋》的大义，私家不能藏铠甲，是用来抑制臣子的威势，减损私家的武力。如今董贤等谄媚的弄臣，凭私人恩宠的微贱妾侍，却将天下公用的兵器供给他们的私门，拿国家威严的器物供给他们家庭备用。民力被弄臣分割，武力为微贱的妾侍设置，设立制度不合宜，以助长骄横僭越，这不是用来昭示四方的方法。孔子说：‘（这音乐）怎么能在三家的庙堂里演奏呢！’臣请求将兵器收回武库。”皇帝不高兴。

顷之，傅太后使谒者买诸官婢，贱取之，复取执金吾官婢八人。隆奏言贾贱，请更平直。上于是制诏丞相、御史大夫：“交让之礼兴，则虞、芮之讼息。隆位九卿，既无以匡朝廷之不逮，而反奏请与永信宫争贵贱之贾，程奏显言，众莫不闻。举错不由谊理，争求之名自此始，无以示百僚，伤化失俗。”以隆前有安国之言，左迁为沛郡都尉，迁南郡太守。

【译文】：不久，傅太后派谒者去买官府婢女，压低价格购买，又取走执金吾府中的八名官婢。毌将隆上奏说价格太低，请求重新公平计价。皇帝于是下诏给丞相、御史大夫：“互相谦让的礼节兴起，虞、芮两国争田的诉讼就平息了。毌将隆位居九卿，既不能匡正朝廷的缺失，反而上奏请求与永信宫（傅太后居所）争价格的贵贱，公开上奏明言，众人无不听闻。举措不合道义，争求的名声从此开始，无法给百官做表率，损害教化败坏风俗。”因毌将隆以前有安定国家的言论，将他降职为沛郡都尉，后调任南郡太守。

王莽少时，慕与隆交，隆不甚附。哀帝崩，莽秉政，使大司徒孔光奏隆前为冀州牧治中山冯太后狱冤陷无辜，不宜处位在中土。本中谒者令史立、侍御史丁玄自典考之，但与隆连名奏事。史立时为中太仆，丁玄奏山太守，及尚书令赵昌谮郑崇者为河内太守，皆免官，徙合浦。

【译文】：王莽年轻时，仰慕毌将隆想与他结交，毌将隆不太依附。汉哀帝去世，王莽执政，指使大司徒孔光上奏说毌将隆以前担任冀州牧审理中山冯太后案件时冤枉陷害无辜，不适宜留在中原地区任职。本来中谒者令史立、侍御史丁玄亲自负责考问此案，只是与毌将隆联名上奏。史立当时任中太仆，丁玄任泰山太守，以及尚书令赵昌（曾诬陷郑崇）任河内太守，都被免官，流放到合浦。

何并字子廉，祖父以吏二千石自平舆徙平陵。并为郡吏，至大司空掾，事何武。武高其志节，举能治剧，为长陵令，道不拾遗。

【译文】：何并，字子廉，祖父凭二千石官吏的身份从平舆迁居平陵。何并担任郡吏，官至大司空掾，侍奉何武。何武推崇他的志气节操，举荐他能治理繁难事务，担任长陵县令，路不拾遗。

初，邛成太后外家王氏贵，而侍中王林卿通轻侠，倾京师。后坐法免，宾客愈盛，归长陵上冢，因留饮连日。并恐其犯法，自造门上谒，谓林卿曰：“冢间单外，君宜以时归。”林卿曰：“诺。”先是，林卿杀婢婿埋冢舍，并具知之，以非己时，又见其新免。故不发举，欲无令留界中而已，即且遣吏奉谒传送。林卿素骄，惭于宾客，并度其为变，储兵马以待之。林卿既去，北度泾桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，及令奴冠其冠被其襜褕自代，乘车从童骑，身变服从间径驰去。会日暮追及，收缚冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并自知已失林卿，乃曰：“王君困，自称奴，得脱死邪？”叱吏断头持还，县所剥鼓置都亭下，署曰；“故侍中王林卿坐杀人埋冢舍，使奴剥寺门鼓。”吏民惊骇。林卿因亡命，众庶讠雚哗，以为实死。成帝太后以邛成太后爱林卿故，闻之涕泣，为言哀帝。哀帝问状而善之，迁并陇西太守。

【译文】：当初，邛成太后的娘家王氏显贵，而侍中王林卿结交轻侠，名震京师。后来因犯法被免官，宾客更多，他回长陵上坟，于是留下连日饮酒。何并怕他犯法，亲自登门拜访，对王林卿说：“坟地偏僻孤单，您应该按时回去。”王林卿说：“好。”此前，王林卿杀死婢女的丈夫埋在守坟的房屋里，何并全都知道，因为不是自己任内的事，又见他刚被免官。所以没有揭发检举，只是不想让他留在自己境内而已，就暂且派官吏拿着名帖送他走。王林卿一向骄横，在宾客面前感到丢脸，何并估计他会生变，储备兵马以防备他。王林卿离开后，向北过了泾桥，命令骑奴返回县衙门口，拔刀削砍那里的建鼓。何并亲自带领吏兵追赶王林卿。追了几十里，王林卿窘迫，就让奴仆戴上自己的帽子披上自己的短衣代替自己，乘着车带着童骑，自己换了衣服从小路骑马逃走。赶上日暮追上了，逮捕了戴帽子的奴仆，奴仆说：“我不是侍中，是奴仆罢了。”何并自己知道已经让王林卿跑了，就说：“王君被困，自称奴仆，就能逃脱死罪吗？”喝令吏卒砍下他的头带回去，将所削的鼓悬挂在都亭下，写上：“原侍中王林卿犯杀人埋于守坟房舍罪，指使奴仆削砍官署大门鼓。”官吏百姓震惊。王林卿于是逃亡，民众喧哗，以为他真的死了。成帝太后（王政君）因邛成太后喜爱王林卿的缘故，听说后哭泣，替（王林卿）向哀帝说情。哀帝询问情况后认为何并做得对，升迁何并为陇西太守。

徙颍川太守，代陵阳严诩。诩本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。郡中乱，王莽遣使征诩，官属数百人为设祖道，诩据地哭。掾史曰：“明府吉征，不宜若此。”诩曰：“吾哀颍川士，身岂有忧哉！我以柔弱征，必选刚猛代。代到，将有僵仆者，故相吊耳。”诩至，拜为美俗使者。是时，颍川钟元为尚书令，领廷尉，用事有权。弟威为郡掾，臧千金。并为太守，过辞钟廷尉，廷尉免冠为弟请一等之罪，愿蚤就髡钳。并曰：“罪在弟身与君律，不在于太守。”元惧，驰遣人呼弟。阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客，以气力渔食闾里，至奸人妇女，持吏长短，从横郡中，闻并且至，皆亡去。并下车求勇猛晓文法吏且十人，使文吏治三人狱，武吏往捕之，各有所部。敕曰：“三人非负太守，乃负王法，不得不治。钟威所犯多在赦前，驱使入函谷关，勿令污民间；不入关，乃收之。赵、李桀恶，虽远去，当得其头，以谢百姓。”钟威负其兄，止雒阳，吏格杀之。亦得赵、李它郡，持头还，并皆悬头及其具狱于市。郡中清静，表善好士，见纪颍川，名次黄霸。性清廉，妻子不至官舍。数年，卒。疾病，召丞掾作先令书，曰：“告子恢，吾生素餐日久，死虽当得法赙，勿受。葬为小椁，亶容下棺。”恢如父言。王莽擢恢为关都尉。建武中以并孙为郎。

【译文】：调任颍川太守，接替陵阳人严诩。严诩本来凭孝行做官，对待掾史如同师友，有过错就闭门自责，始终不大声说话。郡中混乱，王莽派使者征召严诩，下属官员数百人为他设宴送行，严诩伏地大哭。掾史说：“明府您吉祥地被征召，不应该这样。”严诩说：“我是为颍川的士人哀伤，自己哪里有什么忧愁呢！我因为性格柔弱被征召，必定会选派刚猛的人接替。接替的人一到，将会有人倒下（被杀），所以哀吊他们罢了。”严诩到京后，被任命为美俗使者。这时，颍川人钟元任尚书令，兼管廷尉，执掌权柄。弟弟钟威担任郡掾，贪赃千金。何并担任太守，上任前向钟廷尉辞行，钟廷尉脱帽为弟弟请求减一等治罪，希望早点接受髡钳之刑。何并说：“罪在您弟弟自身和国法，不在于太守。”钟元害怕，赶紧派人叫弟弟（逃跑）。阳翟的轻侠赵季、李款豢养很多宾客，凭气力侵夺盘剥乡里，甚至奸污妇女，掌握官吏的把柄，在郡中横行霸道，听说何并要来，都逃亡离去。何并一到任就挑选勇猛通晓文法的官吏将近十人，让文吏审理三人的案件，武吏去逮捕他们，各自有负责的部分。下令说：“这三个人不是对不起太守，而是违背了王法，不得不惩治。钟威所犯的罪大多在赦令之前，驱赶他进入函谷关，不要让他玷污民间；如果不入关，就逮捕他。赵季、李款凶恶，即使逃得远，也应当拿到他们的头，来向百姓谢罪。”钟威倚仗他哥哥，停留在洛阳，官吏击杀了他。也在别的郡抓获赵季、李款，带着头回来，何并把他们的头连同案卷一起悬挂在市集上。郡中清静安宁，他表彰善行喜好士人，在颍川留下记载，名声仅次于黄霸。生性清廉，妻子儿女不到官舍。几年后，去世。病重时，召集丞掾写下遗书，说：“告诉儿子何恢，我生平白吃饭很久了，死后虽然应当得到法定的抚恤，不要接受。下葬做个小外棺，只容下内棺就行。”何恢遵照父亲的话办。王莽提拔何恢为关都尉。建武年间任用何并的孙子为郎官。

赞曰：盖宽饶为司臣，正色立于朝，虽《诗》所谓“国之司直”无以加也。若采王生之言以终其身，斯近古之贤臣矣。诸葛、刘、郑虽云狂瞽，有异志焉。孔子曰：“吾未见刚者。”以数子之名迹，然毌将污于冀州，孙宝桡于定陵，况俗人乎！何并之节，亚尹翁归云。

【译文】：赞曰：盖宽饶作为司隶之臣，在朝廷上神色庄重，即使《诗经》所说的“国家的司直官”也无法超过他。如果他能采纳王生的话而终其一生，那他就是近古的贤臣了。诸葛丰、刘辅、郑崇虽然说是狂放不明事理，但有不同寻常的志向。孔子说：“我没见过刚强的人。”凭这几位的名声事迹，然而毌将隆在冀州任上被玷污（指审理冯太后案），孙宝在定陵侯（淳于长）事上屈从，何况俗人呢！何并的节操，仅次于尹翁归。